1 libre recherche et de respect pour le passé, les invariants chrétiens tels que le développement de la pensée moderne nous aide en

2 té » par « humilité » ? Il me semble qu’alors les invariants chrétiens pourraient bien apparaître comme les constantes de déformat

3 strielle et culturelle du même ordre. II. Les invariants humains La prévision ne prend son sens et sa valeur que pour autan

4 phénomènes d’importance point trop inégale : les invariants et les variables. Si tout variait simultanément, la prévision n’aurai

5 icipation sociale, civique et politique, quelques invariants doivent être reconnus, au titre de contraintes pour l’imagination, ma

6 c un appétit de puissance) apparaissent comme des invariants quand on considère une communauté donnée dans le temps, il y a cepend

7 ’invariant local et les différences avec d’autres invariants voisins. D’où la nécessité pour la Suisse d’un régime fédéraliste, c’

8 ur la relation nécessaire entre le pluralisme des invariants civiques et l’organisation fédéraliste du continent. Mais c’est ici l

9 es La prévision s’appuie naturellement sur les invariants et conseille de s’y adapter. Elle cherche à diminuer, quitte à le min

10 rnatives Nos termes de base ainsi définis, les invariants et les variables principales repérés, il ne nous reste qu’à tenter qu