1 énelon, auteur de vingt traités sur la morale, la liturgie et la théologie qui furent traduits dans toute l’Europe, et qui le fi

2 c’est leur culte qu’ils célèbrent ! Et c’est une liturgie qui se déroule, la grande cérémonie sacrale d’une religion dont je ne

3 c’est leur culte qu’ils célèbrent ! Et c’est une liturgie qui se déroule, la grande cérémonie sacrale d’une religion dont je ne

4 conquise… Ce drame est visiblement inspiré par la liturgie protestante ; il en copie le plan général : Décalogue, confession des

5 culte que ces Allemands célébraient. C’était une liturgie qui se déroulait, c’était la grande cérémonie sacrale d’une religion

6 tains de leurs vers, des expressions tirées de la liturgie cathare ? Il ne serait que trop facile de multiplier ces questions. V

7 tains de leurs vers, des expressions tirées de la liturgie cathare ? Il ne serait que trop facile de multiplier ces questions. V

8 l problème des formes du culte, au problème de la liturgie protestante. C’est un laïque qui parle ici, je le répète. Ce n’est pa

9 s en France, et je me suis fortement attaché à la liturgie des Églises réformées de ce pays. J’entends ici par liturgie : la par

10 s Églises réformées de ce pays. J’entends ici par liturgie  : la partie du culte qui n’est pas le sermon, les lectures, prières e

11 rouve avec intensité l’absence de toute espèce de liturgie sérieuse dans nos cultes, à quelques rares exceptions près10. Et ce n

12 ns près10. Et ce n’est pas seulement le défaut de liturgie qui me choque, mais le manque de sens liturgique que manifestent les

13 ence que nous ignorons le sens et la portée de la liturgie véritable. Celle-ci suppose des formes fixes et invariables, connues

14 C’est grâce à cette invariabilité, enfin, que la liturgie crée dans l’auditoire un sentiment de communion, ou de communauté spi

15 ommunion, ou de communauté spirituelle. Une vraie liturgie doit être invariable ; de plus, elle doit être prévue par les auditeu

16 cohérent et indivisible. Prenons l’exemple de la liturgie des Églises réformées de France. Je vais vous la décrire dans ses pri

17 aint-Esprit… » Puis bénédiction.) Telle est cette liturgie , exposé et témoignage collectif non seulement des dogmes fondamentaux

18 enfin le témoignage de la foi. À mon sens, cette liturgie est une des plus belles, dans sa simplicité, et des plus justes aussi

19 onies hitlériennes qui étaient déjà de véritables liturgies païennes. Ces abus manifestes ne doivent pas nous faire négliger le b

20 ire négliger le bon usage, l’usage chrétien d’une liturgie chrétienne. La science consommée des chefs totalitaires doit nous ren

21 e d’être une proie facile pour les caricatures de liturgie que les païens viendront lui offrir un jour, et qui seront alors une

22 ngtemps déçu. Mon second argument en faveur de la liturgie est plus spécifiquement chrétien. Je dirais même qu’il est d’ordre se

23 en ira tout autrement, si le culte débute par la liturgie que je viens de vous résumer. Cette liturgie, en effet, décrit d’abor

24 r la liturgie que je viens de vous résumer. Cette liturgie , en effet, décrit d’abord dans une langue frappante les différents mo

25 tes français jugent nécessaire et bon d’avoir une liturgie , comment se fait-il que nos Églises suisses soient les seules sur le

26 pouvoir s’en passer, sans dommage ? L’absence de liturgie , remarquez-le, est un obstacle assez considérable à notre rapprocheme

27 (Je pense à l’Église anglicane, qui attache à la liturgie une importance sans cesse croissante.) Et pourtant, les Églises de Su

28 . Poser enfin très sérieusement le problème de la liturgie , tant à nos bons théologiens qu’aux laïques, généralement ignorants d

29 yés par différentes stations. Vous passerez d’une liturgie solennelle de l’Église épiscopale à quelque réunion de Réveil ultrady

30 nous parle, par une phrase de la Bible ou de nos liturgies , par un mot que dit un passant, par une prière née dans un cœur. Il n

31 nous parle, par une phrase de la Bible ou de nos liturgies , par un mot que dit un passant, par une prière née dans un cœur. Il n

32 nous parle, par une phrase de la Bible ou de nos liturgies , par un mot que dit un passant, par une prière née dans un cœur. Il n

33 ture occidentale est née de la théologie et de la liturgie chrétienne ; soit en se soumettant au code chrétien, soit en se révol

34 temps, voilà le lieu pour une étude comparée des liturgies et des principaux rites occidentaux, dépouillés de leur patine, recon

35 c’est leur culte qu’ils célèbrent ! Et c’est une liturgie qui se déroule, la grande cérémonie sacrale d’une religion dont je ne

36 conquise… Ce drame est visiblement inspiré par la liturgie protestante ; il en copie le plan général : Décalogue, confession des

37 i un anglican de Haute Église, catholique pour la liturgie et protestant par sa théologie fortement inspirée de Kierkegaard. Il

38 constants, figures des jeux, rhétorique, fêtes et liturgies sont les moyens d’expression normaux de l’inconscient collectif, les

39 mum des sociologues.   Le jeu dans la religion : liturgie . — La liturgie est dans les religions le domaine du jeu réglé, du sac

40 gues.   Le jeu dans la religion : liturgie. — La liturgie est dans les religions le domaine du jeu réglé, du sacré, de la rhéto

41 s inspirations inconscientes et affectives (rite, liturgie ), puis de régler les relations sociales conscientes (lois, morale), e

42 temps, voilà le lieu pour une étude comparée des liturgies et des principaux rites occidentaux, dépouillés de leur patine, recon

43 yés par différentes stations. Vous passerez d’une liturgie solennelle de l’Église épiscopale à quelque réunion de Réveil ultrady

44 énelon, auteur de vingt traités sur la morale, la liturgie et la théologie qui furent traduits dans toute l’Europe, et qui le fi

45 e théologie, de credo ni de catéchisme ; point de liturgie non plus puisqu’il n’existe pas de culte public, ni même de rites com

46 ns qui portent un air de famille. (Les textes des liturgies de communion romaine, anglicane, luthérienne et même calviniste ont t

47 l se perpétue. Les notions de magie, de mythe, de liturgie , l’idéal alchimique et le panthéisme actif de la Renaissance, d’une m

48 implement sur les reflets épars du dogme et de la liturgie dans la culture dont il est imprégné. Voilà pourquoi la connaissance

49 sport préparent les masses et les individus à des liturgies imprévues. Les religions de « divertissement » au sens pascalien de c

50 s leurs niches… Point de culte public en Inde, de liturgie , d’église organisée. L’Hindou grégaire n’est seul que devant le divin

51 implement sur les reliefs épars du dogme et de la liturgie dans la culture dont il est imprégné. Voilà pourquoi la connaissance

52 sport préparent les masses et les individus à des liturgies imprévues. Les religions de « divertissement » — au sens pascalien de

53 s leurs niches… Point de culte public en Inde, de liturgie , d’église organisée. L’Hindou grégaire n’est seul que devant le divin

54 ui leur rendent le culte civique. Dès lors, les «  liturgies  » de la cité règlent les droits et les devoirs, selon les lois ou les

55 éléments rituels du mithraïsme ont passé dans nos liturgies , comme le titre suprême de la Rome païenne, le pontifex, désigne enco

56 l se perpétue. Les notions de magie, de mythe, de liturgie , l’idéal alchimique et le panthéisme actif de la Renaissance, d’une m

57 implement sur les reflets épars du dogme et de la liturgie dans la culture dont il est imprégné. Voilà pourquoi la connaissance

58 sport préparent les masses et les individus à des liturgies imprévues. Les religions de « divertissement » au sens pascalien de c

59 me Notre Père prié ; que les grands moments de la liturgie , les formules de la consécration, de la communion et du baptême, cell

60 dition classique. La grammaire latine remplaça la liturgie latine en tant que lien d’unité intellectuelle ; l’érudit et le genti

61 ertain nombre d’éléments unitifs fondamentaux. La liturgie profane intériorisée des poèmes du classicisme allemand est aussi peu

62 sicisme allemand est aussi peu concevable sans la liturgie de l’Église, que l’idéalisme allemand sans la théologie chrétienne, o

63 puis plus d’un millénaire. Le développement de la liturgie chez les protestants, des études bibliques chez les catholiques, des

64 la première Église réformée, et il la dote d’une liturgie , qu’il met en vers pour être mieux chantée. Trois ans s’écoulent et s

65 ture occidentale est née de la théologie et de la liturgie chrétienne ; soit en se soumettant au code chrétien, soit en se révol

66 procher des autres confessions, mais de rendre la liturgie romaine plus appealing et efficace. De leur côté, plusieurs Églises l

67 sont en train de faire un retour prononcé à leur liturgie originale, après avoir subi depuis deux siècles un appauvrissement pa

68 , on n’en est plus à discuter la légitimité de la liturgie en soi — comme avant la guerre — mais bien les divers projets d’ordre

69 au Décalogue dans le service. (Selon Calvin et sa liturgie de Strasbourg, le Décalogue doit être récité après les promesses de g

70 ue Karl Barth continue d’afficher à l’égard de la liturgie (« du théâtre », disait-il un jour) ne sont pas les moins actifs dans

71 Suisse romande, le mouvement intitulé « Église et Liturgie  », librement inspiré de l’anglicanisme, a déjà conquis plusieurs paro

72 dissolution communautaire dont nous souffrons. Liturgie et sémantique Liturgie signifie acte public (a public work). C’est

73 dont nous souffrons. Liturgie et sémantique Liturgie signifie acte public (a public work). C’est donc par définition une r

74 té, et ceci pour deux raisons principales : 1. la liturgie est agie par le peuple, elle appelle sa participation, son adhésion m

75 fondement de toute sociologie chrétienne ; 2. la liturgie est un langage en phrases et gestes coordonnés ; elle garantit ainsi

76 e et la philosophie jouent plus exactement que la liturgie le rôle d’activités définissantes du vocabulaire. Mais il faut observ

77 contexte vécu. Au contraire, il me semble que la liturgie définit ces mêmes termes d’une manière synthétique, dans le corps mêm

78 lexion à propos de certains termes, tandis que la liturgie en fait des réflexes de l’être entier. Prenons une autre comparaison 

79 rendre contradictoires, ne retrouvent que dans la liturgie leur pleine densité, leur sens total, immédiat et concret. (La paix d

80 otre civilisation occidentale par la Bible. Et la liturgie fait vivre ces mots dans leur contexte biblique, les ramenant ainsi s

81 sans cesse à leur étymologie spirituelle. Car la liturgie est composée principalement de citations des psaumes, des évangiles e

82 s populaires, issus de la Bible, transmis par des liturgies , et qui forment une partie importante de nos littératures. Ôtez la Bi

83 nos littératures. Ôtez la Bible et supprimez les liturgies nationales : vous rendrez incompréhensibles non seulement la littérat

84 -il de souvenirs bibliques et liturgiques ?al Liturgie et œcuménisme J’admets qu’on puisse discuter longuement d’un point

85 ment lorsqu’un chrétien assiste ou participe à la liturgie d’une autre confession. Alors qu’une discussion, même fraternelle, me

86 stions sur la doctrine de leur Église : lisez nos liturgies , ou plutôt prenez partar à nos services. Mais ceci nous conduit à un

87 langage commun, de ce langage précisément que la liturgie offre aux autres Églises. Nous voyons maintenant le lien réel, et pas

88 ques évitables ? Quand les calvinistes auront une liturgie complète et quand la messe romaine sera dite en français, je ne dis p

89 n « retour » à quoi que ce soit. Constater que la liturgie répond à l’exigence communautaire de notre temps, et pourrait nous pe

90 a simplicité du culte primitif » en supprimant la liturgie  : or l’Église primitive était liturgique, nous le savons aujourd’hui.

91 parce que les tout premiers chrétiens avaient une liturgie que nous devons en avoir une, mais c’est en vertu des nécessités d’au

92 vant. Et après tant de « vénérables » textes, une liturgie jeune. Or le fait est que l’évolution liturgique semble presque arrêt

93 nauté. Il est lié à celui d’un langage commun. La liturgie peut contribuer à recréer et garantir un tel langage. Mais à deux con

94 salutations apostoliques et doxologiques que nos liturgies tirent des épîtres ont été tirées elles-mêmes par les rédacteurs des

95 êmes par les rédacteurs des épîtres des premières liturgies de l’Église. C’est du moins la thèse soutenue par le professeur Cullm

96 republié récemment des fragments importants de la liturgie de Calvin. (Cf. Joie du Ciel sur la Terre, par Max Thurian, 1946). On

97 laire chez les catholiques ; la renaissance de la liturgie et du sens de l’Église chez les protestants ; la découverte des réali

98 serait alors la mieux placée — ou décider que la liturgie sera dite partout dans la langue du pays, formule protestante ? Mais

99 rideau, le théâtre a été longtemps en Suisse une liturgie , au sens propre du mot : action du peuple, cérémonie publique. D’où l

100 ie dans tous les arts et dans tous nos pays ; les liturgies , toutes comparables ; le vote majoritaire, le système des partis, les

101 es gages certains d’une présence sacrée : dogmes, liturgies , royauté, et tous les ordres de la société. Pourquoi donc, et comment

102 dit que les mathématiques ne se prêtent pas à la liturgie , ne se prêtent pas au chant. Il y a tout de même un exemple, c’est la

103 re qui m’a toujours frappé, et ceci prouve que la liturgie n’est pas seulement l’expression d’une émotion mais un moyen mnémotec

104 la faveur de formes et de rythmes empruntés à la liturgie . Et dès lors il ne cessera plus de rivaliser avec le sentiment religi

105 sfert des élans de l’amour divin exprimés dans la liturgie , à ceux de l’amour le plus franchement, le plus insolemment humain. S

106 e, sans nul souci d’un rôle social, hors de toute liturgie civique. Le Pentateuque, le Dict de Padma, la Bhagavad-Gita, le Popol

107 en offrant une camaraderie, un coude à coude, des liturgies . […] C’était simpliste et ridicule, aussi aberrant que l’on voudra. C

108 donc pas de culpabilité. Ayant ainsi rétabli les liturgies civiques, une messe allemande, réellement nationale, Hitler se voit d

109 c’est leur culte qu’ils célèbrent ! Et c’est une liturgie qui se déroule, la grande cérémonie sacrale d’une religion dont je ne

110 en offrant une camaraderie, un coude à coude, des liturgies — et cela va du tam-tam des tambours nuit et jour, jusqu’aux cérémoni

111 c’est leur culte qu’ils célèbrent ! Et c’est une liturgie qui se déroule, la grande cérémonie sacrale d’une religion dont je ne

112 urs et coutumes, le langage, l’enseignement ou la liturgie , est en réalité une violence exercée contre la personne. « Toutes ces

113 s droits civiques, donc de leur participation aux liturgies (« actes publics »). Généralement la gauche s’en soucie peu (il ne s’

114 s actuelles, histoire, études comparées, rites et liturgies , sacré, mythologie, etc. 2. Théologie. 3. Métaphysique, philosophies

115 donc pas de culpabilité. Ayant ainsi rétabli les liturgies civiques, une masse allemande, réellement nationale, Hitler se voit d

116 c’est leur culte qu’ils célèbrent ! Et c’est une liturgie qui se déroule, la grande cérémonie sacrale d’une religion dont je ne

117 a langue savante de l’enseignement et celle de la liturgie , ainsi que la langue des relations entre « nationalités » différentes

118 église anglicane très high church, dont j’aime la liturgie . À vingt mètres devant moi, sur le large trottoir, un homme seul s’av

119 ’auditif-imaginatif (la culture née de l’Église : liturgie , sermons, vitraux — on a souvent dit que les vitraux et les peintures