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1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
1 les et dont le sens dépasse le son. « Where more is meant then meets the ear »… Il avait étudié pour son Histoire de Bret
2 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
2 rapports entre la femme et l’enfant on dit : « It is romance » ; mais Daj n’a pas trouvé le verbe avec lequel ils définiss
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
3 les et dont le sens dépasse le son. « Where more is meant then meets the ear »… Il avait étudié pour son Histoire de Bret
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
4 of peace. Is it an emergency ? Et le titre : Love is classified as an emergency. 212. Cf. Antwort auf Hiob, de C. G. Jung
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
5 les et dont le sens dépasse le son. « Where more is meant then meets the ear »… Il avait étudié pour son Histoire de Bret
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
6 of peace. Is it an emergency ? Et le titre : Love is classified as an emergency. 198. Cf. Antwort auf Hiob, de C. G. Jun
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
7 rapports entre la femme et l’amant on dit : « It is romance » ; mais Daj n’a pas trouvé le verbe avec lequel ils définiss
8 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
8 s de cœur et un drame. » (« All I can promise you is drama and the torments of the heart. ») La femme se jette immédiateme
9 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
9 ionnant ! me dit une dame, really, I love him, he is fascinating ! J’observai que la panique de l’an mille, dont on pouvai
10 1946, Lettres sur la bombe atomique. VIII. Un salon atomique
10 ionnant ! me dit une dame, really, I love him, he is perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’an mille, dont on p
11 1946, Lettres sur la bombe atomique. VIII . Un salon atomique
11 ionnant ! me dit une dame, really, I love him, he is perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’An Mil, dont on pou
12 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
12 in, il est vain de bâtir ! Arrêtez-vous ! « There is no use in building a house » en ce temps-là. Et ceux qui vivent ici d
13 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
13 Voici son numéro… Je vous en prie appelez-le, he is so pathetic ! Ensuite… le Dr Goldberg, pour sa note, ce n’est pas pre
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
14 in, il est vain de bâtir ! Arrêtez-vous ! « There is no use in building a house » en ce temps-là. Et ceux qui vivent ici d
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
15 Voici son numéro… Je vous en prie, appelez-le, he is so pathetic ! Ensuite… le Dr Goldberg, pour sa note, ce n’est pas pre
16 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
16 j’avais lu avant cette brève rencontre The Heart is a lonely Hunter. Un peu plus tard je la revis à Brooklyn, dans une so
17 1947, Articles divers (1946-1948). La jeune littérature des États-Unis devant le roman américain (7 juin 1947)
17 j’avais lu avant cette brève rencontre The Heart is a lonely Hunter (Le Cœur est un chasseur solitaire). Un peu plus tard
18 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
18 a salle : « The task before us, at this congress, is not only to raise the voice of Europe as a united home… We must here
19 1950, {Title}. Sixième lettre aux députés européens (décembre 1950)
19 Pourquoi l’admettez-vous ? « Don’t you know there is a war going on ? » comme on le disait naguère en Amérique. À la guerr
20 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Annexe III. Post-scriptum
20 puisse lui infliger… Mais en voilà assez. « What is done, cannot be undone », dit Lady Macbeth en parlant aussi d’une tac
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
21 art of Asia ; and their own word Gharb, the West, is another form of the original Semitic name Arab. » 21. Op. cit., I.
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
22 nson voulait dire par sa dure parole : patriotism is the last refuge of scoundrel ; et Grillparzer, lorsqu’il déclarait qu
23 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
23 he sake of some collectivist dictatorship, for it is only there that he believes he has refound the "involvement" which hi
24 t otherwise makes impossible and unpracticed. (It is well known that, prior to the Hungarian revolution, Sartre made commo
24 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
25 « Every aspect of human life, without exception, is touched by this mode of secularism. I shall offer three illustrations
26 on américaine traduit un peu différemment : « man is not what he imagines himself, not what he feels about himself, but wh
27 ialiste ». p. L’édition américaine ajoute : « It is unimaginable apart from ideas formed by Christian thought, or develop
28 dans l’édition américaine. r. « When a question is both serious and total » dans l’édition américaine. s. La dernière p
29 per pseudo-religious accent that fools nobody and is enough to make even genuine truth look ridiculous ». u. Cette phrase
25 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
30 ch general laws that each man’s personal vocation is necessarily undermined. » x. Cette phrase non reprise dans l’édition
26 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
31 l’édition américaine donne ceci : « Christianity is a party (or, rather, a group of parties which sometimes compete and s
27 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
32 mettrait d’en deviner la source, si le proverbe : is fecit cui prodest n’était trop souvent démenti par la sottise de ceux
28 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
33 dées. 6. « The task before us, at this congress, is … to raise the voice of Europe as a united home… » (Cf., mon Europe e
29 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
34 l’État de New York fait observer que Madariaga «  is running against the times ». — « Oh yes ! and the Herald Tribune too 
35 lui demande de définir le bonheur. — « Happiness is just what happens. » Notre hôtesse : — « Dr de Madariaga, vous avez f
30 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
36 la salle : “The task before us, at this congress, is not only to raise the voice of Europe as a united home. We must here
31 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
37 slogan qui est en train de faire fortune : Small is beautiful. Non que la petitesse soit bonne en soi : c’est une questio
32 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
38 with the continuation of CERN, which in some ways is just as important. Pierre Auger just said that CERN has acted as a so
39 inue. I do not mean that in the sense that, if it is doing something useful, it should not be stopped. But providing it is
40 seful, it should not be stopped. But providing it is doing something useful, and doing it well, an example has to continue
41 entioned, point to the fact that the organization is no longer there — to an absence of banner if you like. And this would
42 ything else of a similar kind in Europe. Now this is just an aside, so to speak, because Pierre Auger mentioned us feature
43 ures of CERN. The other feature of CERN of course is the research it does, and the importance of this in Europe. At this m
44 of what has been called Super-CERN (I think this is a fabrication of the press, we never refer to it as Super-CERN but we
45 f the original one. And the reason for doing this is simply that as the science, the research has gone on, and we find we
46 he situation of the moment in Europe, in science, is very different from what it was twenty years ago — different in many
47 ougemont, Pierre Auger and others ; now this idea is established in Europe, CERN exists, everybody can look at it, and it
48 pe, CERN exists, everybody can look at it, and it is no longer original, no longer venturous in some ways. If we want to g
49 tionships between the kind of pure research which is done by places like CERN, like Esro in space, by Embo in molecular bi
50 h the European society. I think this relationship is with the education system ; I believe this kind of pure research, bas
51 elieve this kind of pure research, basic research is part of the education system, and one has to look at the development
52 ears — because these are the planning periods one is talking about — and one has to try to relate places like CERN, which
53 o make one — I think CERN has been a success. One is talking now of its future, of a new device, which we want in order to
54 h we want in order to continue the research. This is linked, I think, with the European situation in higher education, and
55 he European situation in higher education, and it is linked, I think, with the European spirit as expressed by our meeting
33 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
56 inue to look after the interests of the Fondation is an excellent one, also that it can be combined with the valuable work
57 ld have to know both organisation and finance. It is possible that in consultation with Prince Bernhard I may be able to s
34 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
58 est la définition de l’autonomie civique. « Small is beautiful », disait E. M. Schumacher, parce que small permet seul, et
35 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
59 rcice, dont il entend servir les fins. « Small is beautiful » « Grandeur des nations, étendue des États, première et
60 et que j’eusse voulu écrire. Il s’intitule Small is beautiful, sur le modèle du slogan de l’émancipation des Noirs aux US
61 logan de l’émancipation des Noirs aux USA : Black is beautiful. Et son auteur fut l’un des dirigeants de l’industrie miniè
62 ont, Paris, 1973). 149. E. M. Schumacher, Small is beautiful, édit. de poche, Abacus Londres, 1973, p. 58-59. 150. Ibi
36 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
63 vilisation. Il faudra qu’ils apprennent que small is beautiful, que plus grand n’est pas nécessairement mieux, et que les
37 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
64 es unités qui sont de vraies communautés. « Small is beautiful ». Quelle est la tâche des chrétiens et des Églises dans un
38 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
65 Cinquième vertu : le sens du paradoxe « Small is beautiful » : ce titre du livre de E. M. Schumacher est sans doute la
39 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. IV. Les régions
66 manière décisive, dans son célèbre ouvrage Small is beautiful. Ici encore, nos meilleurs sociologues et politologues euro
40 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
67 manière décisive, dans son célèbre ouvrage Small is beautiful. 8. Écologistes, régionalistes et fédéralistes de tous p
41 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
68 manière décisive, dans son célèbre ouvrage Small is beautiful. 7. Les relations d’interaction systématique que l’on vien
42 1980, Tapuscrits divers (1980-1985). [Entretien] Si nous continuons dans le même sens, nous allons vers un désastre général (5 juin 1980)
69 quée en parlant de l’Europe ou de régions. Small is beautiful, le livre célèbre de Ernst Schumacher, donne des indication
43 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
70 « My starting point in preparing for the lecture is why should anybody go to the movies ? What do they do for the soul ? 
44 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
71 lendemain. D’autre part, un slogan comme « small is beautiful » traduit bien l’esprit qui nous animait quand nous disions
45 1984, Articles divers (1982-1985). Club-Énergie de l’Est vaudois : avec Denis de Rougemont (19 juin 1984)
72 est la définition de l’autonomie civique. « Small is beautiful », disait E. M. Schumacher, parce que small permet seul, et