1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 semble. L’opération faite, il a pourtant fallu la justifier , ce qui n’a pas été sans quelques tours de passe-passe de logique, ad
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
2 ie » qu’ils trouvaient au front. D’une phrase, il justifie son livre : « Ranimons ces horreurs pour les vouloir éviter, et ces g
3 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
3 ar une sorte de passage à la limite que les faits justifient  : sincérité = spontanéité. Mais la morale est ce qui s’oppose en prem
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
4 e inouï. Que Louis Aragon ne se croie pas tenu de justifier ses visions par le moyen d’une métaphysique aussi prétentieuse qu’inc
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
5 devenus le but même de l’instruction ; la fin qui justifie les moyens et à quoi l’on subordonne tout, plaisir, goût au travail,
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
6 devenus le but même de l’instruction ; la fin qui justifie les moyens et à quoi l’on subordonne tout, plaisir, goût du travail,
7 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
7 s insignifiants, voilà qui suffira peut-être à le justifier aux yeux de quelques-uns. Paris, avril 1930. 13. C’est ici que para
8 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
8 es faits, agit comme un « moraliste » désireux de justifier une thèse plus que de faire comprendre la réalité. Et c’est au cours
9 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
9 e une opinion tout à fait courante et par là même justifiée jusqu’à l’évidence. Prenons sa phrase pour ce qu’elle est, dans sa si
10 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
10 lement raison que son entreprise est suffisamment justifiée . Pour le reste, c’est la politique, et dans un sens plus vaste, la re
11 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Hic et nunc [éditorial] (novembre 1932)
11 ivité serait injustifiable si nous tentions de la justifier par des arguments, au lieu d’entrer sans plus tarder en obéissance ré
12 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
12 ace des cavaliers. Quant à savoir si cette classe justifie sa fonction dans le monde actuel, je répondrai que cela dépend après
13 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
13 s hôtes prussiens. Quant à savoir si cette classe justifie sa fonction dans le monde actuel, je répondrai que cela dépend après
14 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
14 gie dialectique » de Karl Barth et de ses amis de justifier une sorte de désintéressement radical à l’endroit des problèmes polit
15 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
15 t tout simplement de se dire : cette question est justifiée par le fait même qu’elle a surgi à l’occasion de ce que j’écris ; il
16 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
16 relever le défi que fascistes et hitlériens sont justifiés à nous jeter. Nous ne le ferons pas en défendant des institutions dém
17 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
17 ègles de vie que l’homme essaie de se donner pour justifier à ses propres yeux, voire pour glorifier ce qu’il répugne à considére
18 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
18 upuis et Marc comblent aujourd’hui une lacune qui justifiait trop bien, aux yeux de l’étranger, la réputation de « statisme » que
19 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
19 lusion rationaliste-idéaliste de la synthèse, qui justifie en philosophie le monisme, en politique les tyrannies abstraites, Dan
20 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
20 d’ailleurs qu’une position monarchiste peut être justifiée plus facilement — ne fût-ce que par l’exemple des actuelles monarchie
21 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
21 re agissant : en cette extrémité, le compromis se justifie … Mais si ton moi n’est pas à toi ? S’il est ta vocation reçue d’aille
22 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
22 s. Ils lui en font une espèce de gloire. Le voilà justifié dans sa mauvaise conscience. Jeunesse se passe, anarchie se passe, ro
23 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
23 Goguel ne paraît pas s’être beaucoup préoccupé de justifier sa méthode. Il n’est pas trop aisé de la définir. Elle recourt avant
24 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
24 oncevoir, dans ce qui les attaque, une fatale loi justifiée en raison. D’où vient alors l’idée de la personne, et ce regret d’une
25 1934, Politique de la personne. Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
25 s questions humaines, qu’on se trouve aujourd’hui justifié d’accueillir leurs « au loup ! » avec un scepticisme réaliste. L’inte
26 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
26 ifiques » qu’on invoque à gauche et à droite pour justifier les trahisons de la personne, n’existent réellement qu’à partir du mo
27 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
27 es conditions, l’individualisme libéral n’est pas justifié , et les individualistes à la mode du xixe siècle font figure de révo
28 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
28 en d’autres termes, par quelles fins elle entend justifier ses moyens. Le problème des fins humaines est assez clairement posé
29 ontre le communisme, une polémique doctrinale est justifiée , voire nécessaire : elle a des points d’application vraiment vitaux.
30 mot allemand Gleichschaltung — mise au pas — qui justifia tous les coups de force hitlériens. Les hérauts de Hitler ou de Musso
31 de l’homme naturel. Par là même, elles sont mieux justifiées , aux yeux de l’incroyant du moins, que les prétentions du fascisme, f
29 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
32 nt. La primauté du spirituel n’est donc active et justifiée que pour autant que la personne se met au service du prochain. Elle n
33 e condamne ; alors que tous les autres veulent se justifier . En vérité, riches et pauvres s’entendent fort bien sur deux points f
34 ie. Prendre ses responsabilités, c’est renoncer à justifier ses actes par le recours aux traditions ou à la révolte : c’est, au s
30 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
35 gonistes. C’est-à-dire, primo : que leurs fins ne justifient pas leurs moyens ; secundo : qu’ils se moquent de ces fins, quelles q
31 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
36 ègles de vie que l’homme essaie de se donner pour justifier à ses propres yeux, voire pour glorifier ce qu’il répugne à considére
32 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
37 lusion rationaliste-idéaliste de la synthèse, qui justifie en philosophie le monisme, en politique les tyrannies abstraites, Dan
33 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
38 Mais quelle était son exigence ? Nos vérités nous justifient , parce qu’elles nous sont accessibles ; mais la vérité nous accuse, p
34 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
39 s questions humaines, qu’on se trouve aujourd’hui justifié d’accueillir leurs « au loup ! » avec un scepticisme réaliste. L’inte
35 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
40 ifiques » qu’on invoque à gauche et à droite pour justifier les trahisons de la personne, n’existent réellement qu’à partir du mo
36 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
41 es conditions, l’individualisme libéral n’est pas justifié , et les individualistes à la mode du xixe siècle font figure de révo
37 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
42 en d’autres termes, par quelles fins elle entend justifier ses moyens. Le problème des fins humaines est assez clairement posé e
43 ontre le communisme, une polémique doctrinale est justifiée , voire nécessaire : elle a des points d’application vraiment vitaux.
44 mot allemand Gleichschaltung — mise au pas — qui justifia tous les coups de force hitlériens. Les hérauts de Hitler ou de Musso
45 de l’homme naturel. Par là même, elles sont mieux justifiées , aux yeux de l’incroyant du moins, que les prétentions du fascisme, f
38 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
46 nt. La primauté du spirituel n’est donc active et justifiée que pour autant que la personne se met au service du prochain. Elle n
47 e condamne ; alors que tous les autres veulent se justifier . En vérité, riches et pauvres s’entendent fort bien sur deux points f
48 ie. Prendre ses responsabilités, c’est renoncer à justifier ses actes par le recours aux traditions ou à la révolte : c’est, au s
39 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
49 gonistes. C’est-à-dire, primo : que leurs fins ne justifient pas leurs moyens ; secundo : qu’ils se moquent de ces fins, quelles q
40 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
50 ègles de vie que l’homme essaie de se donner pour justifier à ses propres yeux, voire pour glorifier ce qu’il répugne à considére
41 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
51 eux si nouvelle, qu’ils éprouvent le besoin de «  justifier  » leurs interventions politiques, — comme si cela n’allait pas de soi
42 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
52 la science…, etc. Mais, afin que nul ne se croie justifié , voici pour les conservateurs : « Vous dites que vous croyez à la néc
43 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
53 ibue après coup, et qui viennent comme par hasard justifier la noble impuissance de la pensée ! Ce qu’on célèbre sous le nom d’es
54 se que cette banalité morale. Elle vise en fait à justifier le lavement de mains de Pilate. « Pilate voyant que le tumulte augmen
44 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
55 s si on l’admet, il faut admettre aussi qu’elle «  justifiait  » les moyens mis en œuvre. L’indignation d’une partie de notre presse
45 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
56 e tout et de soi, ce qu’aucune sagesse n’a jamais justifié … 42. Le Grand Printemps. 43. Le protestantisme du xixe , à la su
57 olémique, dirigé contre la religion des Grecs, et justifié par la seule connaissance qu’on a du premier sens. 46. C’est là ce q
46 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
58 eux si nouvelle, qu’ils éprouvent le besoin de «  justifier  » leurs interventions politiques, — comme si cela n’allait pas de soi
47 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
59 us a délivrés de la misère61. Et cela suffit à le justifier pour le moment. La misère, dernier argument, dernier fondement de la
48 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
60 très voisins de ceux qu’utiliserait Staline pour justifier son « américanisme ». Ils diront : c’est un stade nécessaire, il fall
61 pour devenir la guerre concrète. Tout cela ne se justifie que par la guerre. Hors de toute volonté humaine, bonne ou mauvaise.
49 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
62  Tout ce qui est réel est rationnel » — voilà qui justifie l’acquis. Tout ce que l’antithèse nie de la thèse se retrouve enrichi
63 ses humaines. Ils paraissent avoir pris à cœur de justifier le jugement de Marx sur la culture de son temps, qualifiée de superst
64 ues nécessités économiques. Bref, tout concourt à justifier l’inactualité de l’esprit : et ce dogme est le seul lieu commun sur l
50 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
65 cessité vertu. On se servit du « spirituel » pour justifier le mépris où l’on était forcé de tenir la culture. On fit appel à la
66 culturel : a) la mise en forme des doctrines qui justifient rétrospectivement ou actuellement les violences exercées ; b) la prop
67 cette primauté du matériel, et qui cherchent à la justifier moralement se dénonce par elle-même : il n’y a qu’une raison matériel
51 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
68 elle. J’ai critiqué ailleurs la maxime qui paraît justifier cette mesure et qui explique son insuffisance : « Commençons par le m
52 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
69 us a délivrés de la misère53. Et cela suffit à le justifier pour le moment. La misère, dernier argument, dernier fondement de la
53 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
70 vient qu’une bonne partie des critiques les plus justifiées restent inefficaces ou jouent à contre-fins. Dénoncez une doctrine, d
71 res entreprendre. Ou qu’il y avait de l’honneur à justifier les passions d’une classe ou d’une nation. Mais l’esprit n’a pas de p
72 rdre confortable n’allait pas sans système, ne se justifiait pas, dès l’origine, sans recours à nos conventions morales et sociale
73 ales. Et l’aboutissement normal de ces doctrines, justifiées en vertu de ces lois, c’est le régime totalitaire, c’est-à-dire une g
74 se, dans leur recours à l’idée d’homme moyen pour justifier la revendication du minimum de vie, expression par ailleurs hautement
75 ées se développer hors de ses prises. On croit se justifier , et l’on ne fait que prendre la suite d’erreurs séculaires. L’histori
76 contre les hommes, qui invente une évolution pour justifier son inaction, et qui la déduit dans l’abstrait — je veux dire en deho
54 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
77 homme debout. Et je ne dis pas qu’il s’en trouve justifié , mais bien qu’il s’offre au jugement dans son intégrité. Je tiens cet
78 oser même qu’ils s’y risquent, combien pourraient justifier ces motifs par des exemples tirés de leurs œuvres ; et attester en pa
79 dité naît d’une ardente volonté d’expliquer et de justifier son intuition, rien qu’elle, dégagée de toute allusion impure ; Kierk
55 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
80 mes et d’une façon précise rien de suffisant pour justifier ce mouvement de refus global. Mais nous sentons qu’elles entraînent e
56 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
81  Tout ce qui est réel est rationnel » — voilà qui justifie l’acquis. Tout ce que l’antithèse nie de la thèse se retrouve enrichi
82 ses humaines. Ils paraissent avoir pris à cœur de justifier le jugement de Marx sur la culture de son temps, qualifiée de superst
83 ues nécessités économiques. Bref, tout concourt à justifier l’inactualité de l’esprit : et ce dogme est le seul lieu commun sur l
57 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
84 cessité vertu. On se servit du « spirituel » pour justifier le mépris où l’on était forcé de tenir la culture. On fit appel à la
85 culturel : a) la mise en forme des doctrines qui justifient rétrospectivement ou actuellement les violences exercées ; b) la prop
86 cette primauté du matériel, et qui cherchent à la justifier moralement se dénonce par elle-même : il n’y a qu’un motif matériel q
58 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
87 elle. J’ai critiqué ailleurs la maxime qui paraît justifier cette mesure et qui explique son insuffisance : « Commençons par le m
59 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
88 us a délivrés de la misère54. Et cela suffit à le justifier pour le moment. La misère, dernier argument, dernier fondement de la
60 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
89 vient qu’une bonne partie des critiques les plus justifiées restent inefficaces ou jouent à contre-fins. Dénoncez une doctrine, d
90 res entreprendre. Ou qu’il y avait de l’honneur à justifier les passions d’une classe ou d’une nation. Mais l’esprit n’a pas de p
91 rdre confortable n’allait pas sans système, ne se justifiait pas, dès l’origine, sans recours à nos conventions morales et sociale
92 ales. Et l’aboutissement normal de ces doctrines, justifiées en vertu de ces lois, c’est le régime totalitaire, c’est-à-dire une g
93 se, dans leur recours à l’idée d’homme moyen pour justifier la revendication du minimum de vie, expression par ailleurs hautement
94 ées se développer hors de ses prises. On croit se justifier , et l’on ne fait que prendre la suite d’erreurs séculaires. L’histori
95 contre les hommes, qui invente une évolution pour justifier son inaction, et qui la déduit dans l’abstrait — je veux dire en deho
61 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
96 homme debout. Et je ne dis pas qu’il s’en trouve justifié , mais bien qu’il s’offre au jugement dans son intégrité. Je tiens cet
97 oser même qu’ils s’y risquent, combien pourraient justifier ces motifs par des exemples tirés de leurs œuvres ; attester en parti
98 dité naît d’une ardente volonté d’expliquer et de justifier son intuition, rien qu’elle, dégagée de toute allusion impure ; Kierk
62 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
99 e moyen fut le bureaucratisme. Cette civilisation justifiait d’avance et appelait le viol des barbares, des vivants ! Capitalis
63 1937, Articles divers (1936-1938). Romanciers publicitaires ou la contagion romanesque (13 mars 1937)
100 es, genre français par excellence, a provoqués et justifiés dans toutes les sous-préfectures. Ce pouvoir contagieux est, bien sûr
64 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
101 lieu de quoi on pervertit les révoltes les mieux justifiées , on les étourdit de mensonges, on les abreuve d’une prose abstraite,
65 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
102 on s’étonne qu’aucun d’entre eux n’ait songé à se justifier . L’on s’étonne qu’aucun non plus n’ait essayé de formuler le symbole
66 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
103 r-propre, je ne puis m’empêcher de le juger assez justifié dans l’occurrence. On n’aime pas à être tenu pour un fainéant ou un r
67 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
104 staurer l’harmonie primitive, que mon scrupule se justifie  : il apparaît alors comme le dernier écho, le dernier reproche, la de
68 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
105 gique de l’Europe qu’on a coutume d’invoquer pour justifier l’espèce d’exterritorialité dont jouit la Suisse sur le continent, no
106 la latine et la française. ⁂ De cette mission qui justifie en même temps notre statut européen de neutralité, et notre statut in
107 ité, et ce qui est pire, avec la mission même qui justifie cette neutralité. Elle se permet de prendre parti, dans les questions
69 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
108 eux à la fois. En dépit de l’opinion convenue, et justifiée d’ailleurs en tant que convention, rien n’est moins innocent que la c
109 ellement entendu. Tout cela est assez évident, et justifie suffisamment notre rubrique. Il reste alors à reconnaître les dangers
70 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
110 eut résider l’identité d’une doctrine qui prétend justifier théoriquement, à quelques années d’intervalle, la démocratie des Sovi
111 endre ces manœuvres au nom de la doctrine, et les justifier à tout coup (avec léger retard sur l’événement !) par des nécessités
112 , de l’action du parti communiste41. La « cause » justifie les moyens… Mais alors, comment ne pas voir que ce mouvement présente
113 te, à nous chrétiens : ces reproches apparaissent justifiés à la grande masse des travailleurs. Si le marxisme a provoqué parmi l
114 être les mêmes dans les deux cas, si la fin seule justifie les moyens58. La fin, ou le télos de l’action du chrétien, c’est le r
115 de son Parti et de sa classe. Ainsi Staline peut justifier en bonne doctrine « dialectique » ses négations actuelles du but fina
116 le marxiste aussi me tenait ce raisonnement, pour justifier une action tout inverse. Je pense qu’il faut aller plus loin60. La dé
117 ndront pas au défi du marxisme, qui s’en trouvera justifié pour autant. Je ne crois pas à une politique chrétienne, déduite une
118 er les moyens justes qui la préparent. Et non pas justifier des moyens qui seraient en soi contraires à la justice, — ou à l’esse
71 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
119 r-propre, je ne puis m’empêcher de le juger assez justifié dans l’occurrence. On n’aime pas être tenu pour un feignant ou un ren
120 estaurer l’harmonie primitive, que ce scrupule se justifie  : il apparaît alors comme le dernier écho, le dernier reproche, la de
72 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
121 lieu de quoi, on pervertit les révoltes les mieux justifiées , on les étourdit de mensonges, on les abreuve d’une prose abstraite,
122 d’ordinaire, par une simple mauvaise humeur (trop justifiée ) contre l’époque. Mes sarcasmes me prouvent en effet que je n’accepte
73 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
123 . Il faut bien voir que le « racisme » juif n’est justifié à l’origine que par la vocation spirituelle de ce peuple. Il n’est pa
74 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
124 approuve notre réaction (qu’il dit « parfaitement justifiée  ») ; et quand il énumère nos réclamations, il ajoute en parlant de le
75 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
125 ouvrier : la censure pour un coup trouverait à se justifier . Oui, les romantiques ont raison ; et les réalistes ont raison ; et l
126 atalité » ! Quant au coup de foudre, il est censé justifier les écarts de Don Juan. Toute la littérature nous engage à y voir la
76 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
127 la place de l’Opéra paraissent, il faut l’avouer, justifier les slogans grossiers de la propagande hitlérienne. Bedonnants et bag
128 i n’est pas celui qu’invoquent nos réalistes pour justifier les sottises de leur classe. Je ne suis pas « contre » le fascisme de
77 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
129 s si on l’admet, il faut admettre aussi qu’elle «  justifiait  » les moyens mis en œuvre. 2. Plébiscite et démocratie Or cette
78 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
130 très voisins de ceux qu’utiliserait Staline pour justifier son « américanisme ». Ils diront ; c’est un stade nécessaire, il fall
131 pour devenir la guerre concrète. Tout cela ne se justifie que par la guerre. Hors de toute volonté humaine, bonne ou mauvaise.
79 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
132 un état d’esprit dont la seule existence suffit à justifier l’effort de nos Cahiers. ⁂ Qu’une « prise de parti » efficace suppose
80 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
133 d’une espérance ouvrant l’avenir, elles ne savent justifier leur existence que par le fait qui rassemble les masses : l’origine c
81 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). « Le matin vient, et la nuit aussi » (7 juin 1939)
134 dées s’accroît d’une anxiété de jour en jour plus justifiée , à cause des crises sociales et politiques. Et pourtant nous vivons !
82 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
135 peuple qui renonce à la raison, qui renonce à se justifier aux yeux du monde, parce qu’il trouve dans sa passion une espèce d’in
83 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
136 quelque peu exsangue ». Je pourrais essayer de me justifier en remarquant que mon objet principal n’était pas de décrire les diff
84 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
137 ux et Péladan. Et c’est plus qu’il n’en faut pour justifier mon interprétation religieuse du mythe courtois de la passion. Pour n
138 r d’une morale survivante que nous ne savons plus justifier . ⁂ Il s’en faut d’ailleurs de beaucoup que la passion et le mythe de
85 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
139 ment à se raconter elle-même, que ce soit pour se justifier , pour s’exalter, ou simplement pour s’entretenir. (Le double sens est
140 pticisme général. D’où le besoin qu’il éprouve de justifier ce besoin ; d’où son fameux traité De l’Amour. Aux premières lignes d
141 croyances matérialistes ne sont plus en mesure de justifier . Victime heureuse d’ailleurs, et cela suffit à l’empêcher de pousser
86 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
142 s, avril 1938, p. 186. Le sacrement catholique se justifierait soit par le récit du miracle de Cana (« simple hypothèse », dit l’aut
87 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
143 ouvrier : la censure pour un coup trouverait à se justifier . Oui, les romantiques ont raison ; et les réalistes ont raison ; et l
144 atalité » ! Quant au coup de foudre, il est censé justifier les écarts de Don Juan. Toute la littérature nous engage à y voir la
88 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
145 écutent, parce que je leur enlève la gloire de se justifier … J’imposais à mon corps plus d’efforts qu’il n’en pouvait fournir san
89 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
146 de répétition de ce spectacle est d’ailleurs venu justifier le calcul que je viens d’esquisser. Cinq-cents personnes, dans les di
90 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
147 r d’une morale survivante que nous ne savons plus justifier . ⁂ Il s’en faut d’ailleurs de beaucoup que la passion et le mythe de
91 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
148 ment à se raconter elle-même, que ce soit pour se justifier , pour s’exalter, ou simplement pour s’entretenir. (Le double sens est
149 pticisme général. D’où le besoin qu’il éprouve de justifier ce besoin : d’où son fameux traité De l’Amour. Aux premières lignes d
150 croyances matérialistes ne sont plus en mesure de justifier . Victime heureuse d’ailleurs, et cela suffit à l’empêcher de pousser
92 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
151 s, avril 1938, p. 186. Le sacrement catholique se justifierait soit par le récit du miracle de Cana (« simple hypothèse », dit l’aut
93 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
152 ouvrier : la censure pour un coup trouverait à se justifier . Oui, les romantiques ont raison ; et les réalistes ont raison ; et l
153 atalité » ! Quant au coup de foudre, il est censé justifier les écarts de Don Juan. Toute la littérature nous engage à y voir la
94 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
154 e j’étudiais. Cette crainte a bien failli se voir justifiée , et je ne puis que la reporter sur les résultats prévisibles d’une gu
95 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
155 r d’une morale survivante que nous ne savons plus justifier . ⁂ Il s’en faut d’ailleurs de beaucoup que la passion et le mythe de
96 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
156 ment à se raconter elle-même, que ce soit pour se justifier , pour s’exalter, ou simplement pour s’entretenir. (Le double sens est
157 pticisme général. D’où le besoin qu’il éprouve de justifier ce besoin ; d’où son fameux traité De l’Amour. Aux premières lignes d
158 croyances matérialistes ne sont plus en mesure de justifier . Victime heureuse d’ailleurs, et cela suffit à l’empêcher de pousser
97 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
159 s, avril 1938, p. 186. Le sacrement catholique se justifierait soit par le récit du miracle de Cana (« simple hypothèse », dit l’aut
98 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
160 ouvrier : la censure pour un coup trouverait à se justifier . Oui, les romantiques ont raison ; et les réalistes ont raison ; et l
161 atalité » ! Quant au coup de foudre, il est censé justifier les écarts de Don Juan. Toute la littérature nous engage à y voir la
99 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
162 ant seulement la coutume d’un milieu. Tout à fait justifiée en soi, cette réaction gauchit parfois certains jugements de Gide sur
100 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
163 illeuse doctrine que celle-là ! Car en somme elle justifie tout, endort l’esprit et le dispense de toute intervention active. Po
164 . Conception très lugubre, mais commode, car elle justifiait l’inaction ou la retraite dans les bibliothèques. Or cette idée de lo
165 ul n’ignore, en effet, que les États totalitaires justifient les rigueurs de leur régime au nom de lois économiques, ou historique