1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
1 ment datée : « sous Ponce Pilate ». Voici donc le Logos , la Parole — et non point le Silence des mystiques ou de l’Asie hindo
2 des chrétiens. Le mantra des Hindous n’est pas le logos . Elle donne pouvoir sur l’homme, mais aussi sur les dieux. Le logos e
3 pouvoir sur l’homme, mais aussi sur les dieux. Le logos est recteur d’action ; au contraire, le mantra, formule sacrée, sert
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
4 science européennes — toutes les deux sorties du Logos geomotretos de Platon — plonge l’une de ses racines les plus profonde
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
5 ens de ménage, de domaine ; — de la connaissance ( logos ) des lois de la maison au sens d’habitat, de cadre de vie ou environn