1 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
1 ’armée d’un petit pays neutre est très facilement justifiable , aux yeux du pacifiste le plus ardent. Elle ne peut livrer qu’une « g
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
2 hacune de ces activités lui paraissait, en somme, justifiable en elle-même, pour des raisons dont il ne remarquait pas qu’elles éta
3 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
3 ovoque le racisme. Est-ce une tactique adroite et justifiable , au moment où toutes les Églises sont appelées, par ailleurs, à faire
4 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
4 hacune de ces activités lui paraissait, en somme, justifiable en elle-même, pour des raisons dont il ne remarquait pas qu’elles éta
5 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
5 ’armée d’un petit pays neutre est très facilement justifiable , aux yeux du pacifiste le plus ardent. Elle ne peut livrer qu’une « g
6 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
6 gée de tampons. Bien entendu, ces procédures sont justifiables en temps de guerre. Une société démocratique doit se protéger comme l
7 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
7 gée de tampons. Bien entendu, ces procédures sont justifiables en temps de guerre. Une société démocratique doit se protéger comme l
8 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
8 , que rien au monde ne peut rendre acceptables ou justifiables . L’idée que la souffrance puisse devenir féconde ne l’effleure pas, t
9 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
9 e si compromis, sont-elles valables et sont-elles justifiables  ? Ou bien ne sont-elles rien de mieux que les sentiments égoïstes d’u
10 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
10 , que rien au monde ne peut rendre acceptables ou justifiables . L’idée que la souffrance puisse devenir féconde ne l’effleure pas, t
11 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
11 ge si compromis sont-elles valables et sont-elles justifiables  ? Ou bien ne sont-elles rien de mieux que les sentiments égoïstes d’u
12 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
12 forme de gouvernement extravagante et inefficace, justifiable là seulement où une forme plus stricte d’organisation est pratiquemen