1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
1 ations actuelles, puis au terme de ce recensement lamentable , je poserai la question de savoir si tant de laideurs et d’outrages a
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
2 ations actuelles, puis au terme de ce recensement lamentable , je poserai la question de savoir si tant de laideurs et d’outrages a
3 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
3 , en faisant du christianisme quelque chose de si lamentable , qu’il faille à la fin plaider pour le sauver. » Rompre avec le désor
4 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Poésie dialectique (juillet 1933)
4 e la littérature française (pour ne rien dire des lamentables dédains de M. Lanson parlant de Du Bartas, ce géant — mais nous y rev
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
5 de leur existence ? Buchman constate la faillite lamentable de l’évangélisation standardisée à l’américaine, et de toutes les « m
6 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
6 , en faisant du christianisme quelque chose de si lamentable , qu’il faille à la fin plaider pour le sauver. » Rompre avec le désor
7 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
7 , en faisant du christianisme quelque chose de si lamentable , qu’il faille à la fin plaider pour le sauver. » Rompre avec le déso
8 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
8 ique. Ce qu’on nous offre sous ce nom n’est qu’un lamentable ramassis de phrases empruntées à des révolutions étrangères ou périmé
9 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
9 pas son cynisme, c’est bien plutôt son idéalisme lamentable . La guerre actuelle n’est pas du tout un appel à la virilité. Nous ne
10 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
10 ique. Ce qu’on nous offre sous ce nom n’est qu’un lamentable ramassis de phrases empruntées à des révolutions étrangères ou périmé
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jean Blanzat, Septembre (janvier 1937)
11 relation volontairement privée de « morale » d’un lamentable cas individuel ? Mais alors : veut-on ma compassion pour un héros mal
12 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
12 ’homme sain qui oserait affirmer que ce quotidien lamentable , hérissé de clichés hargneux, travaille pour le bien de ses lecteurs 
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
13 ’homme sain qui oserait affirmer que ce quotidien lamentable , hérissé de clichés hargneux, travaille pour le bien de ses lecteurs 
14 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
14 pas son cynisme, c’est bien plutôt son idéalisme lamentable . La guerre actuelle n’est pas du tout un appel à la virilité. Nous ne
15 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
15 Vieille et grave mélodie, dit le héros, tes sons lamentables parvenaient jusqu’à moi sur les vents du soir, lorsqu’en un temps loi
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
16 Vieille et grave mélodie, dit le héros, tes sons lamentables parvenaient jusqu’à moi sur les vents du soir, lorsqu’en un temps loi
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
17 Vieille et grave mélodie, dit le héros, tes sons lamentables parvenaient jusqu’à moi sur les vents du soir, lorsqu’en un temps loi
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
18 ’homme sain qui oserait affirmer que ce quotidien lamentable , hérissé de clichés hargneux, travaille pour le bien de ses lecteurs 
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
19 pas son cynisme, c’est bien plutôt son idéalisme lamentable . La guerre actuelle n’est pas du tout un appel à la virilité. Nous ne
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
20 parée. … Bien qu’à présent le sort des Grecs soit lamentable et qu’il faille déplorer la ruine de Constantinople et d’autres provi
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
21 victoires sanglantes, tant de défaites et tant de lamentables traités de paix qu’il ne pourra plus en supporter beaucoup d’autres s
22 érite vraiment d’être discuté, étant donné l’état lamentable de l’Europe. » Ainsi débute l’ouvrage. Ses trois premières sections s