1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
1 ièrement dans l’analyse des motifs de ses actions journalières . Par là, il fait souvent penser aux grands Russes, à Tolstoï surtout.
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
2 est là ce qu’ils appellent leur petit train-train journalier . La fameuse « vie quotidienne » n’est peut-être rien d’autre qu’un de
3 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
3 et c’est là ce qu’ils appellent leur train-train journalier . La fameuse « vie quotidienne » n’est peut-être rien d’autre qu’un de
4 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
4 ution, manquant par la base, sera contradictoire, journalière et chancelante. (Discours à la Convention, 26 avril 1793.) Mais ce l
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
5 ution, manquant par la base, sera contradictoire, journalière et chancelante. Mais ce libéralisme universel vire sans transition a