1 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
1 issances occultes du héros, mais au contraire les intérioriser , les instruire dans le microcosme de son corps, pour ensuite les mani
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
2 eu couvert un rayonnement nouveau. ⁂ Ou bien l’on intériorise l’événement, ou bien l’on se projette en lui sous le masque d’une rel
3 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
3 rale ou relâchée, ou décadente : là, l’obstacle s’ intériorise , l’action devient introspection, et l’intrigue aventure spirituelle…
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
4 rale ou relâchée, ou décadente : là, l’obstacle s’ intériorise , l’action devient introspection, et l’intrigue aventure spirituelle…
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
5 léments unitifs fondamentaux. La liturgie profane intériorisée des poèmes du classicisme allemand est aussi peu concevable sans la l
6 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Entretien avec Denis de Rougemont (6-7 avril 1968)
6 à votre livre, vous écrivez ceci : « Ou bien l’on intériorise l’événement, ou bien l’on se projette en lui sous le masque d’une rel
7 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
7 des Celtes, dans leur échec, a été de parvenir à intérioriser le sens de l’aventure, là où les Grecs et les Romains n’avaient jamai