1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 eunesse saine et la retenue de l’âge mûr, cette «  limitation  » que lui ont enseigné le sport et les anciens. J’admets que ses « id
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
2 ns. Les philosophes se résignent très mal à cette limitation de leur pouvoir : il nous faut pourtant bien admettre que le concret
3 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
3 pas davantage une évasion hors de ce monde qu’une limitation de l’homme au temporel. La foi réelle, c’est la puissance active de l
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
4 , entre lesquels le temps, l’espace et toutes les limitations qui composent notre condition recréent sans cesse une différence. Que
5 ne, acte concret par excellence, acte qui part de limitations humaines, individuelles, mais pour les transcender, acte qui, dans l’
6 et sa réalité, et le lieu de sa rédemption. Cette limitation voue l’entreprise humaine à un échec final ; au jugement dernier. En
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
7 , entre lesquels le temps, l’espace et toutes les limitations qui composent notre condition recréent sans cesse une différence. Que
8 ne, acte concret par excellence, acte qui part de limitations humaines, individuelles, mais pour les transcender, acte qui, dans l’
9 et sa réalité, et le lieu de sa rédemption. Cette limitation voue l’entreprise humaine à un échec final ; au jugement dernier. En
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
10 éfèrent l’ignorer — nous ne pensons pas que cette limitation normale — et normative — doive se traduire par un appauvrissement de
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
11 me tend à se réduire à l’esprit de clocher, à une limitation des horizons, bien plutôt qu’il ne favorise de fécondes oppositions.
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
12 pugne autant à un esprit moderne que l’idée d’une limitation volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
13 t engagement concret, considéré comme une odieuse limitation . ⁂ Pour moi, renonçant d’emblée à toute apologie rationaliste ou hédo
14 de l’incomplet, la prise sur le concret dans ses limitations . Le chrétien prend le monde tel qu’il est, et non point tel qu’il peu
10 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
15 ent la liberté d’un auteur. Mais par contre cette limitation oblige à creuser en profondeur. Tout ce qui est inutile devient ennuy
11 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
16 le mouvement d’un amour qui préfère le néant aux limitations de la vie — la joie devant la mort de Tristan et d’Isolde. III. My
17 touches de l’esprit rendent le moi sensible à ses limitations , et lui inspirent la nostalgie de les dépasser. Mais seule une vocati
12 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
18 nous a aimés le premier » dans notre forme et nos limitations . Il a été jusqu’à les revêtir. Et revêtant la condition de l’homme pé
13 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
19 pugne autant à un esprit moderne que l’idée d’une limitation volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage
14 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
20 t engagement concret, considéré comme une odieuse limitation . ⁂ Pour moi, renonçant d’emblée à toute apologie rationaliste ou hédo
21 de l’incomplet, la prise sur le concret dans ses limitations . Le chrétien prend le monde tel qu’il est, et non point tel qu’il peu
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
22 nous a aimés le premier » dans notre forme et nos limitations . Il a été jusqu’à les revêtir. Et revêtant la condition de l’homme pé
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
23 pugne autant à un esprit moderne que l’idée d’une limitation volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
24 t engagement concret, considéré comme une odieuse limitation . ⁂ Pour moi, renonçant d’emblée à toute apologie rationaliste ou hédo
25 de l’incomplet, la prise sur le concret dans ses limitations . Le chrétien prend le monde tel qu’il est, et non point tel qu’il peu
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
26 nous a aimés le premier » dans notre forme et nos limitations . Il a été jusqu’à les revêtir. Et revêtant la condition de l’homme pé
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
27 pugne autant à un esprit moderne que l’idée d’une limitation volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
28 ut engagement concret considéré comme une odieuse limitation . ⁂ Pour moi, renonçant d’emblée à toute apologie rationaliste ou hédo
29 de l’incomplet, la prise sur le concret dans ses limitations . Le chrétien prend le monde tel qu’il est, et non point tel qu’il peu
21 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
30 souvent à se réduire à l’esprit de clocher, à une limitation des horizons, bien plutôt qu’il ne favorise de fécondes oppositions.
22 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
31 créée. Le désir infini de l’âme souffre alors des limitations d’un objet qui résiste et qui bientôt l’embrase. Secrètement déçu, ma
23 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
32 créée. Le désir infini de l’âme souffre alors des limitations d’un objet qui résiste et qui bientôt l’embrase. Secrètement déçu, ma
24 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
33 créée. Le désir infini de l’âme souffre alors des limitations d’un objet qui résiste et qui bientôt l’embrase. Secrètement déçu, ma
25 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
34 le mouvement d’un amour qui préfère le néant aux limitations de la vie, — la joie devant la mort de Tristan et d’Isolde… IIIMys
35 touches de l’Esprit rendent le moi sensible à ses limitations , et lui inspirent la nostalgie de les dépasser. Mais seule une vocati
26 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
36 s que les lois de composition d’un tableau, et sa limitation par le cadre ; les lois de l’harmonie et du contrepoint ; les genres
27 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
37 rrement, une soif d’imposer au voisin ses propres limitations traditionnelles et de lui faire subir la loi d’un village qui n’est p
28 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
38 rrement, une soif d’imposer au voisin ses propres limitations traditionnelles, et de lui faire subir la loi d’un village qui n’est
29 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
39 clair qu’une formule fédérale implique certaines limitations précises des souverainetés nationales. (Et pour ma part, je m’expliqu
40 oir juste… » Il venait de découvrir l’Europe, ses limitations , son génie. e. « Découverte de l’Europe », La Revue de Paris, Paris
30 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
41 ontre les dangers totalitaires imposait certaines limitations inévitables, mais servait aussi de prétexte à des restrictions que la
31 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
42 s, ce qui mène à un centralisme excessif et à une limitation anormale de l’autonomie locale et de la vie régionale. Le supranation
32 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
43 la liberté vertigineuse de l’homme que devant les limitations que la machine lui ferait subir ? Résultent-elles vraiment d’observat
33 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
44 les projets de la Fondation, les raisons de leurs limitations volontaires, ainsi que la nature de leurs objectifs immédiats et à lo
34 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
45 retour aux conceptions cycliques et par une nette limitation des dimensions du passé et de l’avenir : cette espèce de congélation
35 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
46 ptimum serait en vue s’il était reconnu que cette limitation de l’esprit d’aventure correspond à un moindre mal que toute guerre,
36 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
47 retour aux conceptions cycliques et par une nette limitation des dimensions du passé et de l’avenir : cette espèce de congélation
37 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
48 la liberté vertigineuse de l’homme que devant les limitations que la machine lui ferait subir ? Résultent-elles vraiment d’observat
38 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
49 ses en échec par trop de coutumes anciennes ou de limitations posées par des excès contraires. Si l’Europe d’aujourd’hui s’effraye
39 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
50 ses en échec par trop de coutumes anciennes ou de limitations posées en partie par des excès contraires. Si l’Europe d’aujourd’hui
40 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
51 bons chrétiens croient encore aujourd’hui que la limitation volontaire des naissances est un péché. Mais à l’époque où fut donné
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
52 mites de sa nation, sent sa nationalité comme une limitation absolue… Si l’on nous réduisait — expérience purement imaginaire — à
42 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
53 mais n’en fut pas moins responsable de certaines limitations de son œuvre. IV À la question de savoir ce que les Suisses rom
43 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
54 elle n’en fut pas moins responsable de certaines limitations de son œuvre. Mais la littérature n’est plus, de nos jours, cette es
44 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
55 dans le temps bref qui nous est imparti, dans les limitations de toute nature confrontant l’esprit et ses œuvres non moins que le c
45 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
56 fférente, plus affranchie des dures nécessités et limitations naturelles. Ils voient cela, et ils exigent nos machines, mais ils ne
46 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
57 oirs fédéraux, extension des droits des citoyens, limitation des compétences cantonales. Prise entre le pouvoir central et le peup
47 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
58 elle n’en fut pas moins responsable de certaines limitations de son œuvre. D’un pays où le centre est partout Donc point de
48 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
59 s créations ou ne rien faire, mais pose aussi des limitations précises à leur action, qu’ils ne peuvent éluder, surtout s’ils les i
60 ècle — aux nations qui se croient suffisantes… Limitations , libérations Tout héritage comporte donc une part d’hérédité subie
61 a jamais. Donnons maintenant quelques exemples de limitations héritées par tout Européen moyen, dans la mesure exacte où il reste t
62 définir autrement que par leur opposition. Cette limitation du jugement, ce blocage du sens critique et l’agressivité stérile qui
63 des du cerveau (thalamus, hypothalamus). Ces deux limitations natives combinées — nationalisme et disjonction de l’homme en matière
49 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). « L’écrivain engagé, tel que je l’imagine et l’appelle »
64 , jusqu’ici, que d’une manière négative, dans ses limitations historiques ou dans ses emplois abusifs. Je demandais : …Que chaque
50 1976, Réforme, articles (1946–1980). À propos de Concorde (21 février 1976)
65 le demandait un Premier ministre, supprimer toute limitation de vitesse sur les autoroutes pour éviter le chômage des carrossiers 
51 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
66 le demandait un Premier ministre, supprimer toute limitation de vitesse sur les autoroutes pour éviter le chômage des carrossiers
52 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
67 ts-Unis, depuis vingt-cinq ans, pour favoriser la limitation des naissances. À la Martinique, loi française interdisant, jusqu’en
53 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
68 le demandait un Premier ministre, supprimer toute limitation de vitesse sur les autoroutes pour éviter le chômage des carrossiers 
54 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
69 oursuit le même dessein sacrilège : récuser toute limitation de son pouvoir, soit par en haut, soit par en bas, car l’une serait l
55 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
70 des sages, conscients de ce qu’ils étaient et des limitations qui en résultaient, et décidant en conséquence de recourir à des crit
56 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
71 cette partie qui usurpe les attributs d’un tout. Limitation  : le bon État fait le ménage de la communauté. Il tient ses comptes,
57 1977, Articles divers (1974-1977). La nature du pouvoir (9 octobre 1977)
72 ’abord, souligner l’importance de cette notion de limitation d’un pouvoir par d’autres. J’ai aussi relevé, dans cette leçon, une d
58 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
73 îtra vingt-cinq ans plus tard, mais aussi sur les limitations les plus graves de cette formule… Un Mémorandum sur l’organisation d’
59 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
74 fanatique et d’un progressisme qui n’admet aucune limitation , contestation, ou qualification, va s’opposer le pessimisme d’un Jaco
60 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
75 venir dans les affaires intérieures de la Nation, limitation des droits sacrés à l’insolence et au mensonge en service commandé pa
61 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
76 ] jusqu’à ce que la mort nous sépare », donc sans limitation d’intérêt ni de temps. Enfin quelque chose de grand, et qui serait en
62 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
77 la couche d’ozone, par interdiction des aérosols, limitation des vols supersoniques et des engrais azotés. 4. Le contrôle sévère d
78 xiadis et par nombre d’urbanistes d’avant-garde ; limitation du nombre d’étages ; rues et places fermées à la circulation automobi
63 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Programme pour les Européens
79 « jusqu’à ce que la mort nous sépare », donc sans limitation d’intérêt ni de temps. Enfin quelque chose de grand et qui serait en
64 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
80 . Mais il n’était, hélas, pas moins conscient des limitations que son état de santé imposait à son action. Il hésitait encore fin j
65 1982, Articles divers (1982-1985). « Des manifestations pacifistes encore plus grandes ! » (2 juillet 1982)
81 e — a publié un manifeste contre l’illusion d’une limitation de l’escalade nucléaire. C’est exclu par les militaires eux-mêmes. Le
66 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
82 ée élue au suffrage universel, et législative, la limitation des souverainetés nationales, et la mise en chantier d’un projet de C
67 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
83 vous étiez contre l’individualisme, au sens d’une limitation des libertés individuelles, par exemple. Considérer l’homme comme « i