1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 , brusque échappée sur des pays nouveaux ou chute irrémédiable . Peut-être pouvons-nous choisir encore entre un ressaisissement profo
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
2 mais ce n’est plus Paris. Et telle est sa défaite irrémédiable devant l’esprit, devant le sentiment, devant ce qui fait la valeur de
3 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
3 pas attendu la victoire de Hitler pour dénoncer l’ irrémédiable impuissance des socialistes vis-à-vis du fascisme. Nous craignons don
4 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
4 munistes. Mais ce serait introduire une confusion irrémédiable que de parler dans le même sens d’une « doctrine » du christianisme.
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
5 Si j’étais sûr que la bêtise humaine est à jamais irrémédiable , je serais tranquille : je ne m’occuperais en bonne conscience que d’
6 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
6 e fait capital que la pensée humaine ne peut être irrémédiable . Tous les autres, sauf Empédocle et Nietzsche, ont refusé de signer d
7 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
7 n choc qui l’a laissé béant sur une contradiction irrémédiable entre la dure réalité et les désirs profonds du moi. Blessure si crue
8 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
8 as là, précisément la solidarité dans le péché, l’ irrémédiable « consonance » dont un miracle seul peut nous sauver, en même temps q
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
9 endo romanesque et la mortelle apothéose. Dualité irrémédiable et désirée ! « Mot est dolenz qui pert s’amie » soupire Tristan. Pour
10 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
10 ise appelle péché originel, cela désigne la perte irrémédiable du contact immédiat avec nos origines. Et dès lors, redescendre au-de
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
11 endo romanesque et la mortelle apothéose. Dualité irrémédiable et désirée ! « Mot est dolenz qui pert s’amie » soupire Tristan. Pour
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
12 ise appelle péché originel, cela désigne la perte irrémédiable du contact immédiat avec nos origines. Et dès lors, redescendre au-de
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
13 endo romanesque et la mortelle apothéose. Dualité irrémédiable et désirée ! « Mot est dolenz qui pert s’amie », soupire Tristan. Pou
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
14 ise appelle péché originel, cela désigne la perte irrémédiable du contact immédiat avec nos origines. Et dès lors, redescendre au-de
15 1940, Articles divers (1938-1940). D’un certain cafard helvétique (janvier 1940)
15 dans son action. C’est bien pire qu’une totale et irrémédiable inaction. Cela ressemble aux cauchemars ; quand on ne peut pas courir
16 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). « À cette heure où Paris… » (17 juin 1940)
16 mais ce n’est plus Paris. Et telle est sa défaite irrémédiable devant l’esprit, devant le sentiment, devant ce qui fait la valeur de
17 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
17 mais ce n’est plus Paris. Et telle est sa défaite irrémédiable devant l’esprit, devant le sentiment, devant ce qui fait la valeur de
18 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
18 la tentation dans laquelle elle glissait en chute irrémédiable . C’est Ève qui a commencé. Mais c’est à cause d’Adam que les choses o
19 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
19 mais ce n’est plus Paris. Et telle est sa défaite irrémédiable devant l’esprit, devant le sentiment, devant ce qui fait la valeur de
20 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
20 la tentation dans laquelle elle glissait en chute irrémédiable . C’est Ève qui a commencé. Mais c’est à cause d’Adam que les choses o
21 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
21 mais ce n’est plus Paris. Et telle est sa défaite irrémédiable devant l’esprit, devant le sentiment, devant ce qui fait la valeur de
22 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
22 la tentation dans laquelle elle glissait en chute irrémédiable . C’est Ève qui a commencé. Mais c’est à cause d’Adam que les choses o
23 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
23 fait capital : que la pensée de la foi peut être irrémédiable . Tous les autres, sauf Empédocle et Nietzsche, ont refusé de signer d
24 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
24 n choc qui l’a laissé béant sur une contradiction irrémédiable entre la dure réalité et les désirs profonds du moi. Blessure si crue
25 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
25 êché de s’en occuper ! Son mauvais goût me paraît irrémédiable , étant celui de l’Américain moyen en matière d’art et surtout de pein
26 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
26 mais ce n’est plus Paris. Et telle est sa défaite irrémédiable devant l’esprit, devant le sentiment, devant ce qui fait la valeur de
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
27 Si j’étais sûr que la bêtise humaine est à jamais irrémédiable , je serais tranquille : je ne m’occuperais en bonne conscience que d’
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
28 mais ce n’est plus Paris. Et telle est sa défaite irrémédiable devant l’esprit, devant le sentiment, devant ce qui fait la valeur de
29 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
29 êché de s’en occuper ! Son mauvais goût me paraît irrémédiable , étant celui de l’Américain moyen en matière d’art et surtout de pein
30 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
30 Restez cordial devant un refus : les seuls échecs irrémédiables sont ceux qu’on a l’air de subir en pensant : voilà bien ma chance !
31 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
31 s-nous dans une situation globale de disjonctions irrémédiables , de divorce, allant vers le chaos et vers la décadence ? Ou bien dans
32 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
32 e19. » Rien de ce qui se passe à Berne n’est donc irrémédiable , ne doit être pris au tragique. La Constitution prévoit que « les loi
33 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
33 ions, il est bien clair que la séparation la plus irrémédiable est dans la mort, et toutes nos sciences, ici, se récusent et se tais
34 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
34 munistes. Mais ce serait introduire une confusion irrémédiable que de parler dans le même sens d’une « doctrine » du christianisme.
35 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
35 loquence des faits prenne le relais de ce mutisme irrémédiable . Élément de prospective fédéraliste La guerre actuelle nous rév
36 nces « atomiques » en serait accrue d’une manière irrémédiable . 145. Seuls accessibles pour le moment. On pourrait aussi commencer
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
37 ried). Rien de ce qui se passe à Berne n’est donc irrémédiable . C’est au recours fréquent à ces droits populaires que le régime suis
37 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
38 éloquence des faits prenne le relai de ce mutisme irrémédiable . Éléments de prospective fédéraliste La science actuelle nous r
39 nces « atomiques » en serait accrue d’une manière irrémédiable . 143. II en est une que je voudrais au moins mentionner. L’Europe dé
38 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
40 stabilité dans l’uniformité universelle jusqu’à l’ irrémédiable et dangereux ennui, jusqu’à ce vide de l’âme inoccupée qui appelle le
39 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
41 stabilité dans l’uniformité universelle jusqu’à l’ irrémédiable et dangereux Ennui, jusqu’à ce vide de l’âme inoccupée qui appelle le
40 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
42 s-nous dans une situation globale de disjonctions irrémédiables , de divorce, allant vers le chaos et vers la décadence ? Ou bien dans
41 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
43 stabilité dans l’uniformité universelle jusqu’à l’ irrémédiable et dangereux ennui, malgré plus de deux-cents jours fériés dès le iii
44 r la chevalerie, au xiiie siècle, on déplore son irrémédiable décadence. 11. Thèse-antithèse-synthèse, mais aussi an sich-für sich
42 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
45 stabilité dans l’uniformité universelle jusqu’à l’ irrémédiable et dangereux Ennui, jusqu’à ce vide de l’âme inoccupée qui appelle le
43 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
46 ou de valoriser ses créations. C’est la faiblesse irrémédiable des gauchistes que de vouloir esquiver l’affrontement avec la traditi
44 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
47 les campagnes, en contribuant à l’enlaidissement irrémédiable de l’environnement : pavillons dignes des seuls « chiens méchants » q
45 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
48 ions, il est bien clair que la séparation la plus irrémédiable est dans la mort, et toutes nos sciences, ici, se récusent et se tais
46 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
49 sa politique ; — annonce la destruction totale et irrémédiable de l’actuel ordre des choses (que toutes les autres religions avaient
47 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
50 mais ce n’est plus Paris. Et telle est sa défaite irrémédiable devant l’esprit, devant le sentiment, devant ce qui fait la valeur de
48 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
51 à la catastrophe mégalopolitaine, qui nous paraît irrémédiable — l’homme ne pourra jamais récupérer l’humus perdu, ni faire refluer
49 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
52 stabilité dans l’uniformité universelle jusqu’à l’ irrémédiable Ennui, malgré plus de deux-cents jours fériés sous Dioclétien. Le vid
50 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
53 Nous risquons de voir sous nos yeux s’accomplir l’ irrémédiable , c’est-à-dire la fusion de la France dans une masse informe, modelée
51 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
54 time de la vie, quelque chose d’imperceptiblement irrémédiable . Saint Augustin croyait que le Mal n’est que le non-être. Pour Goeth
52 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
55 mais ce n’est plus Paris. Et telle est sa défaite irrémédiable devant l’esprit, devant le sentiment, devant ce qui fait la valeur de