1 je crois, de parler d’un grand siècle littéraire irlandais  ; ce que d’ailleurs Mlle Simone Téry ne fait pas. Car elle veut évite

2 la curiosité de l’auteur à l’endroit de cette âme irlandaise en laquelle s’allient une fantaisie et un réalisme également lyriques

3 éry : L’Île des bardes. “Notes sur la littérature irlandaise contemporaine” (Flammarion, Paris) », Bibliothèque universelle et Rev

4 mental, bien décidé au fond, à retrouver Patsy, l’ Irlandaise perdue par cet improbable et sympathique Paterne. Sous le fallacieux

5 : la victoire de Tristan sur le Morholt. Ce géant irlandais vient, comme le Minotaure, exiger son tribut de jeunes filles ou de j

6 portant son épée et sa harpe. Il aborde au rivage irlandais . La reine d’Irlande détient seule le secret du remède qui peut le sau

7 un pays chrétien, romanisé, puis colonisé par les Irlandais  »80. Le miracle est cependant attesté par un grand nombre d’incidents

8 ens de leurs mystères. Dans le cycle des légendes irlandaises , nous trouvons un grand nombre de récits qui racontent le voyage d’un

9 gique. D’autre part, plusieurs récits de ce cycle irlandais figurent les prototypes assez exacts des situations du Roman de Trist

10 mythe. Qu’on lise l’une après l’autre une légende irlandaise et la légende de Béroul ou de Thomas : et l’on verra que d’un côté, c

11 ommun au Midi languedocien et ibérique et au Nord irlandais et breton ; des coutumes de chevalerie féodale ; des apparences d’ort

12 Bailé au doux langage, trad. G. Dottin (L’Épopée irlandaise , Paris 1926). 83. H. Hubert, op. cit., II, p. 243-244. 84. Voir l’

13 ectacle mystérieux, objet de contemplation », fée irlandaise , cavale aux crins blancs, ou encore figuration de l’eau de la chaudiè

14 : la victoire de Tristan sur le Morholt. Ce géant irlandais vient, comme le Minotaure, exiger son tribut de jeunes filles ou de j

15 portant son épée et sa harpe. Il aborde au rivage irlandais . La reine d’Irlande détient seule le secret du remède qui peut le sau

16 ens de leurs mystères. Dans le cycle des légendes irlandaises , nous trouvons un grand nombre de récits qui racontent le voyage d’un

17 gique. D’autre part, plusieurs récits de ce cycle irlandais figurent les prototypes assez exacts des situations du Roman de Trist

18 mythe. Qu’on lise l’une après l’autre une légende irlandaise et la légende de Béroul ou de Thomas : et l’on verra que d’un côté, c

19 ommun au Midi languedocien et ibérique et au Nord irlandais et breton ; des coutumes de chevalerie féodale ; des apparences d’ort

20 Bailé au doux langage, trad. G. Dottin (L’Épopée irlandaise , Paris, 1926). 96. Hubert, op. cit., II, p. 243-244. 97. Voir l’in

21 : la victoire de Tristan sur le Morholt. Ce géant irlandais vient, comme le Minotaure, exiger son tribut de jeunes filles ou de j

22 portant son épée et sa harpe. Il aborde au rivage irlandais . La reine d’Irlande détient seule le secret du remède qui peut le sau

23 un pays chrétien, romanisé, puis colonisé par les Irlandais  »85. Le miracle est cependant attesté par un grand nombre d’incidents

24 ens de leurs mystères. Dans le cycle des légendes irlandaises , nous trouvons un grand nombre de récits qui racontent le voyage d’un

25 gique. D’autre part, plusieurs récits de ce cycle irlandais figurent les prototypes assez exacts des situations du Roman de Trist

26 mythe. Qu’on lise l’une après l’autre une légende irlandaise et la légende de Béroul ou de Thomas : et l’on verra que d’un côté, c

27 ommun au Midi languedocien et ibérique et au Nord irlandais et breton ; des coutumes de chevalerie féodale ; des apparences d’ort

28 Bailé au doux langage, trad. G. Dottin (L’Épopée irlandaise , 1926). 88. H. Hubert, op. cit., II, p. 243-244. Cf. aussi E. Benve

29 ectacle mystérieux, objet de contemplation », fée irlandaise , cavale aux crins blancs, ou encore figuration de l’eau de la chaudiè

30 s s’il est presbytérien ; et s’il est catholique, Irlandais ou Italien. À ces différences d’origine sont venues s’ajouter, par la

31 dans votre pays natal. L’un des premiers apôtres irlandais qui évangélisèrent la Suisse expliquait à son auditoire de paysans qu

32 dans votre pays natal. L’un des premiers apôtres irlandais qui évangélisèrent la Suisse expliquait à son auditoire de paysans qu

33 dans votre pays natal. L’un des premiers apôtres irlandais qui évangélisèrent la Suisse expliquait à son auditoire de paysans qu

34 n ; et s’il est catholique, italiens, polonais ou irlandais . À ces différences d’origine sont venues s’ajouter, dès le xviiie si

35 eignoir qui se farde à gestes menus. Le concierge irlandais hurle dans l’escalier. Des enfants pleurent parmi les radios nostalgi

36 jazz. L’une est une noire Argentine, l’autre une Irlandaise aux yeux pâles. Elles habitent un cottage minuscule et fleuri, non lo

37 dée, brutal et beau. Le Suisse voudrait épouser l’ Irlandaise , mais c’est visiblement l’Argentine qui l’aime. Le Mexicain tuera que

38 C’est de quoi je m’occupe. C’en est trop pour cet Irlandais . Il fait signe à trois agents « en bourgeois », qui s’approchent les

39 eignoir qui se farde à gestes menus. Le concierge irlandais hurle dans l’escalier. Des enfants pleurent parmi les radios nostalgi

40 sais là-dessus une belle histoire. Un des apôtres irlandais qui évangélisèrent votre pays affirmait que les martyrs sont nos meil

41 jazz. L’une est une Argentine noire, l’autre une Irlandaise aux yeux pâles. Elles habitent un cottage minuscule et fleuri, non lo

42 dée, brutal et beau. Le Suisse voudrait épouser l’ Irlandaise , mais c’est visiblement l’Argentine qui l’aime. Le Mexicain tuera que

43 C’est de quoi je m’occupe. C’en est trop pour cet Irlandais . Il fait signe à trois agents « en bourgeois », qui s’approchent les

44 eignoir qui se farde à gestes menus. Le concierge irlandais hurle dans l’escalier. Des enfants pleurent parmi les radios nostalgi

45 eignoir qui se farde à gestes menus. Le concierge irlandais hurle dans l’escalier. Des enfants pleurent parmi les radios nostalgi

46 en majorité catholique. Les Juifs, les Noirs, les Irlandais , les Polonais, les Italiens qui forment ensemble les trois quarts au

47 n ; et s’il est catholique, italiens, polonais ou irlandais . À ces différences d’origine sont venues s’ajouter dès le xviiie siè

48 en majorité catholique. Les Juifs, les Noirs, les Irlandais , les Polonais, les Italiens qui forment ensemble les trois quarts au

49 us, les Boers, les Canadiens français et même les Irlandais , pensent de ces origines communes… Le point de vue politique des Domi

50 us, les Boers, les Canadiens français et même les Irlandais , pensent de ces origines communes… Le point de vue politique des Domi

51 us les coutumes alémaniques-païennes, les apôtres irlandais retrouvent non seulement le catholicisme de Rome, mais un fonds celti

52 les Français, les Italiens, les Espagnols ou les Irlandais éprouvent à l’endroit de leur patrie. La race, la religion, la langue

53 Adamov et Beckett, un Roumain, un Arménien et un Irlandais . Aucun rapport avec Mollet, Bourgès, Duchet ou Mitterrand, qui ne von

54 la thèse qui veut que des chrétiens nordiques et irlandais aient apporté leur foi, leurs symboles et leurs rites aux populations

55 prose, et dans les vies des saints. L’évangéliste irlandais Colomban, vers l’an 600, s’adresse au pape Grégoire comme à « la fleu

56 prose, et dans les vies des saints. L’évangéliste irlandais Colomban, vers l’an 600, s’adresse au pape Grégoire comme à la fleur

57 humaine de nombreux types d’Européens, depuis les Irlandais jusqu’aux Grecs et des Portugais aux Finnois. Il est exact que certai

58 en anglais par des Anglais, Gallois, Écossais et Irlandais continuent à exprimer des musiques différentes… Et je pense que la ra

59 de Madariaga, Calmann-Lévy, Paris, 1952. 13. Des Irlandais arrivent en Islande dès 795. Cent ans plus tard, les Normands ou Viki

60 e les Français, les Suédois, les Espagnols ou les Irlandais éprouvent à l’endroit de leur patrie. La race, la confession, la lang

61 us les coutumes alémaniques-païennes, les apôtres irlandais retrouvent non seulement le catholicisme de Rome, mais un fond celtiq

62 mand littéraire à la même époque. Le norvégien, l’ irlandais , le turc d’aujourd’hui, sont des produits du xxe siècle. Renan a fai

63 par nous-mêmes. Ensuite, par un exode de cerveaux irlandais  : c’est Colomban et Gall qui ont apporté le christianisme en Suisse.

64 nt de culture française, mais de culture danoise, irlandaise ou croate. C’est un effet de l’ignorance entretenue par la passion na

65 andaises et Néerlandais ! Hongroises et Magyars ! Irlandaises , Irlandais ! Italiennes, Italiens ! Luxembourgeoises et leurs bourgeo

66 éerlandais ! Hongroises et Magyars ! Irlandaises, Irlandais  ! Italiennes, Italiens ! Luxembourgeoises et leurs bourgeois ! Maltai

67 mand littéraire à la même époque. Le norvégien, l’ irlandais , le turc d’aujourd’hui sont des produits du xxe siècle. Renan a fait

68 en style californien ou sicilien, palestinien ou irlandais par des mouvements qui se prévalent bruyamment des vertus de l’État-n

69 retonne, basque, catalane et occitane, écossaise, irlandaise et galloise, pendant des siècles, avant d’appliquer les mêmes procédé

70 en style californien ou sicilien, palestinien ou irlandais , par des mouvements qui se prévalent bruyamment des vertus de l’État-

71 rchies romaines, puis évangélisées par des ordres irlandais , italiens et burgondes, jusqu’à la résurgence hellénistique, puis gre

72 rchies romaines, puis évangélisées par des ordres irlandais , italiens et burgondes, jusqu’à la résurgence hellénistique, puis gre

73 nouveau siècle : le Roumain Eugène Ionesco, et l’ Irlandais Samuel Beckett, tous les deux écrivant en français, tous les deux app

74 mple Saint-Gall, son abbaye fondée par des moines irlandais au commencement du viiie siècle (dès 720), sa bibliothèque célèbre,

75 se gouverner soi-même. J’aime beaucoup ce slogan irlandais ou gallois « better self-governed than well governed » (mieux vaut se