1 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
1 brisant « les grilles de la raison » libère « le lion de mes certitudes » — comme disent Simond et ce grand potache de Mald
2 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
2 chanceté cérastoïde. Il ne ferait pas de mal à un lion . » 1. Interventions chirurgicales. 2. Aron et Dandieu : « Violence
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
3 osa fragante. Le Christ y devient le chevalier du Lion , Satan le chevalier du Serpent, Jean-Baptiste le chevalier du Désert,
4 eurs maux à la Fontaine de Vérité, gardée par des lions et des licornes : cette fontaine ne sera désenchantée, selon l’oracle
5 u philtre.) Céladon s’avance, mais ô miracle, les lions et les licornes se dévorent, le ciel s’obscurcit, le tonnerre gronde,
4 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
6 ues simagrées). —  Au ciel visible, Mars entre au Lion . L’Ourse est dressée la gueule ouverte et le Taureau baisse les corne
5 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
7 sans, Charles faisait crier devant l’armée : « Le lion ne se couchera plus qu’il n’ait dévoré sa proie ! » Eh bien ! après G
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
8 osa fragante. Le Christ y devient le chevalier du Lion , Satan le chevalier du Serpent, Jean-Baptiste le chevalier du Désert,
9 eurs maux à la Fontaine de Vérité, gardée par des lions et des licornes : cette fontaine ne sera désenchantée, selon l’oracle
10 u philtre.) Céladon s’avance, mais ô miracle, les lions et les licornes se dévorent, le ciel s’obscurcit, le tonnerre gronde,
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
11 sa fragrante. Le Christ y devient le chevalier du Lion , Satan le chevalier du Serpent, Jean-Baptiste le chevalier du Désert,
12 eurs maux à la Fontaine de Vérité, gardée par des lions et des licornes : cette fontaine ne sera désenchantée, selon l’oracle
13 u philtre.) Céladon s’avance, mais ô miracle, les lions et les licornes se dévorent, le ciel s’obscurcit, le tonnerre gronde,
8 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
14 es individuelles. Il rôde autour de nous comme un lion rugissant en quête de sa proie, dit la Bible. Il rôde autour de nous
9 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
15 e à l’amour véritable comme la ville de Lyon à un lion  — a déprimé progressivement dans notre époque le sens et le respect d
10 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
16 es individuelles. Il rôde autour de nous comme un lion rugissant en quête de sa proie, dit la Bible. Il rôde autour de nous
11 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
17 e à l’amour véritable comme la ville de Lyon à un lion  — a déprimé progressivement dans notre époque le sens et le respect d
12 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
18 es individuelles. Il rôde autour de nous comme un lion rugissant en quête de sa proie, dit la Bible. Il rôde autour de nous
13 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
19 e à l’amour véritable comme la ville de Lyon à un lion  — a déprimé progressivement dans notre époque le sens et le respect d
14 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
20 , les figures symboliques — un homme, ou ange, un lion , un taureau, un aigle — signifient les 4 divisions du cosmos auxquell
21 ) est la Terre (Taureau, Vierge, Capricorne) ; le Lion (Lion) est le Feu (Lion, Sagittaire, Bélier). Rappelons les 4 parties
22 la Terre (Taureau, Vierge, Capricorne) ; le Lion ( Lion ) est le Feu (Lion, Sagittaire, Bélier). Rappelons les 4 parties de l’
23 Vierge, Capricorne) ; le Lion (Lion) est le Feu ( Lion , Sagittaire, Bélier). Rappelons les 4 parties de l’homme : Corps (Ter
15 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : La pensée planétaire (30 mars 1946)
24 nous sommes destinés à découvrir un jour que ces lions sont des hommes, qui d’ailleurs nous prenaient nous aussi pour des li
25 qui d’ailleurs nous prenaient nous aussi pour des lions . (Il ne manque pas de Persans pour se demander : Comment peut-on être
16 1946, Articles divers (1941-1946). La pensée planétaire (30 mai 1946)
26 ges de leurs cartes de l’Europe, « ici vivent les lions  ». Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que ces lions
27 nous sommes destinés à découvrir un jour que ces lions sont des hommes, qui d’ailleurs nous prenaient nous aussi pour des li
28 qui d’ailleurs nous prenaient nous aussi pour des lions . (Il ne manque pas de Persans pour se demander : Comment peut-on être
17 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
29 ré Breton, superbement courtois, patient comme un lion bien décidé à ignorer les barreaux de sa cage, apparaît vers cinq heu
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
30 nous sommes destinés à découvrir un jour que ces lions sont des hommes, qui d’ailleurs nous prenaient nous aussi pour des li
31 qui d’ailleurs nous prenaient nous aussi pour des lions . (Il ne manque pas de Persans pour se demander : Comment peut-on être
19 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
32 nous sommes destinés à découvrir un jour que ces lions sont des hommes, qui d’ailleurs nous prenaient nous aussi pour des li
33 qui d’ailleurs nous prenaient nous aussi pour des lions . (Il ne manque pas de Persans pour se demander : Comment peut-on être
20 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
34 nue pour responsable des méfaits perpétrés par un lion du désert. Mais que Vichy ait pu tromper son monde en abusant, surtou
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
35 signe natal de la Vierge mais par l’influence du Lion . Pourtant, de mes études assez poussées — Neuchâtel, Vienne, Genève e
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
36 ré Breton, superbement courtois, patient comme un lion bien décidé à ignorer les barreaux de sa cage, apparaît vers cinq heu
23 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
37 ré Breton, superbement courtois, patient comme un lion bien décidé à ignorer les barreaux de sa cage, apparaît vers cinq heu
24 1947, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947)
38 ourrait accuser la ville de Lyon des méfaits d’un lion du désert, et Malherbe d’avoir consolé Duperrier — celui qui a perdu
25 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
39 ourrait accuser la ville de Lyon des méfaits d’un lion du désert, et Malherbe d’avoir consolé Duperrier — celui qui a perdu
26 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
40 ches et nues, jusqu’à cette rangée d’écussons aux lions couchés trois par trois. Plus bas, des tapis suspendus. Au-dessus de
27 1956, Articles divers (1951-1956). Réponse à l’enquête « Pour une bibliothèque idéale » (1956)
41 Tristan. 9. Chrétien de Troyes : Le Chevalier au lion . 10. Rabelais : Pantagruel. 11. — Gargantua. 12. Calvin : Institution
28 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
42 au futur. Voyez Mauriac entrer dans la fosse aux lions de la polémique politique, tout frémissant de juvéniles indignations,
29 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
43 nd mes paroles) fais que j’erre nue au milieu des lions  ! Avant qu’une affreuse maigreur n’ait envahi l’éclat de mes joues, q
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
44 nd mes paroles) fais que j’erre nue au milieu des lions  ! Avant qu’une affreuse maigreur n’ait envahi l’éclat de mes joues, q
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
45 mais il en va de même de ses bêtes sauvages. Les lions nés en Europe ont plus de courage que les lions puniques ; cela vaut
46 s lions nés en Europe ont plus de courage que les lions puniques ; cela vaut également pour les chiens, les loups et les autr
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
47 ande. Cela fera des hommes, non des femmes ni des lions  : car les soldats se trouvent à l’extrême de l’effémination. La conna
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
48 ériode, les Occidentaux se sont taillé la part du lion dans les parties du globe qui restaient encore disponibles : en Améri
34 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
49 flancs à l’herbe rase d’une montagne en forme de lion couché. Je me souviens de l’élasticité du sol un peu glissant sous no
35 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
50 ré Breton, superbement courtois, patient comme un lion bien décidé à ignorer les barreaux de sa cage, apparaît vers cinq heu
36 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
51 ches et nues, jusqu’à cette rangée d’écussons aux lions couchés trois par trois. Plus bas, des tapis suspendus. Au-dessus de
37 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
52 , organiquement, profondément. La destruction des lions , des baleines et des phoques pour un profit borné relève de la même m