1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
1 ’esprit démocratique. Là-dessus, ces messieurs se lamentent , la jeunesse d’aujourd’hui, etc. Évidemment. Mais il y a les jérémiad
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
2 ’esprit démocratique. Là-dessus, ces messieurs se lamentent , la jeunesse d’aujourd’hui, etc. Évidemment. Mais il y a les jérémiad
3 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
3 risque et de l’engagement personnel, quitte à se lamenter sur le monde tel qu’il va, — il faudrait dire : tel qu’on le laisse a
4 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
4 risque et de l’engagement personnel, quitte à se lamenter sur le monde tel qu’il va, — il faudrait dire : tel qu’on le laisse a
5 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
5 dieux Mais maintenant réduit à souffrir. Ainsi lamente le Moi spirituel d’un disciple du sauveur Mani, dans l’hymne du Desti
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
6 s dieux Mais maintenant réduit à souffrir. Ainsi lamente le Moi spirituel d’un disciple du sauveur Mani, dans l’hymne du Desti
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
7 s dieux Mais maintenant réduit à souffrir. Ainsi lamente le Moi spirituel d’un disciple du sauveur Manès, dans l’hymne du Dest
8 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
8 il ne suffit pas de se la poser et ensuite de se lamenter . Il faut voir ce que signifie une si cruelle disharmonie, quelles son
9 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
9 utour de nous, mais ce n’est pas une raison de se lamenter ou de se décourager, bien au contraire. C’est une grande occasion de
10 nnue et confessée, ne perdons pas de temps à nous lamenter ou à critiquer vainement. Mettons-nous au travail pour essayer de ref
10 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
11 il ne suffit pas de se la poser et ensuite de se lamenter . Il faut voir ce que signifie une si cruelle disharmonie, quelles son
11 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
12 prédicateur Flachs, lui, serait tout disposé à se lamenter ecclésiastiquement, mais la vision de la maison de l’oncle, s’avançan
12 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
13 prédicateur Flachs, lui, serait tout disposé à se lamenter ecclésiastiquement, mais la vision de la maison de l’oncle, s’avançan
13 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
14 il renaît dans les plus jeunes générations. On se lamente sur l’état de la jeunesse d’Europe, on déplore ce qu’on nomme son nih
14 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
15 il renaît dans les plus jeunes générations. On se lamente sur l’état de la jeunesse d’Europe, on déploie ce qu’on nomme son nih
15 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
16 stes et l’opinion de nos élites, se sont mis à se lamenter sur le matérialisme occidental, sur le déclin des valeurs spirituelle
16 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
17 e. Une chose a porté l’autre, et plutôt que de se lamenter sur le succès d’un Tino Rossi, et de redouter qu’il abaisse le niveau
17 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
18 une maîtresse des pays barbares. » Ainsi elle se lamentait , mais à côté d’elle se tenait Vénus, souriant malignement, et son fil
18 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
19 par la machine. Et tous nos grands penseurs de se lamenter sur le déclin des valeurs spirituelles, et sur la mise en esclavage d
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
20 une maîtresse des pays barbares. » Ainsi elle se lamentait , mais à côté d’elle se tenait Vénus, souriant malignement, et son fil
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
21 ? Pétrarque n’a pas l’air de le penser, lorsqu’il lamente la décadence d’une Europe où, dans plusieurs régions, « le Christ est
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
22 gislation et sa fonction de juge.150 Faut-il se lamenter sur la division de l’Europe ? Non, il serait vain de « déplorer l’iné
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
23 s maintenir et illustrer ? Les amants du passé se lamentent . Qu’ils se consolent en écoutant les récriminations des progressistes
24 es, et même aux élections. Là-dessus la presse se lamente , et les enquêtes se multiplient (surtout en période d’élection) sur l
23 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
25 ues. (On les verra peut-être alors, ces sages, se lamenter sur la fuite du bon vieux temps qu’auront été les siècles de luttes p
24 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
26 l’opinion moyenne de nos élites, se sont mis à se lamenter sur le matérialisme occidental, sur le déclin des valeurs spirituelle
25 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
27 amour qui aide, et non pas sur cette chose qui se lamente 12 heures par jour à la radio. Car aimer son prochain comme soi-même
26 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
28 amour qui aide, et non pas sur cette chose qui se lamente douze heures par jour à la radio. Car aimer son prochain comme soi-mê
27 1979, Articles divers (1978-1981). Cet amour qui nous rendrait la liberté (mars 1979)
29 de l’amour » et par ses interdits, ou quand on se lamente sur le « déchaînement d’une sexualité qui rejette tous les tabous rel