1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 t qui me rendait toutes choses si méticuleusement insupportables , si cruellement présentes et dures ? La cause de cette inadaptation,
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Alfred Colling, L’Iroquois (décembre 1926)
2 maîtresse, le fuit, parce que son silence devient insupportable  : « Orpha ne comprenait pas comment on pouvait tant souffrir et ne pl
3 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
3 ut-être qu’une espèce de souffrance véritablement insupportable , c’est celle qu’on tire de soi-même.) Hypocrisie, ce sourire des sphi
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
4 ps. Je ne me souviens plus que de cette déception insupportable et définitive de mon désir. Je ne vous en accuse pas. À peine si je p
5 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
5 clair, d’une clarté proprement aveuglante et même insupportable , si nous n’avions le Christ, seul médiateur et seul espoir, seulement
6 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
6 son trouble, l’aggraver, le rendre littéralement insupportable  ? Telles étaient les questions que se posait, vers la fin de la guerr
7 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
7 les différences, aboutit à rendre les différences insupportables et scandaleuses. L’homme cessa de croire à ses besoins, à ses désirs
8 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
8 e figure littéralement gênante, un rappel presque insupportable à la présence dans ce temps de l’éternel. Car il ne suffit pas d’appl
9 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
9 aidez-moi ! », à sa façon vulgaire, avec son rire insupportable , et fallait-il être bien fin pour le comprendre ? 15. Je n’ai pas s
10 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
10 , le tout premier à reconnaître qu’il sue le plus insupportable ennui. Ouvrez une revue de province si vous pensez que j’exagère. Fau
11 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
11 clair, d’une clarté proprement aveuglante et même insupportable , si nous n’avions le Christ, seul méditateur et seul espoir, seulemen
12 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
12 les différences, aboutit à rendre les différences insupportables et scandaleuses. L’homme cessa de croire à ses besoins, à ses désirs
13 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
13 clair, d’une clarté proprement aveuglante et même insupportable , si nous n’avions le Christ, seul méditateur et seul espoir, seulemen
14 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
14 les différences, aboutit à rendre les différences insupportables et scandaleuses. L’homme cessa de croire à ses besoins, à ses désirs
15 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
15 vez-vous de Dieu ? Question terriblement gênante, insupportable . La vocation singulière de cet homme s’épuisera dans le seul acte de
16 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
16 but unique de celle-ci, voilà une pensée qui est insupportable aux hommes. Ne voyons-nous pas au contraire le monde contemporain en
17 aison, d’être parfois « antivitale » ? — « Pensée insupportable aux hommes » ? Nietzsche écrivait ceci en 1880. Cinquante-cinq ans pl
18 u ou une finalité, l’idée de la nécessité devient insupportable . Traduisons : dès que vous croyez qu’il y a, à côté de Dieu, encore
19 toute-puissance et de la liberté de Dieu devient insupportable . C’est le « Dieu moral » qui empêche, en particulier, une certaine th
17 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
20 on vient en aide. Autrement, il serait deux fois insupportable  : comme voisin toujours insuffisant, et comme reproche qu’on ne veut
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
21 es. Critique dont la portée directe et l’évidence insupportable naissent non point d’une vue théorique sur quelque régime idéal, mais
19 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
22 ffectua à la faveur d’une misère et d’un désordre insupportables . Il en résulta tout d’abord, pour le parti régnant, l’obligation de p
20 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
23 ne figure littéralement gênante, un appel presque insupportable à l’actualité, à la présence. Il ne suffit pas d’applaudir à ses thès
24 erait de rendre les mots dangereux, je dirai même insupportables , joyeusement, activement insupportables. Au bénéfice du silence, pour
25 irai même insupportables, joyeusement, activement insupportables . Au bénéfice du silence, pour les bavards, et de l’action pour ceux q
21 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
26 ffectua à la faveur d’une misère et d’un désordre insupportables . Il en résulta tout d’abord, pour le parti régnant, l’obligation de p
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
27 ne figure littéralement gênante, un appel presque insupportable à l’actualité, à la présence. Il ne suffit pas d’applaudir à ses thès
28 erait de rendre les mots dangereux, je dirai même insupportables , joyeusement, activement insupportables. Au bénéfice du silence, pour
29 irai même insupportables, joyeusement, activement insupportables . Au bénéfice du silence, pour les bavards, et de l’action pour ceux q
23 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
30 t soudain fondamental ; c’est l’affectivité quasi insupportable qui s’attache aujourd’hui à l’argent, et qui se mêle en particulier à
24 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
31 it et refait sans cesse un monde banal, vulgaire, insupportable , impossible. » La poésie est chose commune, communautaire. (Éluard di
25 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
32 ne saurait prendre son élan que dans le sentiment insupportable d’un défaut inhérent au monde. Connaître qu’il existe un mal universe
26 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
33 aidez-moi ! », à sa façon vulgaire, avec son rire insupportable , et fallait-il être bien fin pour le comprendre ? 1er décembre 193
34 rt, ont toutes les chances d’apparaître deux fois insupportables  : comme voisins toujours insuffisants d’abord, et comme rappels const
35 xible sens critique, qu’elle en devienne vraiment insupportable , et que rien ne puisse plus l’apaiser — pas même les nécessaires révo
36 t soudain fondamental : c’est l’affectivité quasi insupportable qui s’attache aujourd’hui à l’argent, et qui se mêle en particulier à
27 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
37 de la gare Montparnasse, ces bouffées de chaleur insupportable qui montent du trottoir bleu huileux, ces premiers regards qui se dér
28 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
38 âce — se transforme instantanément en une absence insupportable . Fonder le mariage sur un pareil « bonheur » suppose de la part des m
29 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
39 ue ou en farce, c’est toujours avouer qu’elle est insupportable … Mal-mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou tromp
40 tre pas vu qu’elle rend ce lien, dès le principe, insupportable  ? Je constate que l’Occidental aime au moins autant ce qui détruit qu
30 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
41 , en devenant un sacrement, imposait une fidélité insupportable à l’homme naturel. Supposons le cas du converti par force. Engagé mal
31 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
42 cient ou non, d’échapper à la condition terrestre insupportable , et si l’on est en droit d’y voir le rudiment d’un appel mystique, il
32 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
43 iction de Don Juan et de Tristan, dans la tension insupportable de l’esprit qui vit cette contradiction parce qu’il subit la sensuali
33 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
44 âce — se transforme instantanément en une absence insupportable . Fonder le mariage sur un pareil « bonheur » suppose de la part des m
34 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
45 ue ou en farce, c’est toujours avouer qu’elle est insupportable … Mal mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou tromp
46 tre pas vu qu’elle rend ce lien, dès le principe, insupportable  ? Je constate que l’Occidental aime au moins autant ce qui détruit qu
35 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
47 , en devenant un sacrement, imposait une fidélité insupportable à l’homme naturel. Supposons le cas du converti par force. Engagé mal
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
48 cient ou non, d’échapper à la condition terrestre insupportable , et si l’on est en droit d’y voir le rudiment d’un appel mystique, il
37 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
49 iction de Don Juan et de Tristan, dans la tension insupportable de l’esprit qui vit cette contradiction parce qu’il subit la sensuali
38 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
50 âce — se transforme instantanément en une absence insupportable . Fonder le mariage sur un pareil « bonheur » suppose de la part des m
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
51 ue ou en farce, c’est toujours avouer qu’elle est insupportable … Mal mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou tromp
52 tre pas vu qu’elle rend ce lien, dès le principe, insupportable  ? Je constate que l’Occidental aime au moins autant ce qui détruit qu
40 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
53 , en devenant un sacrement, imposait une fidélité insupportable à l’homme naturel. Supposons le cas du converti par force. Engagé mal
41 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
54 cient ou non, d’échapper à la condition terrestre insupportable , et si l’on est en droit d’y voir le rudiment d’un appel mystique, il
42 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
55 iction de Don Juan et de Tristan, dans la tension insupportable de l’esprit qui vit cette contradiction parce qu’il subit la sensuali
43 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
56 âce — se transforme instantanément en une absence insupportable . Fonder le mariage sur un pareil « bonheur » suppose de la part des m
44 1940, Articles divers (1938-1940). Le petit nuage (avril 1940)
57 iches Hospiz, il sent peser sur lui d’une manière insupportable le sombre avenir de son pays. « Dans mon désespoir, j’eus recours à l
45 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
58 t pas perdu pour tous, c’est ce qui rend sa perte insupportable à qui croyait le posséder. Nos haines… Pourquoi la haine, par exemple
46 1944, Articles divers (1941-1946). Un peuple se révèle dans le malheur (février 1944)
59 u peuple, ce jugement précis et humain, bien plus insupportable que tous les cris de haines. Ils ne savaient pas cela, les jeunes All
47 1944, Les Personnes du drame. Introduction
60 une culpabilité qui lui demeure indéchiffrable, l’ insupportable et trop lucide hésitation de l’homme placé devant « l’absurdité » du
48 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
61 e figure littéralement gênante, un rappel presque insupportable à la présence dans ce temps de l’éternel. Car il ne suffit pas d’appl
49 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
62 est le vrai sujet du livre. La précision presque insupportable avec laquelle il rapporte certaines conversations banales n’a pu être
63 tion de l’homme tel qu’il le voit si physiquement insupportable , n’est-ce pas pour exciter en lui la volonté d’une décision équivalan
50 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
64 t pas perdu pour tous, c’est ce qui rend sa perte insupportable à qui croyait le posséder. Nos haines… Pourquoi la haine, par exemple
51 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
65 iches Hospiz, il sent peser sur lui d’une manière insupportable le sombre avenir de son pays. « Dans mon désespoir, écrit-il, j’eus r
52 1946, Journal des deux mondes. Virginie
66 u peuple, ce jugement précis et humain, bien plus insupportable que tous les cris de haine. Ils ne savaient pas cela, les jeunes Alle
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
67 Aidez-moi ! », à sa façon vulgaire, avec son rire insupportable , et fallait-il être bien fin pour le comprendre ? 1er décembre 193
68 rt, ont toutes les chances d’apparaître deux fois insupportables  : comme voisins toujours insuffisants d’abord, et comme rappels const
69 xible sens critique, qu’elle en devienne vraiment insupportable , et que rien ne puisse plus l’apaiser — pas même les nécessaires révo
70 t soudain fondamental : c’est l’affectivité quasi insupportable qui s’attache aujourd’hui à l’argent, et qui se mêle en particulier à
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
71 de la gare Montparnasse, ces bouffées de chaleur insupportable qui montent du trottoir bleu huileux, ces premiers regards qui se dér
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
72 t pas perdu pour tous, c’est ce qui rend sa perte insupportable à qui croyait le posséder. Nos haines… Pourquoi la haine, par exemple
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
73 iches Hospiz, il sent peser sur lui d’une manière insupportable le sombre avenir de son pays. « Dans mon désespoir, écrit-il, j’eus r
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
74 u peuple, ce jugement précis et humain, bien plus insupportable que tous les cris de haine. Ils ne savaient pas cela, les jeunes Alle
58 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
75 i apparaissent pas comme autant de contradictions insupportables , qu’il faut tenter de réduire à l’uniformité si l’on ne peut les isol
59 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
76 rait rien supporter sans dégainer, serait le plus insupportable des hommes. … Les nations ne sont pas quelque chose d’éternel. Elles
60 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
77 ec tout ce que cela peut comporter de gênant ou d’ insupportable , après l’accomplissement du phantasme excitant. Et c’est pourquoi l’i
61 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
78 ec tout ce que cela peut comporter de gênant ou d’ insupportable , après l’accomplissement du phantasme excitant. Et c’est pourquoi l’i
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
79 ttaqué ou transporté ; puisqu’il n’y a rien de si insupportable à notre orgueil que le gouvernement despotique, le plus grand problèm
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
80 rait rien supporter sans dégainer, serait le plus insupportable des hommes. … Les nations ne sont pas quelque chose d’éternel. Elles
64 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
81 ue la « note religieuse » est la plus horrible et insupportable dissonance qui ait jamais percé le tympan d’un homme, chrétien ou non
65 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
82 ne saurait prendre son élan que dans le sentiment insupportable d’un défaut inhérent au monde. Connaître qu’il existe un mal universe
66 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
83 ’hui et c’est en tant que tels que nous jugeons «  insupportable  » ou « merveilleuse » la situation anticipée : mais ceux qui la vivro
67 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
84 avantage), après Wagner (le plus profond, le plus insupportable , le plus achevant de tous), allez voir les originaux et vous y ferez
68 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
85 cart entre le tiers-monde et l’Occident deviendra insupportable , puis engendrera des violences inouïes. Avec une population quatre fo
69 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
86 e mal « stato-national » d’une manière absolument insupportable . J’écarte donc cette idée de créer des États sur la seule base des la
70 1976, Réforme, articles (1946–1980). À propos de Concorde (21 février 1976)
87 iques — que Le Monde jugera « d’une agressivité insupportable  » —, j’essaie de formuler mes doutes et objections, selon le schéma q
71 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
88 les en soi mais hostiles, deviennent pratiquement insupportables , ou sont ressenties comme telles et nous obligent à choisir : soit sa
72 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
89 arler, plutôt, « en dépit des interruptions d’une insupportable agressivité du meneur de jeu55 », j’ai essayé de formuler mes objecti
73 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
90 e traduit par des maladies graves, des inégalités insupportables à l’échelle mondiale, etc. » Mais c’est bien vous qui désirez ce que
74 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
91 ucoup d’hommes et de femmes une espèce de vertige insupportable . Leur image du monde se brouille. Inutile de faire ici, après tant d’
75 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
92 ontaminations, cadences accélérées, travail posté insupportable … ; — l’allongement des trajets entre logis et lieu de travail diminue
76 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
93 ironnement après dix ou quinze ans d’abus devenus insupportables . Ce qui revient à faire supporter les frais de la pollution par ses v
77 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
94 lors qu’ils sont, dans la plupart, incompétents ; insupportables en outre dans leur commerce, parce que, au lieu d’être savants, c’est
78 1981, Articles divers (1978-1981). L’informatique vue par Denis de Rougemont (2 décembre 1981)
95 dénués de tout jugement : et ils seront en outre insupportables , parce qu’ils seront des semblants d’hommes instruits, au lieu d’être
79 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
96 cart entre le tiers-monde et l’Occident deviendra insupportable , puis engendrera des violences inouïes. Avec une population quatre fo