1 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
1 tholiques préféraient s’en tenir à l’éloge de son jeûne et de ses visions. Nicolas et les réformés Mort en 1487, c’est-
2 ous ces auteurs admettent et louent le miracle du jeûne prolongé de Nicolas. Seul le mystique luthérien Sébastien Franck dit
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
3 nger nul animal, enfin à tenir sa foi secrète. Un jeûne de quarante jours, ou endura, précédait cette initiation, et un autre
3 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
4 raite dans la forêt, c’est une de ces périodes de jeûne et de macération dont nous connaissons le but chez les cathares : l’a
4 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
5 al ; la conception ascétique de la vie militaire ( jeûnes prolongés avant l’épreuve des armes) ; les conventions permettant de
5 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
6 apable, je me suis efforcé de les observer par le jeûne , les veilles, les oraisons et autres exercices, en macérant mon corps
7 pour la gloire de Dieu. Toute ma vie n’était que jeûnes , veilles, oraisons, sueurs…  Et plus tard Luther ajoute : Mais mon
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
8 leur femme, s’ils étaient mariés. Il semble qu’un jeûne de quarante jours41 précédait l’initiation et qu’un autre d’égale dur
9 ée lui succédait. (Plus tard, au xive siècle, ce jeûne rituel ou endura conduira quelques-uns des « purs » jusqu’à la mort v
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
10 raite dans la forêt, c’est une de ces périodes de jeûne et de macération dont nous connaissons le but chez les cathares : l’a
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
11 al ; la conception ascétique de la vie militaire ( jeûnes prolongés avant l’épreuve des armes) ; les conventions permettant de
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
12 leur femme, s’ils étaient mariés. Il semble qu’un jeûne de quarante jours34 précédait l’initiation et qu’un autre d’égale dur
13 ée lui succédait. (Plus tard, au xive siècle, ce jeûne rituel ou endura conduira quelques-uns des « purs » jusqu’à la mort v
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
14 raite dans la forêt, c’est une de ces périodes de jeûne et de macération dont nous connaissons le but chez les cathares : l’a
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
15 al ; la conception ascétique de la vie militaire ( jeûnes prolongés avant l’épreuve des armes) ; les conventions permettant de
12 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
16 les qu’elles soient, sacrifices, fêtes, orgies ou jeûnes , disciplines morales ou mystiques, prières ou rites, sont les moyens
13 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
17 les qu’elles soient, sacrifices, fêtes, orgies ou jeûnes , disciplines morales ou mystiques, prières ou rites, sont les moyens
14 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
18 les qu’elles soient, sacrifices, fêtes, orgies ou jeûnes , disciplines morales ou mystiques, prières ou rites, sont les moyens
15 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
19 aujourd’hui de racines. L’orgie moderne finit en jeûne forcé, après le sacrifice sanglant. Chez les Papous prévalait l’ordre
20 lant. Chez les Papous prévalait l’ordre inverse : jeûne , sacrifice sanglant, orgie. ⁂ L’éducation totalitaire abaisse certai
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
21 aujourd’hui de racines. L’orgie moderne finit en jeûne forcé, après le sacrifice sanglant. Chez les Papous prévalait l’ordre
22 lant. Chez les Papous prévalait l’ordre inverse : jeûne , sacrifice sanglant, orgie. ⁂ L’éducation totalitaire abaisse certain
17 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
23 a paix confessionnelle : c’est l’institution du «  Jeûne fédéral », jour fixé pour la repentance et l’action de grâces nationa
24 lises. Elle est devenue prétexte à des « menus de Jeûne  » fort abondants, qu’annoncent les meilleurs restaurants. La religion
18 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
25 nuisent pas à la cohésion nationale. Genève a son Jeûne genevois et son Escalade, Zurich son Sechseläuten, Bâle son Carnaval,
19 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
26 nuisent pas à la cohésion nationale. Genève a son Jeûne genevois et son Escalade, Zurich son Sechseläuten, Bâle son Carnaval,
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
27 age de la paix confessionnelle : l’institution du Jeûne fédéral, jour fixé pour la repentance et l’action de grâce nationale,
28 te occasion est devenue prétexte à des « menus du Jeûne  » fort abondants qu’annoncent les meilleurs restaurants. Mais, Dieu m