1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1 ce15. Il faudrait des choses plus lourdes et plus irrésistibles , percutantes. Qui vous échappent en vous blessant. Des choses dures,
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
2 qui, si la force de l’unité française n’avait été irrésistible , avait ce qu’il fallait pour devenir une manière de Genève maritime,
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 , es ist alles Schicksal ! » Avec un soupir c’est irrésistible , et cela signifie d’ailleurs qu’il n’y a pas lieu de résister. 22
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
4 , es ist alles Schicksal ! » Avec un soupir c’est irrésistible , et cela signifie d’ailleurs qu’il n’y a pas lieu de résister. 22
5 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
5 obéissant ; car le connaître, c’est le connaître irrésistible . Et comment ai-je su qu’il venait me saisir ? C’est parce que j’en ai
6 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
6 le langage « épithalamique ». « Voici donc venu l’ irrésistible désir. S’efforcer continuellement de saisir l’insaisissable… Et l’obj
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
7 le langage « épithalamique ». « Voici donc venu l’ irrésistible désir. S’efforcer continuellement de saisir l’insaisissable… Et l’obj
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
8 le langage « épithalamique ». « Voici donc venu l’ irrésistible désir. S’efforcer continuellement de saisir l’insaisissable… Et l’obj
9 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
9 Je m’excuse du calembour, mais il est proprement irrésistible  : il y a des idées qui sont « dans l’air » et qui risquent bien de re
10 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
10 res, selon la logique mystérieuse et l’efficacité irrésistible de l’inconscient. Enregistrons cette carence rationaliste et plaçons-
11 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
11 action religieuse, déterminée par une dialectique irrésistible , menace d’être aussi meurtrière, en fin de compte, que la névrose cré
12 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
12 res, selon la logique mystérieuse et l’efficacité irrésistible de l’inconscient. Enregistrons cette carence rationaliste et plaçons-
13 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
13 action religieuse, déterminée par une dialectique irrésistible , menace d’être aussi meurtrière, en fin de compte, que la névrose cré
14 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
14 rs une heure du matin, quand le bar se ferme. Une irrésistible euphorie règne parmi notre communauté d’inconnus d’hier, plongés dans
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
15 , es ist alles Schicksal ! » Avec un soupir c’est irrésistible , et cela signifie d’ailleurs qu’il n’y a pas lieu de résister. 22
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
16 vers une heure du matin, quand le bar ferme. Une irrésistible euphorie règne parmi notre communauté d’inconnus d’hier, plongés dans
17 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
17 ces droits absolus sans devoirs, ont un penchant irrésistible à devenir totalitaires. Et ce n’est point que leurs hommes d’État soi
18 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
18 et de nos armes. Pendant des siècles d’expansion irrésistible , impérialiste ou généreuse, l’Europe a diffusé sur la planète, sans d
19 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
19 ces droits absolus sans devoirs, ont un penchant irrésistible à devenir totalitaires. Et ce n’est point que leurs hommes d’État soi
20 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
20 et de nos armes. Pendant des siècles d’expansion irrésistible , impérialiste ou généreuse, l’Europe a diffusé sur la planète, sans d
21 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
21 ces droits absolus sans devoirs, ont un penchant irrésistible à devenir totalitaires. Et ce n’est point que leurs hommes d’État soi
22 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
22 des rancunes croissantes ; par suite, l’invasion irrésistible de la propagande totalitaire, et démission finale entre les mains d’u
23 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
23 Sud-Est de l’Asie devrait comprendre que son élan irrésistible vers l’indépendance nationale ne sera plus arrêté par l’Europe, mais
24 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
24 tantes nationales, comme par exemple ce mouvement irrésistible qui porte tant de Russes à émigrer vers la Sibérie. Cependant, le pro
25 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
25 s payées. De plus, ils pensent que le « mouvement irrésistible de l’Histoire » leur est de plus en plus favorable. Cependant que les
26 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
26 urbe ? La tentation de la prolonger devient alors irrésistible . D’où les innombrables études sur l’avenir probable de l’URSS : la pl
27 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
27 t plus connaissance des actes du passé, mais flux irrésistible entraînant à la fois ceux qui lui cèdent et ceux qui lui résistent —
28 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
28 t plus connaissance des actes du passé, mais flux irrésistible entraînant à la fois ceux qui lui cèdent et ceux qui lui résistent — 
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
29 aginèrent le xviiie et xixe siècles : la marche irrésistible vers la Science et vers les mythes de la Démocratie. Ainsi l’espace o
30 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
30 s payées. De plus, ils pensent que le « mouvement irrésistible de l’Histoire » leur est de plus en plus favorable. Cependant que les
31 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
31  ; car nous voulons la liberté plénière, intacte, irrésistible , nous ne voulons pas d’autre maître que l’expression de la volonté gé
32 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
32 n Juan représente le désir pur, dans sa génialité irrésistible et démoniaque, « déterminé par l’esprit comme étant ce que l’esprit e
33 une vie ainsi animée d’un démoniaque puissant et irrésistible , à la façon d’un élément. Telle est son idéalité dont je puis me réjo
33 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
34 is c’est un rêve, un rêve universel et proprement irrésistible . Et si un jour nous découvrons sur Mars des substances nouvelles qui
34 1961, La Vie protestante, articles (1938–1978). Bilan simple (29 décembre 1961)
35 e le fait déjà sur les États-Unis, une attraction irrésistible . Et le Grand Occident reconstitué serait garant de la paix mondiale.
35 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
36 n Juan représente le désir pur, dans sa génialité irrésistible et démoniaque, « déterminé par l’esprit comme étant ce que l’esprit e
37 une vie ainsi animée d’un démoniaque puissant et irrésistible , à la façon d’un élément. Telle est son idéalité dont je puis me réjo
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
38 is par la douce, persuasive et, en fin de compte, irrésistible puissance de la raison ; bref, une révolution qui, sans souiller l’Eu
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
39 randiose, et qui, d’un mouvement insensible, mais irrésistible et inconnu, rejettent sur leur moraine les blocs erratiques, Paris a
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
40 ande voix de Dieu. Autant il se sent innombrable, irrésistible , immense, autant il a horreur des divisions, des scissions, des minor
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
41 it « logique ». Et je comprends bien la puissance irrésistible de l’idée courante, mais, comme représentant de la haute pensée russe
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
42 enserre l’Afrique, ayant occupé toutes ses côtes. Irrésistible , multiforme, inégalable, invincible grâce à ses armes et à sa science
43 oir la lutte pour la souveraineté du monde — et l’ irrésistible poussée vers la grande politique.258 Mais l’Europe sera-t-elle capa
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
44 ce. Il suffisait à nos yeux que l’Europe existât, irrésistible , éclatante comme le soleil, mais nous ne nous demandions pas ce qu’el
45 ité. C’est de là qu’est issue, au xixe siècle, l’ irrésistible hégémonie de l’Europe. Jusqu’alors, l’Asie pouvait en somme opposer à
42 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
46 alors comme le foyer d’une expansion énergétique irrésistible . Tel est le secret du dynamisme européen et des périodes de diastole
43 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
47 alors comme le foyer d’une expansion énergétique irrésistible . Tel est le secret du dynamisme européen et des périodes de diastole
44 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
48 lques sages lui prodigueraient, mais par la force irrésistible des réflexes de défense du corps social. Je vois deux de ces réflexes
45 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
49 ers d’une puissance illimitée, et pour tout dire, irrésistible  », le prof. J. Meynaud (op. cit., p. 179) écrit : « Correspond à cett
46 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
50 res toujours plus élonguées comme par une poussée irrésistible de bas en haut, des pieds énormes à une tête sans épaisseur. « Je vou
47 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Stampa, vieux village… (15-16 janvier 1966)
51 te. « Cela s’allonge et s’amincit par une poussée irrésistible de bas en haut, rien à faire, c’est plus fort que moi… » Là-dessus de
52 ied démesuré des roches surgissantes qu’une force irrésistible allongeait vers le haut. Émotion de pressentir derrière l’œuvre, acci
48 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
53 « offensives vigoureuses » succèdent les « élans irrésistibles  », « l’inébranlable constance » des maréchaux n’a d’égale que « le sa
49 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
54 aim — mais c’est un rêve, universel et proprement irrésistible . Et si un jour nous découvrons sur Mars je ne sais quelles substances
50 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Pourquoi j’écris (30-31 janvier 1971)
55 lme en grattant du papier. C’est à peu près aussi irrésistible , aussi peu rationnel que l’élan du désir, ou de la prière, et cela ti
51 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
56 ous retrouvions toujours entre Européens, c’était irrésistible . Il y avait là Marcel Duchamp, André Breton, et les peintres surréali
52 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
57 . Le Progrès vénéré par le xixe siècle et réputé irrésistible , est le type même de l’antivaleur, s’il n’est que l’accroissement des
53 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
58 . Le Progrès vénéré par le xixe siècle et réputé irrésistible , est le type même de l’antivaleur s’il n’est que l’accroissement des
54 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
59 es invoquent rituellement la volonté et les élans irrésistibles , mais qui ne sont qu’une figure de rhétorique signifiant la seule vol
55 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
60 devenir des citoyens de second ordre. Un courant irrésistible attirerait les plus ambitieux, les plus entreprenants, et les mieux g
56 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
61 ous retrouvions toujours entre Européens, c’était irrésistible  ! Max Ernst, Yves Tanguy, Marcel Duchamp, André Breton, Jules Romains
57 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
62 es — tous étroitement liés. Il y a là une poussée irrésistible . Regardez la France, les exigences d’autonomie des régions contre le
63 mme une germination qui vient d’en bas et qui est irrésistible , qui est universelle, qui peut faire sauter des rochers, et qui n’est
58 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
64 rmination, qui peut fissurer des rochers, qui est irrésistible , parce qu’elle sort de partout, et non d’un centre que l’on pourrait
59 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
65 us en demande pardon, mais le calembour me paraît irrésistible — que la description de John Hellman est celle d’un certain « perçu-n