1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
1 chez mes parents, comme tant d’autres à cet âge, logé , nourri, blanchi, mais non point diverti. J’étais bon, Monsieur, norm
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
2 sacrifice ; et c’est en vain qu’il tenterait d’y loger autre chose que son égoïsme et sa coquetterie profonde. Tels sont les
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
3 il reçoit. Où l’orgueil trouverait-il encore à se loger chez un être à ce point simplifié qu’il n’est plus rien qu’obéissance
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
4 à, dans un style colonial-moyenâgeux. On pourrait loger bien du monde. Des initiés, naturellement. Personne ne monte jamais l
5 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
5 eau. De très gros œufs, me semble-t-il. (Où va se loger la vanité !)   14 avril La culture et les gens. Souvent, quand je me
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
6 eau. De très gros œufs, me semble-t-il. (Où va se loger la vanité !) — Le père Renaud était là tout à l’heure pour me donner
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
7 à, dans un style colonial-moyenâgeux. On pourrait loger bien du monde. Des initiés naturellement. Personne ne monte jamais là
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
8 ’entrent ni vilains ni malotrus, ces gens-là sont logés dans le faubourg, lequel occupe plus de la moitié du monde. Celui que
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
9 ’entrent ni vilains ni malotrus, ces gens-là sont logés dans le faubourg, lequel occupe plus de la moitié du monde. Celui qu
10 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
10 itères mêmes de la vérité. Et c’est enfin d’aller loger le mensonge, de préférence, dans une parole de vérité !
11 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
11 onciation le fait déguerpir de sa cachette, va se loger de préférence chez celui qui l’a dénoncé, et qui se tient pour assuré
12 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
12 itères mêmes de la vérité. Et c’est enfin d’aller loger le mensonge, de préférence, dans une parole de vérité ! 23. Après
13 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
13 onciation le fait déguerpir de sa cachette, va se loger de préférence chez celui qui l’a dénoncé, et qui se tient pour assuré
14 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
14 itères mêmes de la vérité. Et c’est enfin d’aller loger le mensonge, de préférence, dans une parole de vérité ! 23. Après
15 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
15 onciation le fait déguerpir de sa cachette, va se loger de préférence chez celui qui l’a dénoncé, et qui se tient pour assuré
16 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VII : La cinquième colonne (26 novembre 1943)
16 onciation le fait déguerpir de sa cachette, va se loger de préférence chez celui qui l’a dénoncé, et qui se tient pour assuré
17 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
17 il reçoit. Où l’orgueil trouverait-il encore à se loger chez un être à ce point simplifié qu’il n’est plus qu’obéissance — da
18 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
18 xposition qu’on aurait décidé de maintenir pour y loger ceux qui ne trouvent pas de place ailleurs, les déracinés permanents,
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
19 gon de troisième classe. À Francfort, nous étions logés dans une auberge de jeunesse. Philippe Lamour présidait, mèche romant
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
20 eau. De très gros œufs, me semble-t-il. (Où va se loger la vanité !) — Le père Renaud était là tout à l’heure pour me donner
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
21 à, dans un style colonial-moyenâgeux. On pourrait loger bien du monde. Des initiés naturellement. Personne ne monte jamais là
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
22 xposition qu’on aurait décidé de maintenir pour y loger ceux qui ne trouvent pas de place ailleurs, les déracinés permanents,
23 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
23 ressent pas trop d’améliorer les bâtiments. Elles logent 12 passagers dans une cabine de deux, 25 ou 150 dans un dortoir de fo
24 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
24 éral siège à Berne, et tous ses départements sont logés dans le même bâtiment, nommé Palais fédéral. C’est aussi dans ce Pala
25 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
25 ’entrent ni vilains ni malotrus, ces gens-là sont logés dans le faubourg, lequel occupe plus de la moitié du monde. Celui q
26 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
26 tre vide tant qu’on n’a pas de vrais pouvoirs à y loger . La création de Washington, D.C., ne fut décidée qu’en 1790, trois an
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
27 de dommage que de profit dans les endroits où ils logent . Les Anglais, au contraire, sortent d’Angleterre avec de bonnes lettr
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
28 Nord où il faisait froid, où il fallait mieux se loger , se nourrir, se vêtir, bref se soucier davantage des nécessités physi
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
29 construites, mais Uri, Schwyz et Unterwald y ont logé pendant trois siècles leurs baillis, et rien ne porte à croire que ce
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
30 e à Berne, et la plupart de ses départements sont logés dans le même bâtiment verdâtre qu’on nomme le Palais fédéral. C’est a
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
31 aux communes, et au pouvoir fédéral. Il faut les loger , mais où ? Il faudrait les assimiler, mais comment ? Les 4/5e d’entre
32 1969, Articles divers (1963-1969). « Il faut donner aux gens le goût des belles choses » (15 février 1969)
32 nstruire ? Il faut les édifier loin des villes et loger le personnel dans des cités nouvelles où puisse naître un esprit de c
33 imple et belle dans la tradition voltairienne, où logeait , dit-on, le garde-chasse du château. La porte du cabinet de travail s
33 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
34 e nécessité mathématique, 58 millions de Français logeront dans les villes en l’an 2000. » Comment le sait-il ? Quelle force co