1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 ns d’un si beau dessin, qui ont du poids et nulle lourdeur , tout cela communique une impression de puissance domptée et qui semb
2 style dépouillé et hardi. Mais il y avait quelque lourdeur dans des morceaux comme le Joueur de rugby. C’était le poids de la pi
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
3 che ce qu’on est convenu d’appeler — pardonnez la lourdeur de l’expression — une règle de vie. Mais, je vous l’avouerai, ce qui
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
4 uple ramuzien, qui se meut dans je ne sais quelle lourdeur « originale » et unanime, en communion avec les éléments, avec l’effr
4 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
5 ns de toute adhésion durable. Des obscurités, des lourdeurs , un péguysme parfois complaisant, — on voudrait faire l’éloge de ces
5 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
6 ns de toute adhésion durable. Des obscurités, des lourdeurs , un péguysme parfois complaisant, — on voudrait faire l’éloge de ces
6 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7 corps à lui-même, le mépriser, l’abandonner à sa lourdeur . Décréter que l’esprit n’a pas de mains, c’est libérer de son pouvoir
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
8 u’impose la nature du pays. Il participe de cette lourdeur originelle et unanime d’un peuple en communion avec les éléments. Ce
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
9  : non qu’il faille reprocher à Henri Petit nulle lourdeur ou obscurité, mais peut-être au contraire parce qu’ici tout porte, et
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
10 entira une première fatalité de sa nature : cette lourdeur originelle qui la fait retomber vers les choses, c’est-à-dire vers le
11 t. Si la fatalité de la raison pratique est cette lourdeur matérialiste qui finit par soumettre l’homme lui-même aux lois du nom
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
12 entira une première fatalité de sa nature : cette lourdeur originelle qui la fait retomber vers les choses, c’est-à-dire vers le
13 t. Si la fatalité de la raison pratique est cette lourdeur matérialiste qui finit par soumettre l’homme lui-même aux lois du nom
11 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
14 ensation de vide, de légèreté et en même temps de lourdeur , comme s’il était un peu en arrière des choses, lent à démêler le mon
12 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
15 froid et « objectif », teint pâle, lunettes, une lourdeur dans le bas du visage10. Avant 1933, on ne le recevait plus dans la s
13 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
16 ’adversaire qu’il s’est choisi, c’est l’esprit de lourdeur , notre poids naturel, notre faculté naturelle de retombement dans la
17 i passe, tout ce qui cède, toute l’impudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la joie de détruire
14 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
18 ce sera toujours une bataille. Entre l’esprit de lourdeur , comme disait Nietzsche, et les forces de création, la lutte sera tou
15 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
19 de proclamer des sottises. Je m’excuse de tant de lourdeur dans la précision, mais je m’avance ici sur un terrain miné. Je sais
16 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
20 ce sera toujours une bataille. Entre l’esprit de lourdeur , comme disait Nietzsche, et les forces de création, la lutte sera tou
17 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
21 de proclamer des sottises. Je m’excuse de tant de lourdeur dans la précision, mais je m’avance ici sur un terrain miné. Je sais
18 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
22 ns les chants suisses allemands que cette fameuse lourdeur sentimentale un peu scolaire ; je distingue une malice un peu brusque
19 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
23 la nature physique du pays. Il participe de cette lourdeur originelle d’un peuple en communion et en conflit vital avec les élém
20 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
24 ypique d’une civilisation mécanisée, est signe de lourdeur d’esprit, de paresse d’âme, d’appauvrissement de la vitalité. En poli
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
25 froid et « objectif », teint pâle, lunettes, une lourdeur dans le bas du visage56. Avant 1933, on ne le recevait plus dans la s
22 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
26 ensation de vide, de légèreté et en même temps de lourdeur , comme s’il était un peu en arrière des choses, lent à démêler le mon
23 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
27 ’adversaire qu’il s’est choisi, c’est l’esprit de lourdeur , notre poids naturel, notre faculté naturelle de retombement dans la
28 i passe, tout ce qui cède, toute l’impudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la joie de détruire
24 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
29 ypique d’une civilisation mécanisée, est signe de lourdeur d’esprit, de paresse d’âme, d’appauvrissement de la vitalité. En poli
25 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
30 e dur, ce regard “objectif”, ce teint pâle, cette lourdeur dans le bas du visage, qui permet de reconnaître au premier regard un
26 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
31 ’adversaire qu’il s’est choisi, c’est l’esprit de lourdeur , notre poids naturel, notre faculté naturelle de retombement dans la
32 i passe, tout ce qui cède, toute l’impudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la joie de détruire
27 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
33 dur, ce regard « objectif », ce teint pâle, cette lourdeur dans le bas du visage, qui permet de reconnaître au premier regard un
28 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
34 e primitif aux syndics de village. Et beaucoup de lourdeur , de brusquerie, d’accents qui ont fait rire toute la France (mais par
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
35 s. Devant eux, tout le peuple chante. 3. À la «  lourdeur helvétique » s’oppose l’« esprit gaulois », the gallic wit. Mais les
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
36 bourgeoises, le sens poétique de la terre ; à la lourdeur d’esprit, le poids des choses, la « gravité » ; et aux clichés du réa
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
37 e primitif aux syndics de village. Et beaucoup de lourdeur , de brusquerie, d’accents qui ont fait rire toute la France (mais par
32 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
38 réalisation sociale, il y a toute l’épaisseur, la lourdeur , l’inertie psychobiologique d’une société. Au cours du premier millén
33 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
39 ’inerties, de choses lourdes à mouvoir ; poids et lourdeur auxquels se heurte l’idéologie révolutionnaire, ce qui aboutit au rec