1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
1 ambiguë : on peut se demander s’il nie vraiment l’ interaction de la vie et de l’art, ou s’il la condamne plutôt, à cause des confus
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
2 du phénomène qui lie l’économique et la culture : interaction , subordination de l’une à l’autre ou origine commune. Nous y reviendr
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
3 du phénomène qui lie l’économique et la culture : interaction , subordination de l’une à l’autre ou origine commune. Nous y reviendr
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
4 à effet, mais la relation de deux effets, ou leur interaction , cependant que leur cause générale et commune n’apparaîtra sans doute
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
5 iste. Elle se fait en faisant, par ce mouvement d’ interaction à quoi se réduit en fin de compte la « dialectique » dont tout le mon
6 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
6 an se répandit très largement dans le Midi. Cette interaction si rapide peut s’expliquer par une ancienne parenté entre le Midi pré
7 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
7 On se trouve donc en présence d’une continuelle interaction . Et seule une décision tout arbitraire isolerait tel ou tel moment de
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
8 an se répandit très largement dans le Midi. Cette interaction si rapide peut s’expliquer par une ancienne parenté entre le Midi pré
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
9 . On se trouve donc en présence d’une continuelle interaction . Et seule une décision tout arbitraire isolerait tel ou tel moment de
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
10 an se répandit très largement dans le Midi. Cette interaction si rapide peut s’expliquer par une ancienne parenté entre le Midi pré
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
11 . On se trouve donc en présence d’une continuelle interaction . Et seule une décision tout arbitraire isolerait tel ou tel moment de
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
12 les volontés de l’esprit. C’est une interminable interaction de l’idéal et de la nécessité, de l’intérêt local et de l’intérêt com
13 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
13 s composé de groupements autonomes en perpétuelle interaction n’a pas encore été traduite dans nos institutions. Nos nations sont r
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
14 et de moi en tension peu souvent relâchée, cette interaction perpétuelle du témoignage et de l’écriture, il se trouve que cela cor
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
15 per tout en les informant. Et le produit de cette interaction devait être d’une part l’œuvre écrite, un style d’abord, seul instrum
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
16 e Journal : il rendrait compte de la vertigineuse interaction du collectif et de l’individuel, que l’on put ressentir en ces années
17 heures plus tard de la biographie révélatrice. L’ interaction de l’histoire hitlérienne et de mon évolution d’auteur va se prolonge
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
18 i et non moins sur un certain drame personnel ; l’ interaction , la résonance de l’un sur l’autre constituant le vrai sujet. Minui
18 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
19 qui caractérise la pensée fédéraliste, sur cette interaction , cette dialectique, cette bipolarité, comme on voudra, qui est le bat
19 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
20 rait trop insister sur le double mouvement, sur l’ interaction , sur la dialectique ou sur la bipolarité, comme on voudra, qui est le
20 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
21 qui caractérise la pensée fédéraliste, sur cette interaction , cette dialectique, cette bipolarité, comme on voudra, qui est le bat
21 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
22 à son tour serait perdue sans elles. Telle est l’ interaction vitale de l’Europe et de la culture. Elles naissent et meurent avec l
22 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
23 le du sujet et de l’anti-sujet affrontés, et leur interaction antinomique, nous apparaissent dans le détail très fin de toutes nos
23 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
24 a communauté continentale. Ce sera la perpétuelle interaction de l’intérêt local et de l’intérêt commun, de la petite patrie et de
24 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
25 actuelle pense également par champs de forces en interaction , non par entités statiques, et qu’elle a substitué au principe de non
26 de l’un à l’autre de ces foyers. Et grâce à cette interaction perpétuelle, toutes ses formes nous sont communes, qu’il s’agisse de
25 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
27 pur, terme à terme, implique évidemment un lien d’ interaction  ; bien plus : une relation complémentaire au sens de la physique actu
26 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
28 ifiable. Le sujet de mes réflexions sera donc : l’ interaction de la culture et de la technique au sein de la civilisation dont l’Eu
27 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
29 pur, terme à terme, implique évidemment un lien d’ interaction  ; bien plus : une relation complémentaire au sens de la physique actu
28 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
30 e action du regard quand elle est confirmée par l’ interaction des personnes que l’amour met en résonance, est la philia, l’amitié s
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
31 imitée pour rendre compte de la naissance et de l’ interaction des complexes d’intérêts qu’il étudiait. (Par un processus analogue,
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
32 et pénètre en lui tout en s’y soumettant. C’est l’ interaction d’hypothèses conçues et d’expériences faites qui permet d’aller de l’
31 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
33 qui caractérise la pensée fédéraliste, sur cette interaction , cette dialectique, cette bipolarité, comme on voudra, qui est le bat
34 gne du nom de politique, dans l’ère d’universelle interaction inaugurée par la technique occidentale. La nécessité d’une union de l
32 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
35 hoses et des États, céderont le pas aux notions d’ interaction et de simultanéité. Distances dévalorisées ou abolies. Communications
33 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
36 particulier d’attention. 2. Le rôle créateur de l’ interaction des disciplines dans l’histoire ancienne et récente de l’Europe. Dans
34 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
37 particulier d’attention. 2. Le rôle créateur de l’ interaction des disciplines dans l’histoire ancienne et récente de l’Europe. Dans
35 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
38 observe à coup sûr, c’est un parallélisme ou une interaction constante entre le progrès de nos techniques et l’aggravation du pouv
39 sciences ait tout d’un coup bloqué ce processus d’ interaction conduisant à des destructions toujours plus étendues. La bombe A, pui
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
40 t nous mettent au défi de changer dans un monde d’ interactions subitement étendues à toute la terre… Lié à des diversités locales et
37 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
41 hoses et des États, céderont le pas aux notions d’ interaction et de simultanéité. Distances dévalorisées ou abolies. Communications
38 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
42  ; enfin les dynamismes sociaux et économiques en interaction permanente, combinés avec tous les autres : ce sont les résultantes d
39 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
43 r toutes les activités européennes en une vivante interaction organisée d’union et de diversités, de puissance et de liberté, idéal
40 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
44 c’est un ensemble dont toutes les parties sont en interaction . On peut citer mille cas. Toutes les créations culturelles d’aujourd’
41 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
45 er un contenu réel à la notion de civisme. Il y a interaction de l’institution et du civisme. Si on trouve qu’il n’y a pas assez de
42 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
46 urd’hui de ne pas voir les liens nécessaires et l’ interaction génétique qui unissent la guerre et les États-nations. Mais il fallai
43 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
47 particulier d’attention. 2. Le rôle créateur de l’ interaction des disciplines dans l’histoire ancienne et récente de l’Europe. Dans
44 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
48 un sans invoquer l’autre. Ils sont en relations d’ interaction probablement congénitale. L’essence de toute culture est le dialogue.
45 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
49 idiques et administratives, puis l’étude de leurs interactions , enfin le calcul de leurs résultantes et de leur possible optimisatio
46 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
50 ophètes. Mais vous voyez qu’il y a cette espèce d’ interaction qui indique bien la valeur transformatrice qui existe dans un livre,
47 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
51 l’État-nation. Or on voit bien que toutes sont en interaction . Faute d’une concertation continentale, leurs effets se traduiraient
48 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
52 ux, peut s’ouvrir une fois transposé au plan de l’ interaction personnes-communauté, antinomie féconde qui doit être maintenue. Mais
49 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
53  ; enfin les dynamismes sociaux et économiques en interaction permanente, combinés avec tous les autres : ce sont les résultantes d
50 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La poussée régionaliste en Europe occidentale (avril 1971)
54 les ethniques et les économiques — d’ailleurs en interaction fréquente. I. — Il y a les problèmes linguistiques du Sud-Tyrol et du
51 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
55 densité culturelle n’étaient pas sans relations d’ interaction , sinon même de cause à effet. Libres de la tutelle d’une capitale qui
56 ucatrice ou curative, fondée dans les relations d’ interaction sujet-objet, jamais dans le subjectivisme pur ni dans l’à priori d’un
52 1971, Articles divers (1970-1973). Les régions et la civilisation (mars 1971)
57 idiques et administratives, puis l’étude de leurs interactions , enfin le calcul de leurs résultantes et de leur possible optimisatio
53 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
58 ée de notre culture européenne, il est dans cette interaction perpétuelle des grands courants continentaux, qui établissent une uni
54 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
59 plus complexes, successifs ou simultanés, et les interactions de ces systèmes… Ce donné historique toujours vivant en nous, ce pass
60 utes ses sources mais le produit optimal de leurs interactions — et qui n’existera jamais. Donnons maintenant quelques exemples de l
55 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
61 ée de notre culture européenne, il est dans cette interaction perpétuelle des grands courants continentaux, qui établissent une uni
56 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
62 e notre culture européenne, je le vois dans cette interaction perpétuelle des grands courants continentaux, et des foyers locaux et
63 e saisit du premier coup d’œil. D’autre part, les interactions inévitables entre les exigences de l’économie et celles de l’écologie
57 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
64  ? L’un et l’autre, et les deux à la fois. Il y a interaction  : l’État crée l’école qui lui convient, l’école produit des citoyens
58 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
65 ntes certaines grappes de relations, structures d’ interaction , gerbes de forces, bref, certains champs, tels que peuvent en définir
59 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
66 e à nous guider dans le système ultracomplexe des interactions dont dépend notre avenir. Il est trop clair qu’on ne peut pas conduir
60 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Passer de la croissance à l’équilibre »
67 ns. Compte tenu du fantastique enchevêtrement des interactions que je viens de rappeler, ni l’intuition, ni le gros bons sens, ni l’
68 q paramètres et des « boucles » formées par leurs interactions , réactions et contre-réactions. La figure que l’on voit ci-contre2 do
69 iées, donc si on les laisse au libre jeu de leurs interactions . Il convient de noter la diminution rapide des ressources naturelles
70 nt complexe dont il ne veut figurer que certaines interactions , mécanismes. Au surplus, il faut se garder de prendre ses résultats p
71 ’agit pour Forrester que de mettre en lumière les interactions dynamiques de quelques facteurs de base de notre société industrielle
61 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Gagner le monde ou sauver son âme »
72 provoqués par l’industrialisation, ainsi que les interactions si rapidement universelles de tous nos déséquilibres locaux ou sector
62 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
73 n va et vient sans relâche du tout aux parties en interaction créatrice évoque ce qui se passe dans la tête d’un dramaturge, ou plu
74 ssives, des choix qu’elles entraînent et de leurs interactions et autorégulations, doit théoriquement permettre un maximum de partic
63 1973, Articles divers (1970-1973). Université et universalité (janvier 1973)
75 ussi, deux ou trois choses précises, comme : a) l’ interaction féconde de deux ou plusieurs disciplines ; b) l’application de nombre
64 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
76 les ethniques et les économiques — d’ailleurs en interaction fréquente. I. Il y a les problèmes linguistiques du Sud-Tyrol et du V
65 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
77 ée de notre culture européenne, il est dans cette interaction perpétuelle des grands courants continentaux, qui établissent une uni
66 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
78 les ethniques et les économiques — d’ailleurs en interaction fréquente. Motifs ethniques d’abord. Il y a les problèmes linguistiqu
67 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
79 n politique. Or, la cause de cette carence est en interaction précise avec les causes de la crise mondiale, dont le rapport du club
80 me, c’est-à-dire de la coexistence en perpétuelle interaction de l’union et des petites communautés, de l’unité globale et des auto
68 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
81 n politique. Or, la cause de cette carence est en interaction précise avec les causes de la crise mondiale, dont le Rapport au club
82 me, c’est-à-dire de la coexistence en perpétuelle interaction de l’union et des petites communautés, de l’unité globale et des auto
69 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
83 t voir que les problèmes de la croissance sont en interactions mondiales, il fallait montrer aussitôt que ces problèmes se posent de
70 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
84 r avec tant de facteurs non chiffrables, et leurs interactions mal prévisibles, qu’il échappe aux calculs sérieux, ou conduit à des
85 e à nous guider dans le système ultracomplexe des interactions dont dépend notre avenir ? Il est trop clair qu’on ne peut conduire u
71 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
86 es ou alléguées, d’évaluer quelques-unes de leurs interactions , afin de faire sentir l’urgence d’une politique, c’est-à-dire d’un pr
72 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
87 l du jeu des causes et des effets, l’indissoluble interaction des trois facteurs donne la formule la plus compréhensive de notre so
88 s seraient victimes, et notre civilisation. m) L’ interaction toujours plus extensive et intensive de l’État-nation et de la guerre
73 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
89 er avec tant de facteurs non chiffrables et leurs interactions mal prévisibles, qu’il échappe aux calculs sérieux, ou conduit à des
90 e à nous guider dans le système ultracomplexe des interactions dont dépend notre avenir ? Il est trop clair qu’on ne peut conduire u
74 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
91 tout ce que nous savons bien qui est arrivé : les interactions de ces facteurs, leurs combinaisons par deux ou par trois, et les rép
75 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
92 sens le plus large de système des échanges et des interactions entre nature, cité, personnes. Et je tiens qu’il s’agit de gérer ce s
76 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
93 du puisse agir en tant que personne responsable. ( Interaction mutuellement créatrice de la personne et de la communauté municipale
94 impossibles « souverainetés » stato-nationales. ( Interaction mutuellement créatrice de la fédération et des communautés de personn
77 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
95 human et Spaak les artisans les plus efficaces. L’ interaction de ces trois facteurs principaux, leurs conflits et leurs complémenta
78 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
96 ux mêmes défis, et ne peuvent se développer qu’en interaction . Car s’il est impossible de baser la fédération européenne sur les Ét
79 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
97 , c’est-à-dire d’instituer d’un même mouvement en interaction permanente, les régions et la fédération continentale. Le principe de
98 de tous pays : unissez-vous ! Les relations d’ interaction systématique que l’on vient de relever conduisent d’une manière néces
80 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
99 en relation indissociable, et nous le verrons, en interaction créatrice. Les franchises, droits et privilèges qu’on demande aux Éta
81 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
100 d’un même mouvement, c’est-à-dire d’instituer en interaction permanente les régions et la fédération continentale. Le principe de
101 e ouvrage Small is beautiful. 7. Les relations d’ interaction systématique que l’on vient de relever conduisent d’une manière néces
82 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
102 particulier d’attention. 2. Le rôle créateur de l’ interaction des disciplines dans l’histoire ancienne et récente de l’Europe. Dans
83 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
103 ns sollicitées. III.ab Système régional Les interactions désormais bien connues entre la production industrielle, les sources
84 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
104 définit comme refus et rupture de ce processus d’ interaction créatrice, auquel il entend substituer la seule contrainte exercée pa
85 1982, Articles divers (1982-1985). De la personne à l’Europe des régions (25 mars 1982)
105 la police pour surveiller… Ce sont ces multiples interactions qui confortent l’escalade de l’État-nation et qui rendent donc plus n
86 1982, Articles divers (1982-1985). Des régions à la paix pour l’union de l’Europe (juillet-août 1982)
106 é de deux dynamismes contraires quoiqu’en étroite interaction  : l’un tendant à la fédération de nos peuples à l’échelle continental
87 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
107 dial » qui permettait de suivre ou de prévoir les interactions en système de 5 paramètres : population, ressources naturelles, inves
88 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
108 l’année prochaine. Vous voyez ici, dans le vif, l’ interaction féconde de l’œuvre littéraire et philosophique et des énergies mobili
89 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
109 trôlés par la machine, plutôt que l’inverse. Leur interaction continuelle avec l’ordinateur provoque en eux un stress dont on a mes
90 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
110 rces dont on connaît la profonde diversité et les interactions créatrices), mais seulement des cultures européennes (donc nationales
91 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
111 ui m’importe ici, c’est de vous faire entrevoir l’ interaction de ces deux séries de motifs dans mon travail d’écrivain et dans mon
92 1988, Inédits (extraits de cours). Liberté
112 et responsable, ce sont des adjectifs qui sont en interaction , qui se commandent l’un l’autre. Un homme n’est pas concrètement libr