1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
1 qui brandit son parapluie sous le nez de l’agent, invective les automobilistes, déclame au beau milieu de la chaussée des tirades
2 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
2 asmes qu’ils n’ont pas inventés, car la véritable invective n’est qu’une forme polémique de la générosité. Hélas, fallait-il perd
3 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
3 yrisme qu’elle n’osait plus aller chercher dans l’ invective prophétique ou dans la joie de la doctrine du salut. Songez à ces pas
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
4 notre siècle. Le ton s’y élève à la hauteur de l’ invective prophétique : Plains-toi, l’Éternel ne craint rien, il peut bien se
5 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
5 rcherait dans ces minces cahiers les pittoresques invectives ou les abyssales logomachies dialectiques qui font le charme des revu
6 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
6 rcherait dans ces minces cahiers les pittoresques invectives ou les abyssales logomachies dialectiques qui font le charme des revu
7 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
7 ntroverse sérieuse. Je laisse de côté les banales invectives contre Luther qui traînent dans les hebdomadaires, et dont la recrude
8 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
8 ndiscrets, espions) et que le troubadour couvre d’ invectives . Nos savants commentateurs ne savent trop que faire de ces encombrant
9 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
9 omme je l’ai dit, et comme le prouvent encore les invectives de l’Arioste contre les armes à feu. Au surplus, dit Guichardin, « le
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
10 ndiscrets, espions) et que le troubadour couvre d’ invectives . Nos savants commentateurs ne savent trop que faire de ces encombrant
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
11 omme je l’ai dit, et comme le prouvent encore les invectives de l’Arioste contre les armes à feu. Au surplus, dit Guichardin, « le
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
12 ndiscrets, espions) et que le troubadour couvre d’ invectives . Nos savants commentateurs ne savent trop que faire de ces encombrant
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
13 omme je l’ai dit, et comme le prouvent encore les invectives de l’Arioste contre les armes à feu. Au surplus, « les Français avaie