1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 ne. » (Aragon) 4. « Lorsque tout est fini » dans Libertinage . (NRF) 5. Détours de René Crevel ; les romans de Philippe Soupault 
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
2 er 1927. Relu Une vague de rêves et la préface de Libertinage . Sous une certaine rhétorique — mais la plus belle, — ce qui tressail
3 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
3 s, et qui paraît affecter d’un commun penchant au libertinage mental trois phénomènes littéraires partout ailleurs divergents : « B
4 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
4 tés à la fois par le marxisme, le fascisme, et le libertinage bourgeois. Dans la révolte de la personne contre l’État, il n’y a pas
5 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
5 tés à la fois par le marxisme, le fascisme, et le libertinage bourgeois. Dans la révolte de la personne contre l’État, il n’y a pas
6 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
6 nne de ne point trouver trace de ce qu’il nommait libertinage . L’Américain, me semble-t-il, n’est pas vicieux. Il est moral ou sans
7 ubstitué aux préjugés du moralisme, mais aussi du libertinage  ; fuite générale devant l’intensité et les complexités sentimentales 
7 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
8 nne de ne point trouver trace de ce qu’il nommait libertinage . L’Américain, me semble-t-il, n’est pas vicieux. Il est moral ou sans
9 ubstitué aux préjugés du moralisme, mais aussi du libertinage  ; fuite générale devant l’intensité et les complexités sentimentales 
8 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
10 jouer un rôle « heureux » dans le mariage, ou le libertinage , ou la passion. Sans parler du ressentiment qu’il arrive à chacun des
11 haut — dans la défense et dans l’illustration du libertinage de l’esprit, contre la liberté chrétienne d’une part, qui est obéissa
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
12 jouer un rôle « heureux » dans le mariage, ou le libertinage , ou la passion. Sans parler du ressentiment qu’il arrive à chacun des
13 haut — dans la défense et dans l’illustration du libertinage de l’esprit, contre la liberté chrétienne d’une part, qui est obéissa