1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 ues actives ! Le poème, qu’une anthologie moderne intitule en toute innocence « remerciements pour de gracieuses hospitalités »,
2 Languedoc. Vernon Lee, par exemple, dans un essai intitulé Médieval Love, remarque que dans les cours médiévales il y avait « un
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
3 ai mon premier exemple à l’ouvrage de Rudolf Otto intitulé Mystique occidentale-orientale111. L’auteur compare, puis oppose le f
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
4 , on le surprend dans une satire du xiiie siècle intitulée l’Évangile des femmes : c’est une suite de quatrains dont les trois p
5 ropre oncle du marquis, est l’auteur d’un ouvrage intitulé  : Remarques sur les premiers poètes français et les troubadours, et d
6 affaires, etc. 179. Scène d’un roman de Caldwell intitulé la Route au tabac. 180. On connaît la phrase d’un officier hitlérien
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
7 it une. Et le journal qui rapportait l’histoire l’ intitula  : L’Amour est classé parmi les cas d’urgence. Ce petit fait banal ill
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
8  de Pury, Éros et Agapè dans le recueil collectif intitulé Problèmes de la sexualité (collection « Présences ») : « Un chrétien