1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 à en suivre quelques conséquences. Connaissance intégrale et culture de soi, telle peut être l’épigraphe de toute la littératur
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 onnalité. Ce serait un moyen de connaissance plus intégrale de soi. Mais pour être moins pittoresque et plus « entachée d’utilita
3 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
3 onde moderne le premier exemple de son achèvement intégral . Il a atteint l’objectif de la moderne civilisation occidentale. Voic
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
4 uflage à l’abri duquel on distille du radicalisme intégral . On me fera observer que beaucoup des servants de la machine sont soc
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
5 uflage à l’abri duquel on distille du radicalisme intégral . On me fera observer que beaucoup des servants de la machine sont soc
6 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
6 bé du ciel ». Comment parler de la « restauration intégrale d’une dogmatique appartenant aux siècles passés » (p. 14), à propos d
7 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
7 sée de 400 députés (?) élus au suffrage universel intégral (femmes comprises) pour une durée de 6 ans. Le vote sera obligatoire
8 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
8 ats obtenus par M. Goguel, avec le texte biblique intégral , on est frappé de voir que le récit se trouve, dans tous les cas, aff
9 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
9 de l’humanité un déploiement plus généreux, plus intégral de ses puissances. Les prétentions totalitaires du communisme sont fo
10 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
10 de l’humanité un déploiement plus généreux, plus intégral de ses puissances. Les prétentions totalitaires du communisme sont fo
11 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
11 tobre 1917. Contre les partisans de l’ouvriérisme intégral et exclusif (l’attitude du PC français jusqu’à cette année) Lénine n’
12 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
12 se. Elle conclut au scepticisme, et au pessimisme intégral . — « J’ai appliqué mon cœur — dit l’Ecclésiaste — à rechercher et à s
13 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
13 ui l’État totalitaire, et à la fonctionnarisation intégrale de toutes les activités humaines. D’où, à chaque fois, au terme du pr
14 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
14 s d’intelligence réfractaires à la caporalisation intégrale . Quelle que soit la part de vérité que comporte ce point de vue simpl
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
15 lus marxiste qu’on ne croyait : ce serait le gogo intégral . Ce serait par exemple le lecteur qui n’aurait pas remarqué, entre au
16 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
16 c’est bien à quoi devait aboutir le véritable et intégral nietzschéisme dans le plan politico-social. Historiquement, l’on ne p
17 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
17 . « Gösta Berling, par Selma Lagerlöf. Traduction intégrale de T. Hammar et M. Metzger (« Je sers ») », La Nouvelle Revue françai
18 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
18 ué le sens perdu de la légende, dans sa virulence intégrale , ce n’est point là une thèse à faire admettre, c’est l’évidence large
19 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
19 , tant plus de marteaux l’on y use. » 2. Texte intégral d’une conférence prononcée au mois de janvier 1939 à Bâle, Neuchâtel,
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
20 ué le sens perdu de la légende, dans sa virulence intégrale , ce n’est point là une thèse à faire admettre, c’est l’évidence large
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
21 ué le sens perdu de la légende, dans sa virulence intégrale , ce n’est point là une thèse à faire admettre, c’est l’évidence large
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
22 nt m’ont choisi comme saint patron, pour des fous intégraux (disons à 95 %, comme l’alcool absolu). Le jeune Espagnol, avec ses c
23 1944, Les Personnes du drame. Introduction
23 utte. Nous ne serions assurés de voir la personne intégrale dans ses actes, que si nous étions assurés d’une parfaite identité en
24 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
24 e soldat politique trop esclave. Elle est l’homme intégral , dont les deux autres ne sont que des maladies. Dans le plan humain i
25 t souverain absolu, l’homme cesse d’être un homme intégral dès qu’il absolutise sa liberté.) Le fédéralisme part des groupes loc
25 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
26 re philosophique. Cette conception du fédéralisme intégral apparaît par les textes groupés ici, et où se manifestent à la fois l
26 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
27 ns ne redoutaient à vrai dire qu’« un fédéralisme intégral  » partant de la commune et de l’entreprise, qu’il n’était pas questio
27 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
28 uement à la communauté. C’est l’homme qui se veut intégral , maître de lui et de sa propre pensée, et par là même conscient de ce
28 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
29 ant ses découvertes sur le calcul différentiel et intégral , trace les plans détaillés de la première turbine. À la même époque (
30 el de physique, qui invente l’invar, le balancier intégral et le spiral de compensation. L’Institut chronométrique de l’Observat
29 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
31 ent de voir qu’une longue pratique du fédéralisme intégral illustre l’interdépendance. Certes, la volonté de se maintenir à l’éc
30 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
32 nationale absolue, qu’une attitude de scepticisme intégral , tempérée par un souci de clinicien : le nationaliste, en effet, n’es
33 u même Ligue pour la protection des nationalismes intégraux , — je serai content. 2° — Dans le domaine économique, également, cher
31 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
34 sses en général, toujours enclins à l’affirmation intégrale . L’élément sceptique leur est hétérogène, étranger, et ne pénétrera p
32 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
35 e n’est pas le cas de l’Europe, qui ne serait pas intégrale sans les pays de l’Est colonisés par l’URSS. 2. Une prise de parti mi
36 Europe vraiment unie, par où j’entends une Europe intégrale incluant les pays de l’Est, dotée d’un pouvoir fédéral, d’un Parlemen
33 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
37 rces, j’aboutis à peu près à ceci : a) Une Europe intégrale et fédérée, proclamant sa neutralité en cas de conflit américano-russ
34 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
38 urope, n’est autre que la solution du fédéralisme intégral . Cette expression désigne une doctrine réaliste. Elle affirme que ce
35 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
39 es travaux immenses sur le calcul différentiel et intégral et la philosophie de la Nature, il prit le temps d’imaginer les plans
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Sur plusieurs siècles de silence « européen »
40 ison d’Autriche ; et chez Émeric Crucé, pacifiste intégral , qui voudrait englober les Turcs dans son système. Mais pourquoi les
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
41 encore entre les tyrans éclairés et le pacifisme intégral . Considérant l’Europe dans l’état où elle est, pleine d’abus et d’int
42 re du nationalisme moderne : c’est le fédéralisme intégral , le retour à l’esprit des communes : Presque tous les petits états,
43 Que si les Polonais préfèrent à ce fédéralisme intégral la grandeur nationale (au sens moderne cette fois), alors, qu’ils sui
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
44 que, mais à un nouvel humanisme, à un « humanisme intégral  ». À la veille de la Seconde Guerre mondiale, dans une conférence sur
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
45 ntrés autour d’une plus vaste poussée d’humanisme intégral . Et qui, mieux que l’Europe, peut faire face à ce grand problème actu
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
46 e, la sécurité, la justice sociale, l’utilisation intégrale des ressources économiques en faveur de la collectivité tout entière
41 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
47 s l’autre limite ou utopie, celle d’un pluralisme intégral , nous trouvons le régime féodal mais aussi les corporations et les co
42 1963, Articles divers (1963-1969). Une interview de Denis de Rougemont : l’écrivain nous parle des centres culturels internationaux (16 novembre 1963)
48 e est de plus en plus orientée vers le machinisme intégral . L’automation met-elle en danger les valeurs fondamentales de notre c
43 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
49 e soldat politique trop esclave. Elle est l’homme intégral , dont les deux autres ne sont que des maladies. Dans le plan humain i
50 t souverain absolu, l’homme cesse d’être un homme intégral dès qu’il absolutise sa liberté.) Le fédéralisme part des groupes loc
44 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
51 répondre. Arguments politiques. — La neutralité intégrale reste la base de notre indépendance et « l’étoile fixe sur laquelle s
45 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
52 bstention. Arguments politiques. — La neutralité intégrale reste la base de notre indépendance et « l’étoile fixe sur laquelle s
46 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
53 ie, la Suisse est revenue à une neutralité dite «  intégrale  ». Mais en 1945, par son refus de signer la Charte de l’ONU, qui cepe
47 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
54 ose ses découvertes sur le calcul différentiel et intégral , et il trace les plans de la première turbine. À la même époque (xvii
55 ard Guillaume, inventeur de l’invar, du balancier intégral et du spiral de compensation. L’Institut chronométrique de l’observat
56 sent ses écrits et ses propos. Ce non-conformiste intégral , qui avait connu tant de faillites, soulevé tant de colères, et triom
48 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
57 -1705) le développement du calcul différentiel et intégral , les propriétés des « nombres de Bernoulli », des recherches sur les
49 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
58 y répondre. Arguments politiques : La neutralité intégrale reste la base de notre indépendance et « l’étoile fixe sur laquelle s
50 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
59 ndis qu’en Suisse, patrie (dit-on) du fédéralisme intégral , on voit le Jura francophone et catholique se révolter contre l’étati
60 les avons ! J’ai dit ailleurs que le fédéralisme intégral n’est devenu possible qu’à partir de l’avènement de l’ordinateur. L’o
51 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
61 s de toutes nos nations », thèse des fédéralistes intégraux . En fait, le Mouvement européen, constitué par les six organisations
52 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
62 ouvrir les portes toutes grandes au subjectivisme intégral , à l’illuminisme, au quiétisme, et simplement à tous les malades dont
53 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
63 rra, en cas de succès, le triomphe du fédéralisme intégral . Depuis qu’il est question d’une entrée éventuelle de la Suisse dans
54 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
64 gion nous laisse froids, en tant que fédéralistes intégraux . II n’en reste pas moins probable qu’elle va constituer le premier st
55 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
65 rquoi cette région laisse froids les fédéralistes intégraux , au nombre desquels je me suis toujours rangé. Il n’en reste pas moin
56 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
66 nait le fédéralisme pour un système d’unification intégrale , sans respect pour les diversités et les autonomies des pays membres,
57 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
67 nait le fédéralisme pour un système d’unification intégrale , sans respect pour les diversités et les autonomies des pays membres,
58 1970, Articles divers (1970-1973). Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe (19 mars 1970)
68 ette grave question, et je vous livre l’entretien intégral que j’ai eu avec lui. »
59 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
69 nait le fédéralisme pour un système d’unification intégrale , sans respect pour la diversité des pays membres. Mais alors, comment
60 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
70 munauté au collectivisme forcé, et le fédéralisme intégral au stato-nationalisme régnant. Celui-ci célèbre enfin son triomphe da
61 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
71 nait le fédéralisme pour un système d’unification intégrale , sans respect pour les diversités et les autonomies des pays membres,
62 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
72 nationale absolue, qu’une attitude de scepticisme intégral , tempérée par un souci de clinicien : le partisan de l’État-nation, e
63 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
73 ndis qu’en Suisse, patrie (dit-on) du fédéralisme intégral , on voit le Jura francophone et catholique se révolter contre l’étati
74 rquoi cette région laisse froids les fédéralistes intégraux , au nombre desquels je me suis toujours rangé. (Il n’en reste pas moi
75 nous les avons ! J’ai dit déjà que le fédéralisme intégral n’est devenu possible qu’à partir de l’avènement de l’ordinateur. L’o
64 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
76 nait le fédéralisme pour un système d’unification intégrale , sans respect pour les diversités et les autonomies des pays membres,
65 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
77 , plus d’Isolde, plus de Tristan. » Le masochiste intégral ne vaut rien pour aimer. Tristan n’aime pas réellement Isolde. Il ne
66 1971, Articles divers (1970-1973). Fédération ou confédération ? (juillet-août 1971)
78 État-nation de type xixe siècle. Le fédéralisme intégral va bien au-delà de cette formule, il consiste à répartir les fonction
67 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Note liminaire] (été 1972)
79 tion des organisateurs, nous donnons ici le texte intégral des rapports soumis aux quatre commissions entre lesquelles se sont r
80 st malheureusement impossible de publier le texte intégral  : il occuperait à lui seul plus de deux-cent-cinquante pages de notre
68 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
81 des cinq documents dont on vient de lire le texte intégral ou le résumé analytique. Elle nous paraît se résumer en trois points.
69 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
82 roit (selon d’anciennes coutumes) à sa possession intégrale , et il l’a déjà possédée, ce qui est juste, puisqu’il s’est montré le
70 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous
83 rre, Voltaire n’a connu et vécu que l’absolutisme intégral , et il s’en accommode ironiquement : « Marchez toujours en ricanant d
71 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
84 oseront dans la perspective de notre communalisme intégral … L’existence des frontières se justifie, tout d’abord, par le fait q
85 sonnalisme en premier lieu, et par le fédéralisme intégral , expression politique de « l’élan des personnes considérées comme sup
72 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
86 rôle de support de prothèses, sa prise en charge intégrale par l’État ne présentera plus aucune difficulté. Ni sa parfaite agrég
73 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
87 é l’ensemble de la République ou de la communauté intégrale , pour la représenter, exercer son pouvoir et son droit dans l’érectio
74 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
88 tinentale, cette formule dynamique du fédéralisme intégral trouve ici sa première expression spontanée. Les troupeaux de Longo M
75 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
89 citer, et pour vingt autres ou plus dans l’Europe intégrale , j’entends celle qui comprend les sept pays de l’Est, les plus riches
76 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
90 » L’union sera faite sur le modèle du fédéralisme intégral , celui qui part des pouvoirs locaux et institue des « pouvoirs fédéra
77 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
91 e, la sécurité, la justice sociale, l’utilisation intégrale des ressources économiques en faveur de la collectivité tout entière
78 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
92 elle d’une expérience passionnante de fédéralisme intégral et de pluralité des allégeances, par-delà les frontières (quand elles
79 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
93 une meilleure approximation du modèle fédéraliste intégral . Reste le cas décisif des régions transfrontalières. Les colloques ré
80 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
94 une meilleure approximation du modèle fédéraliste intégral . Reste le cas décisif des régions transfrontalières. Les colloques ré
81 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
95 l’intelligentsia européenne ; et Dada, la révolte intégrale contre la tyrannie de la raison utilitaire. Le développement de la cu
82 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
96 le soldat politique trop ligoté. Elle est l’homme intégral , dont les deux autres termes ne désignent que des maladies. Dans le p
97 t souverain absolu, l’homme cesse d’être un homme intégral dès qu’il absolutise sa liberté. Le fédéralisme part des groupes loca
83 1983, Articles divers (1982-1985). Bertrand de Launay, Le Poker nucléaire : comme brebis à l’abattoir [préface] (1983)
98 pèsent sur les partisans du désarmement nucléaire intégral , dont je suis. — Ils ont été traumatisés par la bombe d’Hiroshima. Vo
84 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
99 euchâtel, La Baconnière, 1985, p. 187‑193. ag. L’ intégrale de la correspondance Paulhan-Rougemont est en ligne sur notre site.
85 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
100 de ce que nous voulions, qui était le fédéralisme intégral , poussé jusqu’à la commune, jusqu’à l’atelier. Nous voulions recréer
86 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
101 isme / totalitarisme Fédéralistes personnalistes, intégraux et européens Totalitarismes de toutes couleurs 5. Autorité et po