1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
1 . Un exercice, une activité organique à objectifs limités et concrètement conditionnée, nullement spéculative. Un instrument et
2 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
2 que des inconvénients tout pratiques, strictement limités à la victime. Car il reste sous-entendu et bien entendu, qu’en soi, l
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
3 que des inconvénients tout pratiques, strictement limités à la victime. Car il reste sous-entendu et bien entendu, qu’en soi, l
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
4 truction publique , petit ouvrage publié à tirage limité à Lausanne en mars 1929. d. L’édition de 1982 mentionnait par erreur
5 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
5 évitables. On n’a pas établi l’Égalité. Mais on a limité les libertés, et détruit la fraternité. Capital, police, lutte de cla
6 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
6 e note ici ou là, quelques petits livres à tirage limité . N’allez pas croire qu’il s’agisse d’auteurs comiques : il s’agit d’a
7 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
7 Dominicé, qui n’ignore pas ces influences, s’est limité dans son étude au calvinisme le plus strict. Par là même, il se rend
8 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
8 nés, et qu’ils ne souffrent point d’être d’avance limités par un système, par un programme, par des solutions toutes faites. Vo
9 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
9 léités qu’il trahit, qu’à un réformisme craintif, limité , purement défensif — celui même de M. Doumergue : c’est d’ailleurs ce
10 1934, Politique de la personne. Deuxième partie. Principes d’une politique du pessimisme actif — IV. Ni ange ni bête : ni gauche ni droite (Fondements théologiques d’une action politique)
10 nés, et qu’ils ne souffrent point d’être d’avance limités par un système, par un programme, par des solutions toutes faites. Vo
11 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XII. Communauté révolutionnaire
11 évitables. On n’a pas établi l’Égalité. Mais on a limité les libertés, et détruit la fraternité. Capital, police, lutte de cla
12 1934, Politique de la personne (1946). Deuxième partie. Principes d’une politique du pessimisme actif — IV. Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
12 nés, et qu’ils ne souffrent point d’être d’avance limités par un système, par un programme, par des solutions toutes faites. Vo
13 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XII. Communauté révolutionnaire
13 évitables. On n’a pas établi l’Égalité. Mais on a limité les libertés, et détruit la fraternité. Capital, police, lutte de cla
14 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — 4. Qu’est-ce que la politique ?
14 départ. (D’où notre définition du rôle de l’État, limité et fort, et l’institution du service civil.) C’est en vertu de notre
15 veuglés par les intérêts peut-être valables, mais limités et provisoires, de leurs électeurs. Plusieurs puissances pratiquent d
15 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
16 En effet, le succès de l’erreur eût été forcément limité , si par malheur elle n’avait pas rejoint d’une manière aussi naturell
16 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
17 ste, et où l’État centralisé n’a que des pouvoirs limités et ne « fait » pas l’opinion publique.) 4. La France a passé l’âge
17 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
18 départ. (D’où notre définition du rôle de l’État, limité et fort, et l’institution du service civil.) C’est en vertu de notre
19 veuglés par les intérêts peut-être valables, mais limités et provisoires, de leurs électeurs. Plusieurs puissances pratiquent d
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
20 gage du Plan. Mais cet accord était en somme très limité et ce langage essentiellement technique. Car le Plan était avant tout
21 e en un lieu circonscrit de la terre, en un temps limité de l’Histoire, sous les figures d’un ciel unique. C’est là seulement
19 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
22 gage du Plan. Mais cet accord était en somme très limité , et ce langage essentiellement technique. Car le Plan était avant tou
20 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
23 ée en un lieu circonscrit de la terre en un temps limité de l’Histoire, sous les figures d’un ciel unique. C’est là seulement
21 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
24 une doctrine idéale, ni d’un opportunisme à terme limité . Je renvoie dos à dos ces deux aspects, à mon avis complémentaires, d
22 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
25 gage du Plan. Mais cet accord était en somme très limité , et ce langage essentiellement technique. Car le Plan était avant tou
23 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
26 e en un lieu circonscrit de la terre, en un temps limité de l’Histoire, sous les figures d’un ciel unique. C’est là seulement
24 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
27 une doctrine idéale, ni d’un opportunisme à terme limité . Je renvoie dos à dos ces deux aspects, à mon avis complémentaires, d
25 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
28 à l’action. Sur un terrain parfaitement précis et limité , celui de l’information, nous avons pensé que nous devions collaborer
26 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
29 s’étend au hasard. Il ne constitue plus un corps limité , éduqué, instruit au sein des conventions communes. Un chacun peut en
27 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
30 aussi bien organisé et puissant dans son domaine limité qu’il est possible. Il n’en est pas moins vrai que ce n’est pas au ni
28 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
31 me. 2. Mauvais outils. — Revenons au sens précis, limité et terre à terre des usages de l’île. Dès la quarantaine déjà, les ho
32 i le travail moderne est dégradant, c’est qu’on a limité ses gestes à l’immédiat, et borné son attente au salaire. Or toute vi
29 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
33 s’étend au hasard. Il ne constitue plus un corps limité , éduqué, instruit au sein des conventions communes. Un chacun peut en
30 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
34 me. 2° Mauvais outils. — Revenons au sens précis, limité et terre à terre des usages de l’île. Dès la quarantaine déjà, les ho
31 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
35 i le travail moderne est dégradant, c’est qu’on a limité ses gestes à l’immédiat, et borné son attente au salaire. Or toute vi
32 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
36 roprement politiques. Quelque chose qui n’est pas limité aux frontières des trois grandes dictatures mais qui nous concerne no
33 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
37  : c’est l’acceptation décisive d’un être en soi, limité et réel, que l’on choisit non comme prétexte à s’exalter, ou comme « 
34 1938, Journal d’Allemagne. Appendice ii Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
38 ste, et où l’État centralisé n’a que des pouvoirs limités , ne « fait » pas l’opinion publique.) 4. La France a passé l’âge d
35 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
39 est la fin de l’angoisse, l’acceptation de l’être limité , aimé parce qu’il m’appelle à le créer, et qu’il se tourne avec moi v
36 1939, Articles divers (1938-1940). Qui est Hitler ? (24 février 1939)
40 et à la caricature, j’opposerai ici un témoignage limité , mais authentique. J’ai entendu Hitler pendant une heure et demie, à
37 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
41 la grande sagesse du vieux Béroul, c’est d’avoir limité à cette durée l’action du philtre : « La mère Iseut qui le bollit — À
38 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
42 ons finissent comme une tragédie, tout ce qui est limité finit par la mort, toute poésie a quelque chose de tragique. Une unio
39 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
43  : c’est l’acceptation décisive d’un être en soi, limité et réel, que l’on choisit non comme prétexte à s’exalter, ou comme « 
40 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
44 est la fin de l’angoisse, l’acceptation de l’être limité , aimé parce qu’il m’appelle à le créer, et qu’il se tourne avec moi v
41 1939, Articles divers (1938-1940). Il y a toujours des directeurs de conscience en Occident (juin 1939)
45 uveau. Et les psychanalystes : c’est pratiquement limité au très petit nombre de personnes qui sont en mesure de les payer. Se
42 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
46 Libéré. Sans passé, sans avenir. Tout le présent limité par ces herbes où circulent des bestioles maladroites. Le drap du pan
43 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
47 la grande sagesse du vieux Béroul, c’est d’avoir limité à cette durée l’action du philtre : « La mère Iseut qui le bollit. — 
44 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
48 ons finissent comme une tragédie, tout ce qui est limité finit par la mort, toute poésie a quelque chose de tragique. Une unio
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
49  : c’est l’acceptation décisive d’un être en soi, limité et réel, que l’on choisit non comme prétexte à s’exalter, ou comme « 
46 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
50 est la fin de l’angoisse, l’acceptation de l’être limité , aimé parce qu’il m’appelle à le créer, et qu’il se tourne avec moi v
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
51 la grande sagesse du vieux Béroul, c’est d’avoir limité à cette durée l’action du philtre : « La mère Iseut qui le bollit. — 
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
52 ons finissent comme une tragédie, tout ce qui est limité finit par la mort, toute poésie a quelque chose de tragique. Une unio
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
53  : c’est l’acceptation décisive d’un être en soi, limité et réel, que l’on choisit non comme prétexte à s’exalter, ou comme « 
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
54 est la fin de l’angoisse, l’acceptation de l’être limité , aimé parce qu’il m’appelle à le créer, et qu’il se tourne avec moi v
51 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
55 ressant. Je ne le conçois, comme œuvre d’art, que limité au récit d’une crise, et soumis par lui-même à une sorte d’unité qui
52 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
56 me de leur doctrine. Encore le phénomène s’est-il limité aux grands pays. Les États balkaniques orthodoxes ne sont pas communi
53 1940, Politique de la personne (1946). Ve partie. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
57 me de leur doctrine. Encore le phénomène s’est-il limité aux grands pays. Les États balkaniques orthodoxes ne sont pas communi
54 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
58 sidérer la passion comme un phénomène spécifique, limité dans le temps, puisqu’il est apparu en tant que tel seulement au xii
59 aru en tant que tel seulement au xii e siècle, et limité dans l’espace, puisqu’il est presqu’entièrement ignoré en Orient. Les
55 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
60 consiste en ce qu’elle prétend partir d’un nombre limité de faits acquis, quand le tout, quand la fin nous échappent ! Comme s
56 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
61 t lui-même se trouverait réduit au rôle précis et limité d’agence de statistique et de répartition de la main-d’œuvre et du bo
57 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
62 . Un exercice, une activité organique à objectifs limités et concrètement conditionnée. Dès ce moment, le choix de Goethe a tro
58 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6. Le Journal d’André Gide
63 ressant. Je ne le conçois, comme œuvre d’art, que limité au récit d’une crise, et soumis là même à une sorte d’unité qui fait
59 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
64 e regard de Ramuz est direct, mais volontairement limité , rabattu. Ce n’est pas là l’œil d’un idéaliste ; mais d’un homme qui
60 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
65 Leur attribuer un auteur, une date fixe, un usage limité , serait méconnaître leur nature. Les arcanes sont issus de la nuit de
61 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
66 s défini par leur souveraineté absolue, n’est pas limité par leurs frontières et ne saurait être défendu par leurs armées. En
62 1946, Lettres sur la bombe atomique. XV. L’État-nation
67 s défini par leur souveraineté absolue, n’est pas limité par leurs frontières, et ne saurait être défendu par leurs armées. En
63 1946, Lettres sur la bombe atomique. XV . L’État-nation
68 s défini par leur souveraineté absolue, n’est pas limité par leurs frontières, et ne saurait être défendu par leurs armées. En
64 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
69 Libéré. Sans passé, sans avenir. Tout le présent limité par ces herbes où circulent des bestioles maladroites. Le drap du pan
65 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — I. Le sentiment de l’Europe centrale
70 que des inconvénients tout pratiques, strictement limités à la victime. Car il reste sous-entendu et bien entendu, qu’en soi, l
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — VII. Petit journal de Souabe
71 truction publique , petit ouvrage publié à tirage limité à Lausanne en mars 1929.
67 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
72 aysan du Danube (qui paraît à Lausanne, à tirage limité ), tout en moi s’est tourné vers d’autres horizons que ceux d’un roman
73 leur service ; il doit être fort dans son domaine limité . «  Voir aussi le n° 15 de L’Ordre nouveau intitulé « Par-dessus le
68 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
74 me. 2. Mauvais outils. — Revenons au sens précis, limité et terre à terre des usages de l’île. Dès la quarantaine déjà, les ho
75 i le travail moderne est dégradant, c’est qu’on a limité ses gestes à l’immédiat, et borné son attente au salaire. Or toute vi
69 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
76 s’étend au hasard. Il ne constitue plus un corps limité , éduqué, instruit au sein des conventions communes. Un chacun peut en
70 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
77 Libéré. Sans passé, sans avenir. Tout le présent limité par ces herbes où circulent des bestioles maladroites. Le drap du pan
71 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
78 consiste en ce qu’elle prétend partir d’un nombre limité de faits acquis, quand le tout, quand la fin nous échappent ! Comme s
72 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
79 ement restreint, les symboles efficaces en nombre limité . Très grand génie, celui qui pourrait en créer un seul nouveau ! Dans
73 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
80 , ou encore : libertés locales et pouvoir central limité . Sur le plan de l’économie : secteur libre et secteur dirigé, ou enco
74 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
81 , ou encore : libertés locales et pouvoir central limité . Sur le plan de l’économie : secteur libre et secteur dirigé, ou enco
75 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Une enquête chez les étudiants (16 janvier 1950)
82 faire ? Le nombre des délégués était strictement limité — six ou sept seulement pour la Suisse, par exemple — , et d’autre pa
76 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Avant Strasbourg (26 juin 1950)
83 véritable Autorité européenne, dotée de pouvoirs limités , mais réels. Nous verrons à Strasbourg, cet été, si ce projet peut pa
77 1950, Lettres aux députés européens. Première lettre
84 éclamait une Autorité fédérale, dotée de pouvoirs limités mais réels. Rien d’autre, en vérité, ne pouvait assurer l’indépendanc
78 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
85 éclamait une Autorité fédérale, dotée de pouvoirs limités , mais réels. Rien d’autre, en vérité, ne pouvait assurer l’indépendan
79 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Une autorité politique européenne (25 septembre 1950)
86 tôt quelque chose de concret dans un domaine bien limité . Sur quoi M. Schumann leur a offert son plan, qui est parfaitement co
80 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, n’oubliez pas l’exemple de la Suisse (3 octobre 1950)
87 éclamait une autorité fédérale, dotée de pouvoirs limités mais réels. Rien d’autre, en vérité, ne pouvait assurer l’indépendanc
81 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
88 clette, en auto, en train, en avion. Il se trouve limité en fait par le prix des moyens de transport, et par le système des vi
82 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
89 le marché des revues existantes s’est révélé trop limité pour que l’agence marche autrement qu’au ralenti, donc à perte. Ce so
83 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
90 vision du travail et par le souci de réalisations limitées mais rapides. Que devient, dans cet ensemble, le rôle du CEC, et comm
84 1953, La Confédération helvétique. Chapitre II. Les institutions politiques
91 e, au contraire, les droits de la commune ne sont limités que par la loi, jamais par les supérieurs administratifs. La commune
92 t pouvoir se borner à conclure des « concordats » limités , facilitant la liberté d’établissement ou les formalités de transit e
85 1953, La Confédération helvétique. Chapitre III. Institutions et aspirations économiques
93 ndications partisanes, les solutions pratiques et limitées aux systèmes logiques, et les compromis complexes aux coûteux triomph
86 1953, La Confédération helvétique. Chapitre VI. Le peuple suisse et le monde
94 asion de collaborer dans des secteurs strictement limités , après s’être assuré soigneusement que ces secteurs sont légalement é
87 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
95 eut être satisfaite par aucun résultat concret et limité . L’esprit de recherche a pour caractère décisif d’être sans fin ni ce
88 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi nous persévérons (décembre 1955)
96 ’exclut pas la possibilité d’échanges surveillés, limités , filtrés par les autorités soviétiques, mais échanges tout de même. É
89 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
97 péenne en URSS) résidera donc dans leur caractère limité et technique, dans les précautions prises de part et d’autre pour emp
90 1955, {Title}. Le vrai sens de nos vœux (décembre 1955)
98 os souhaits. (Ils sont déjà suffisamment déçus ou limités par la réalité !) « Demandez, et l’on vous donnera. » Nous demandons
91 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une initiative des sénateurs belges (février 1956)
99 sacrés jusqu’ici, avec des moyens scandaleusement limités . Obtenir que ces moyens soient augmentés, d’une manière massive et ra
92 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
100 PC se distingue de tout autre parti totalitaire, limité à une seule nation et privé de doctrine universelle ; mais elles mont
93 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
101 e de neutralité. Mais on n’a supposé qu’un nombre limité d’hypothèses et de combinaisons. Tel facteur oublié peut devenir déci
94 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
102 le étudiée par Freud autour de 1900) comme un cas limité dans l’espace et le temps. D’autre part, l’ascension d’un Staline, so
95 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
103 s. L’appui financier de la Fondation européenne — limité à la période allant de fin 1955 jusqu’en avril 1957 — devait permettr
96 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Conclusion] (décembre 1959)
104 saura faire mieux la prochaine fois.) Les moyens limités dont nous disposions nous ont souvent contraints à des improvisations
97 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
105 ain de la dernière guerre, avait un but précis et limité  : empêcher les Français et les Allemands de se battre. Ce premier but
98 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
106 nion de l’Europe, en 1946, avait un but précis et limité  : empêcher les Français et les Allemands de se battre. Ce premier but
99 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
107 nos pays, l’enseignement civique est pratiquement limité à la description formelle des institutions politiques nationales et d
100 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
108 l’amour parfait est celui dont l’objet n’est pas limité . C’est cet amour qui est l’amour pur, l’amour de l’amour même, l’amou