1
phores comme d’autres de raisonnements. Plaisante
ironie
, si cette attitude n’était qu’une protestation contre nos poncifs int
2
teau — ils « embaument de vieilles anarchies ». L’
ironie
qui sauva Dada du ridicule le cède ici à un ton de mage qui ne fera p
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é froide et massive d’un théorème de Spinoza. Une
ironie
dure, la densité du style révèlent seules l’écrivain ; et aussi quelq
4
classique sobriété mais d’une brutalité et d’une
ironie
romantiques, laisse la même impression de grandeur désolée qu’un Grec
5
tu m’offrais un visage un peu crispé, signe d’une
ironie
secrète et pour moi douloureuse encore. Pitoyable, trop visiblement,
6
» — avec une indignation où j’admire une pointe d’
ironie
vraiment supérieure. Car rien ne pouvait mieux exciter, signe d’aise
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s promène sur le monde des yeux de Japonais d’une
ironie
mélancolique et qui voient plus loin qu’on ne croit, mais il a toujou
8
ique, qu’une expression nouvelle, et non dénuée d’
ironie
, de mon mépris pour ce qu’ils appellent, ridiculement, les fondements
9
la guerre et la paix, la tradition, l’anarchie, l’
ironie
, le sentiment, un réveil des vieux, Maurras, Lounatcharsky, la SDN, e
10
erté d’esprit, une pénétration de jugement et une
ironie
assez amère qui étonnent de la part d’une femme aussi femme que l’aut
11
s, jusqu’au jour où, comme on dit, sans doute par
ironie
, « la vie les prend ». Irréguliers aux yeux du monde ; la proie d’on
12
Sentimentalisme capricieux d’ailleurs, dépourvu d’
ironie
, mais non pas de légèreté. C’est une sorte d’inconstance folâtre qui
13
des laideurs et de la prétention. L’autre, avec l’
ironie
tranquille du bon sens bafoué et qui s’en moque, décrit la stupidité
14
douter s’ils étaient sensibles aux finesses de l’
ironie
paysanne. Mais je n’en dirai pas plus, de peur de m’échauffer inutil
15
des laideurs et de la prétention. L’autre, avec l’
ironie
tranquille du bon sens bafoué et qui s’en moque, décrit la stupidité
16
douter s’ils étaient sensibles aux finesses de l’
ironie
paysanne. Mais je n’en dirai pas plus, de peur de m’échauffer inutile
17
ien, jamais je ne parviendrai à le regretter… » L’
ironie
indulgente et cette pitié à peine jalouse que l’on réserve aux égarem
18
peut dire, avec plus de louange d’ailleurs que d’
ironie
, qu’elle touche à tout dans l’homme et dans la société. Elle a l’abse
19
ques de cette exposition se sont demandé non sans
ironie
où était le calvinisme dans tout ceci. Eussent-ils posé, à propos d’u
20
uire et commenter avec la discrétion et souvent l’
ironie
légère qui conviennent. Plus encore que par leur valeur proprement li
21
hez Kierkegaard, cette présence s’accommode d’une
ironie
qui chez d’autres serait plutôt le fait du détachement. Une ironie à
22
’autres serait plutôt le fait du détachement. Une
ironie
à l’intérieur des choses, qui les fouille et les purifie, une ironie
23
r des choses, qui les fouille et les purifie, une
ironie
née de la rigueur et non du scepticisme2. Le dialogue de Laurence Ste
24
ue leur conception de l’« existence » et que leur
ironie
, ce qui rapproche Kassner et son maître c’est leur vision tragique du
25
. 2. Ici encore, on ne peut opposer ce concept d’
ironie
qu’à celui que formulèrent les romantiques allemands. Rien de commun
26
’est pas bon qu’un conteur laisse voir la moindre
ironie
vis-à-vis de ses personnages ; car il risque de les priver par là de
27
t, mais qu’ils manifestent en même temps avec une
ironie
plus cruelle souvent que la stérilité. Sécheresse désolée de Benjamin
28
e suppose : la sobriété, la solidité, le manque d’
ironie
, la bonhomie sérieuse, l’absence de toute complaisance à soi. Certes,
29
histoire avec beaucoup de grâces et des pointes d’
ironie
anachroniques. Cela frise Salammbô plus que Laforgue d’ailleurs, avec
30
puissent être dites avec tout le sérieux, toute l’
ironie
, toute la décence, toute la violence qu’elles imposent, des vérités a
31
premier des Doktor phil. venu évoque le concept d’
ironie
selon Jean-Paul, la dialectique selon Hegel, et peut-être la passion
32
Sentimentalisme capricieux d’ailleurs, dépourvu d’
ironie
mais non pas de légèreté. C’est une sorte d’inconstance folâtre qui c
33
ien, jamais je ne parviendrai à le regretter… » L’
ironie
indulgente et cette pitié à peine jalouse que l’on réserve aux égarem
34
premier des Doktor phil. venu évoque le concept d’
ironie
selon Jean-Paul, la dialectique selon Hegel, et peut-être la passion
35
ien, jamais je ne parviendrai à le regretter… » L’
ironie
indulgente et cette pitié à peine jalouse que l’on réserve aux égarem
36
a morale en vertu d’un dogme), le nationalisme, l’
ironie
, le scepticisme, le pompiérisme, — mais ils savent que cela est antip
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de fait, voulons-nous croire, mais aggravée par l’
ironie
dont le professeur nous accable à cette occasion. Erreur qui lèse à l
38
profondément paradoxale, assumée dans sa tragique
ironie
, que le théologien doit avoir conscience, s’il veut parler valablemen
39
en plus rigide, de plus en plus perfectionné — ô
ironie
— pour assurer précisément, d’en haut, le fameux minimum libérateur !
40
itudes, il revendique la charité mystérieuse de l’
ironie
; contre l’histoire, il pose l’acte de l’homme responsable de son des
41
tre le message du « solitaire devant Dieu ». L’
ironie
Lorsque je vois de toutes parts, en Europe, à travers la confusion
42
r le chrétien moyen de ce temps ? C’est ici que l’
ironie
de Kierkegaard tourne son aiguillon contre le « monde chrétien », cel
43
me semble qu’une foi vraie ne va pas sans quelque
ironie
à l’égard des conflits du monde, et qu’elle s’éprouve par de bien aut
44
pour lui, est lié au succès de son effort. Pas d’
ironie
possible vis-à-vis de son œuvre. Si tous les hommes n’arrivent pas au
45
la paraîtra sans doute un comble d’ingénuité ou d’
ironie
— au choix — à toutes les personnes averties de l’état politique de l
46
me semble qu’une foi vraie ne va pas sans quelque
ironie
à l’égard des conflits du monde, et qu’elle s’éprouve par de bien aut
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pour lui, est lié au succès de son effort. Pas d’
ironie
possible vis-à-vis de son œuvre. Si tous les hommes n’arrivent pas au
48
la paraîtra sans doute un comble d’ingénuité ou d’
ironie
— au choix — à toutes les personnes averties de l’état politique de l
49
n de nos auteurs n’ait été pure de toute espèce d’
ironie
. Le plus grave, sans doute, c’est qu’ils croyaient bien faire. Et per
50
rs imposée, de cet état me permet d’affirmer sans
ironie
qu’il n’en est pas de plus recommandable pour l’intellectuel soucieux
51
ue des choses simples, raisonnables, parfois avec
ironie
, mais sans amertume ; et ses gestes sont souples, n’ont plus rien de
52
suppose : la sobriété, la solidité, le refus de l’
ironie
, la bonhomie sérieuse, l’absence de toute complaisance à soi, le « dé
53
in, l’éternité doit apparaître comme une espèce d’
ironie
cruelle ; mais du point de vue de l’éternité, le sérieux humain appar
54
l’éternelle vérité n’est encore qu’une grandiose
ironie
tant qu’elle n’est pas actualisée dans l’acte de foi. Il n’y eut jama
55
tte sur tous nos sérieux, poses et amusettes, une
ironie
, ou ce qui est pire, un soupçon d’insondable ironie. Un soupçon : car
56
onie, ou ce qui est pire, un soupçon d’insondable
ironie
. Un soupçon : car peut-être, l’acte de foi n’existe pas ? Peut-être n
57
tude combattante — et combattue. Le sérieux de l’
ironie
, l’ironie du sérieux, voilà les pôles d’une dialectique dont le plus
58
ttante — et combattue. Le sérieux de l’ironie, l’
ironie
du sérieux, voilà les pôles d’une dialectique dont le plus étrange, s
59
ournaliste n’ont pas coutume d’admettre la légère
ironie
qu’on pourrait opposer à leurs affaires sous prétexte que le vrai tra
60
ette tolérance serait-elle d’aventure une sorte d’
ironie
philosophique ? « Parle toujours, tu as la force pour toi, mais moi j
61
ens des mots et leur valeur ! » — Non, non, nulle
ironie
dans la politesse de ces clercs. Preuve en soit la manière dont ils u
62
nvers de toute chose, et avec des accents d’amère
ironie
, proclamait que la justice à l’ancienne manière ne devait jamais être
63
de pensée prolétarisée. En vérité, c’est une dure
ironie
qui fit glisser nos maîtres distingués, par le détour de cette distin
64
esoin de se dire dialectique pour qu’apparaisse l’
ironie
qui le tourmente sans espoir, ironie triste de cette tristesse des mo
65
apparaisse l’ironie qui le tourmente sans espoir,
ironie
triste de cette tristesse des moyennes qui n’est jamais mêlée de joie
66
s et leurs hérauts publicitaires, les dictateurs.
Ironie
, disions-nous : communistes, bourgeois, libéraux et fascistes ont tou
67
usque dans ma colère, déchiré par l’insurmontable
ironie
! Et sinon je ne crierais point. Mais le silence n’est pas donné à l’
68
hors de cette condamnation. On n’a pas assez vu l’
ironie
qui se cache sous son doute moral. Et que Descartes est avant tout un
69
ue, qui n’est qu’une évasion par l’intérieur, une
ironie
perpétuelle et désabusée. Il y a enfin la manière banale d’être non c
70
sique, ou un effort contraint d’originalité, ou l’
ironie
désespérée du futurisme et de Dada. Il ne s’agit ni de réglementer le
71
rément soumis aux intermittences de la foi, que l’
ironie
chez lui jaillit au point précis où soudain la joie cesse de soutenir
72
ournaliste n’ont pas coutume d’admettre la légère
ironie
qu’on pourrait opposer à leurs affaires sous prétexte que le vrai tra
73
ette tolérance serait-elle d’aventure une sorte d’
ironie
philosophique ? « Parle toujours, tu as la force pour toi, mais moi j
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ens des mots et leur valeur ! » — Non, non, nulle
ironie
dans la politesse de ces clercs. Preuve en soit la manière dont ils u
75
nvers de toute chose, et avec des accents d’amère
ironie
, proclamait que la justice à l’ancienne manière ne devait jamais être
76
de pensée prolétarisée. En vérité, c’est une dure
ironie
qui fit glisser nos maîtres distingués, par le détour de cette distin
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esoin de se dire dialectique pour qu’apparaisse l’
ironie
qui le tourmente sans espoir, ironie triste de cette tristesse des mo
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apparaisse l’ironie qui le tourmente sans espoir,
ironie
triste de cette tristesse des moyennes qui n’est jamais mêlée de joie
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s et leurs hérauts publicitaires, les dictateurs.
Ironie
, disions-nous : communistes, bourgeois, libéraux et fascistes ont tou
80
usque dans ma colère, déchiré par l’insurmontable
ironie
! Et sinon je ne crierais point. Mais le silence n’est pas donné à l’
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hors de cette condamnation. On n’a pas assez vu l’
ironie
qui se cache sous son doute moral. Et que Descartes est avant tout un
82
ue, qui n’est qu’une évasion par l’intérieur, une
ironie
perpétuelle et désabusée. Il y a enfin la manière banale d’être non c
83
sique, ou un effort contraint d’originalité, ou l’
ironie
désespérée du futurisme et de Dada. Il ne s’agit ni de réglementer le
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rément soumis aux intermittences de la foi, que l’
ironie
chez lui jaillit au point précis où soudain la joie cesse de soutenir
85
C’est jeune (10 avril 1937)j L’
ironie
est parfois la meilleure des prudences. C’est la conclusion que je ti
86
e à la thèse adverse toutes ses chances, non sans
ironie
toutefois, et sait enfin conférer à son choix la force et la simplici
87
s’applique à répondre, et c’est même la plus dure
ironie
— quoique involontaire, je le suppose —, dont il pouvait, en l’occurr
88
nôtres gagnent toujours. » Deuxième figure. — L’
ironie
du metteur en scène s’exerce aux dépens des uns et des autres : Franc
89
vie au comble de la volonté de puissance et de l’
ironie
». Il me paraît que c’est bien à quoi devait aboutir le véritable et
90
n de réellement destructeur dans cette réaction d’
ironie
désespérée. Seuls les constructeurs détruisent bien, détruisent avec
91
e à la thèse adverse toutes ses chances, non sans
ironie
toutefois, et sait enfin conférer à son choix la force et la simplici
92
. Le sens de la révolte se perd. Il se sublime, ô
ironie
, en rouspétance, en criailleries électorales, journalistiques. Il s’é
93
’un archiviste du continent. Il affecte une douce
ironie
sorbonnarde pour les petits événements qui se déroulèrent dans ce coi
94
uche, et une certaine espèce d’intelligence, ou d’
ironie
… Pour de tels hommes, certes il n’est pas deux France ! Ou plutôt ell
95
, retrouvent ici leur grâce et leur prestige. Une
ironie
sereine, à peine amère, les décape de toute niaiserie, et déjoue tout
96
’un archiviste du continent. Il affecte une douce
ironie
sorbonnarde pour les petits événements qui se déroulèrent dans ce coi
97
uche, et une certaine espèce d’intelligence, ou d’
ironie
… Pour de tels hommes, certes il n’y a pas deux France ! Ou plutôt ell
98
sins et les journaux, nous irrite ou excite notre
ironie
. Si l’on nous écoutait, il faudrait refaire ce petit monde de fond en
99
. Le sens de la révolte se perd. Il se sublime, ô
ironie
, en rouspétance, en criailleries électorales, journalistiques. Il s’é
100
nvers de toute chose, et avec des accents d’amère
ironie
, proclamait que la justice à l’ancienne manière ne devait jamais être
101
e à la thèse adverse toutes ses chances, non sans
ironie
toutefois, et sait enfin conférer à son choix la force et la simplici
102
’applique à répondre ; et c’est même la plus dure
ironie
— quoique involontaire, je le suppose — dont il pouvait en l’occurren
103
scent impénitent. ⁂ Je ne sais trop quelle dose d’
ironie
M. Beausire joint à son vœu final : « Qu’ils s’emparent hardiment du
104
Kierkegaard et sa dialectique du sérieux et de l’
ironie
. Kierkegaard est difficile parce qu’il est simple. « La pureté du cœ
105
isie baroque de certaines paraboles, de certaines
ironies
polémiques. Et tout d’un coup on s’aperçoit qu’elles nous jettent en
106
rkegaard déconsidère le sérieux « humain », par l’
ironie
de l’éternité. L’éternité, pour lui, est une ironie sur le temps, à l
107
onie de l’éternité. L’éternité, pour lui, est une
ironie
sur le temps, à laquelle le temps finira bien par succomber. Mais, ay
108
s si peu plaisantes en général), un « soupçon » d’
ironie
qui est infiniment pire qu’une ironie. Car peut-être que l’acte de fo
109
soupçon » d’ironie qui est infiniment pire qu’une
ironie
. Car peut-être que l’acte de foi n’existe pas, n’est qu’une figure de
110
ent, ou pour essayer de l’imiter. C’est une belle
ironie
sur le libéralisme impénitent que cette manière libérale de « rendre
111
philistins ont eu mauvaise conscience devant les
ironies
du romantique. Mais elles sont mises en pleine déroute par la simple
112
ous faut bien nommer Hitler, c’est une effrayante
ironie
machinée par la Providence : — « Ah ! vous ne croyez plus au mystère
113
ail. Ils en parlent avec nonchalance et même avec
ironie
, mais sans rancune, exactement comme un jeune Français vous parle de
114
ent, ou pour essayer de l’imiter. C’est une belle
ironie
sur le libéralisme impénitent que cette manière libérale de « rendre
115
Führer vont se dresser et nous cingler de grosses
ironies
. Nous avons perdu le sens de la grandeur, nous n’avons plus de buts c
116
qu’à la fin du sillon, possède en même temps une
ironie
affectueuse et amusée qui allège ce que ses sujets et sa manière risq
117
téresse à une étude où l’on parle de l’amour sans
ironie
comme sans sentimentalisme. Et j’ai surtout rencontré la faveur du pu
118
et sacrée, dans sa pureté monumentale, comme une
ironie
salutaire sur nos complaisances tortueuses et sur notre impuissance à
119
ise, les spécialistes l’accablent des plus aigres
ironies
, en France surtout. Sismondi faisait remonter aux Arabes le mysticism
120
aité sur les fées, sans trace de scepticisme ou d’
ironie
. Nous ne savons presque rien de Shakespeare, — mais nous avons le Son
121
r le xviie siècle. Ce refoulement du mythe par l’
ironie
universelle, et le triomphe applaudi des « félons », préparent les pl
122
séparation essentielle. Tel est le tragique de l’
Ironie
transcendentale, ce mouvement perpétuel du romantisme, cette passion
123
u monde… C’est ce moment de joie bizarre, né de l’
ironie
métaphysique, qui fait défaut au romantisme français. Ici, les donnée
124
ce européenne, même orthodoxe, et par une sorte d’
ironie
, donner sa rhétorique passionnelle au mysticisme des plus grands sain
125
’invention de l’artillerie. « Et n’est-ce pas une
ironie
du sort qui fit que cette fleur des chevaliers errants à la mode de B
126
éponse du xviiie fut le cynisme de Don Juan et l’
ironie
rationaliste. Mais le romantisme ne fut pas une réponse, à moins que
127
u philistin ont eu mauvaise conscience devant les
ironies
du romantique. Mais elles sont mises en pleine déroute par la simple
128
et sacrée, dans sa pureté monumentale, comme une
ironie
salutaire sur nos, complaisances tortueuses et sur notre impuissance
129
ise, les spécialistes l’accablent des plus aigres
ironies
, en France surtout. Sismondi faisait remonter aux Arabes le mysticism
130
aité sur les fées, sans trace de scepticisme ou d’
ironie
. Nous ne savons presque rien de Shakespeare — mais nous avons le Song
131
r le xviie siècle. Ce refoulement du mythe par l’
ironie
universelle, et le triomphe applaudi des « félons », préparent les pl
132
séparation essentielle. Tel est le tragique de l’
Ironie
transcendantale, ce mouvement perpétuel du romantisme, cette passion
133
u monde… C’est ce moment de joie bizarre, né de l’
ironie
métaphysique, qui fait défaut au romantisme français. Ici, les donnée
134
ce européenne, même orthodoxe, et par une sorte d’
ironie
, donner sa rhétorique passionnelle au mysticisme des plus grands sain
135
’invention de l’artillerie. « Et n’est-ce pas une
ironie
du sort qui fit que cette fleur des chevaliers errants à la mode de B
136
éponse du xviiie fut le cynisme de Don Juan et l’
ironie
rationaliste. Mais le romantisme ne fut pas une réponse, à moins que
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u philistin ont eu mauvaise conscience devant les
ironies
du romantique. Mais elles sont mises en pleine déroute par la simple
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et sacrée, dans sa pureté monumentale, comme une
ironie
salutaire sur nos complaisances tortueuses et sur notre impuissance à
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ise, les spécialistes l’accablent des plus aigres
ironies
, en France surtout. Sismondi faisait remonter aux Arabes le mysticism
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aité sur les fées, sans trace de scepticisme ou d’
ironie
. Nous ne savons presque rien de Shakespeare — mais nous avons le Song
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r le xviie siècle. Ce refoulement du mythe par l’
ironie
universelle, et le triomphe applaudi des « félons », préparent les pl
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séparation essentielle. Tel est le tragique de l’
Ironie
transcendantale, ce mouvement perpétuel du romantisme, cette passion
143
u monde… C’est ce moment de joie bizarre, né de l’
ironie
métaphysique, qui fait défaut au romantisme français. Ici, les donnée
144
ce européenne, même orthodoxe, et par une sorte d’
ironie
, donner sa rhétorique passionnelle au mysticisme des plus grands sain
145
’invention de l’artillerie. « Et n’est-ce pas une
ironie
du sort qui fit que cette fleur des chevaliers errants à la mode de B
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éponse du xviiie fut le cynisme de Don Juan et l’
ironie
rationaliste. Mais le romantisme ne fut pas une réponse, à moins que
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u philistin ont eu mauvaise conscience devant les
ironies
du romantique. Mais elles sont mises en pleine déroute par la simple
148
ervosité latine et la ténacité germanique ; notre
ironie
critique et leur humour. Et tout ce qu’il y a dans la culture romande
149
ous faut bien nommer Hitler, c’est une effrayante
ironie
machinée par la Providence : — « Ah ! vous ne croyez plus au mystère
150
dans l’exercice ému de sa charité, et trop peu d’
ironie
dans l’exercice occasionnel de sa raison. Elle manque de forme, et c’
151
i vous opposez au diable la ruse, la subtilité, l’
ironie
et l’intelligence froide, vous risquez de devenir méchants, c’est-à-d
152
ster au diable par la ruse et la subtilité, par l’
ironie
et l’intelligence froide, et en même temps, par toutes les armes de l
153
ous faut bien nommer Hitler, c’est une effrayante
ironie
machinée par la Providence : — « Ah ! vous ne croyez plus au mystère
154
dans l’exercice ému de sa charité, et trop peu d’
ironie
dans l’exercice occasionnel de sa raison. Elle manque de forme, et c’
155
i vous opposez au diable la ruse, la subtilité, l’
ironie
et l’intelligence froide, vous risquez de devenir méchants, c’est-à-d
156
ster au diable par la ruse et la subtilité, par l’
ironie
et l’intelligence froide, et en même temps, par toutes les armes de l
157
ous faut bien nommer Hitler, c’est une effrayante
ironie
machinée par la Providence : « Ah ! vous ne croyez plus au mystère ?
158
dans l’exercice ému de sa charité, et trop peu d’
ironie
dans l’exercice pédagogique de sa raison. Elle manque de forme, et c’
159
i vous opposez au diable la ruse, la subtilité, l’
ironie
et l’intelligence froide, vous risquez de devenir méchants, c’est-à-d
160
ster au diable par la ruse et la subtilité, par l’
ironie
et l’intelligence froide, et en même temps, par toutes les armes de l
161
de mots et de phrases qui puissent, comme par une
ironie
, être compris en soi et dans leur lettre, mais dont le sens dernier n
162
’un seul coup. Et sa sagesse, peut-être aussi son
ironie
secrète, est justement d’avoir choisi de confondre son être avec un j
163
x. » Ici paraît la dialectique du sérieux et de l’
ironie
. C’est en la reportant sur l’existence apparemment la moins « jouée »
164
elle se limite. Kierkegaard la déconsidère par l’
ironie
de l’éternité. Car en effet, l’éternité est une ironie sur le temps,
165
e de l’éternité. Car en effet, l’éternité est une
ironie
sur le temps, une ironie sous le regard de laquelle le temps finira b
166
ffet, l’éternité est une ironie sur le temps, une
ironie
sous le regard de laquelle le temps finira bien par succomber : à not
167
ous nos sérieux, poses et amusettes, un soupçon d’
ironie
infiniment plus grave qu’une ironie. Car peut-être que l’acte de foi
168
un soupçon d’ironie infiniment plus grave qu’une
ironie
. Car peut-être que l’acte de foi n’existe pas, n’est qu’une figure de
169
itudes, il revendique la charité mystérieuse de l’
ironie
; contre l’Histoire, il pose l’acte de l’homme responsable de son des
170
r le chrétien moyen de ce temps ? C’est ici que l’
ironie
de Kierkegaard tourne son aiguillon contre le monde chrétien, contre
171
ne à la thèse adverse toutes ses chances non sans
ironie
toutefois, et sait enfin conférer à son choix la force et la simplici
172
’applique à répondre ; et c’est même la plus dure
ironie
— quoique involontaire, je le suppose — dont il pouvait, en l’occurre
173
suppose : la sobriété, la solidité, le refus de l’
ironie
, la bonhommie sérieuse, l’absence de toute complaisance à soi, le « d