1
mes clefs il y a très, très longtemps… Et pas de
Lune
ce soir, il serait dangereux de s’endormir. » Se penchant vers moi il
2
ont l’autre moitié sera toujours cachée, ainsi la
Lune
et sa moitié d’ombre. Et parce que tout revit en un instant dans cett
3
alembours, où les savants sont réellement dans la
lune
, ou bien descendent au fond des mers adorer la Liberté et jouer de l’
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ait, dormait sous les treilles, divaguait sous la
lune
, hagard et fiévreux, mais comme abandonné par la grâce. Ce vagabondag
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ce sont des restes de volcans — blanches sous la
Lune
et toutes lustrées de rêches végétations. J’ai traversé l’angoisse lu
6
mpartiment obscur, stores baissés, à l’abri de la
lune
. Le contrôleur a dû jouer un rôle dans mes cauchemars. L’aube m’éveil
7
ent à l’heure. Par-dessous le store, je voyais la
Lune
faire des bonds courts sur la plaine inondée de nuit. J’essayais de p
8
re avec une volte-face.) Quelle heure est-il ? La
Lune
se tient assez bien depuis un moment, c’est que la ligne est droite.
9
« Tous ceux qui quittent ce monde vont à la
Lune
— lit-on dans les upanishads. — Or si un homme n’est pas satisfait da
10
ads. — Or si un homme n’est pas satisfait dans la
lune
, celle-ci le libère (le laisse aller chez Brahma) ; mais si un homme
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ez Brahma) ; mais si un homme y est satisfait, la
Lune
le renvoie sur Terre en forme de pluie. » Si je trouvais un jour l’Ob
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il y a très longtemps, très longtemps… Et pas de
Lune
ce soir, il serait dangereux de s’endormir. » Se penchant vers moi il
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ont l’autre moitié sera toujours cachée, ainsi la
Lune
et sa moitié d’ombre. Et parce que tout revit en un instant dans cett
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ce sont des restes de volcans — blanches sous la
Lune
et toutes lustrées de rêches végétations. J’ai traversé l’angoisse lu
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mpartiment obscur, stores baissés, à l’abri de la
lune
. Le contrôleur a dû jouer un rôle dans mes cauchemars. L’aube m’éveil
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km à l’heure. Par-dessous le store, je voyais la
Lune
faire des bonds courts sur la plaine inondée de nuit. J’essayais de p
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re avec une volte-face.) Quelle heure est-il ? La
Lune
se tient assez bien depuis un moment, c’est que la ligne est droite.
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x « Tous ceux qui quittent ce monde vont à la
Lune
— lit-on dans les upanishads. — Or si un homme n’est pas satisfait da
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ads. — Or si un homme n’est pas satisfait dans la
lune
, celle-ci le libère (le laisse aller chez Brahma) ; mais si un homme
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ez Brahma) ; mais si un homme y est satisfait, la
Lune
le renvoie sur terre en forme de pluie. » Si je trouvais un jour l’Ob
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des pipes de méditation —, des pièces vides où la
Lune
avance comme un chat sur le lit conjugal, un salon glacé dont le parq
22
je monterai jusqu’au signal, voir le pays sous la
lune
, je choisirai une maison isolée, la plus secrète dans les arbres de s
23
andonnée dans sa tristesse. Par moments il y a la
Lune
et le visage blanc de la femme debout contre le tronc. (Pour moi je d
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onc. (Pour moi je demeure dans l’ombre.) Quand la
Lune
s’en va, il y a ce haut corps obscur qui vit tout près de moi dans so
25
e nuit.) Un vent léger écartait une branche et la
Lune
éclairait à longs traits nos visages. Je reconnus la jeune fille tzig
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ait, dormait sous les treilles, divaguait sous la
lune
, hagard et fiévreux, mais comme abandonné par la grâce. Ce vagabondag
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ce sont des restes de volcans — blanches sous la
Lune
et toutes lustrées de rêches végétations. J’ai traversé l’angoisse lu
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mpartiment obscur, stores baissés, à l’abri de la
lune
. Le contrôleur a dû jouer un rôle dans mes cauchemars. L’aube m’éveil
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nt à 100 km/h. Par-dessous le store, je voyais la
Lune
faire des bonds courts sur la plaine inondée de nuit. J’essayais de p
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re avec une volte-face.) Quelle heure est-il ? La
Lune
se tient assez bien depuis un moment, c’est que la ligne est droite.
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nt ?) « Tous ceux qui quittent ce monde vont à la
Lune
— lit-on dans les upanishads. — Or si un homme n’est pas satisfait da
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ads. — Or si un homme n’est pas satisfait dans la
lune
, celle-ci le libère (le laisse aller chez Brahma) ; mais si un homme
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ez Brahma) ; mais si un homme y est satisfait, la
Lune
le renvoie sur terre en forme de pluie. » Si je trouvais un jour l’Ob
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des pipes de méditation, — des pièces vides où la
Lune
avance comme un chat sur le lit conjugal, un salon glacé dont le parq
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je monterai jusqu’au signal, voir le pays sous la
lune
, je choisirai une maison isolée, la plus secrète dans les arbres de s
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andonnée dans sa tristesse. Par moments il y a la
Lune
et le visage blanc de la femme debout contre le tronc. (Pour moi je d
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onc. (Pour moi je demeure dans l’ombre.) Quand la
Lune
s’en va, il y a ce haut corps obscur qui vit tout près de moi dans so
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e nuit.) Un vent léger écartait une branche et la
Lune
éclairait à longs traits nos visages. Je reconnus la jeune fille tzig
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le sommet des gratte-ciel se met à luire sous la
lune
, au-dessus des premiers nuages. Une grande nuit s’ouvre au travail pa
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nterre toutes les revendications en promettant la
lune
, ne peut servir qu’à masquer sur le terrain pratique l’échec d’une ré
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nterre toutes les revendications en promettant la
lune
, ne peut servir qu’à masquer sur le terrain pratique l’échec d’une ré
42
6 — toutes les créatures, le Soleil, la Terre, la
Lune
, les plantes, les animaux et les pierres parlaient et prophétisaient,
43
rtout la lumière du jour, et même la clarté de la
lune
. Il recherche la solitude pour y mener des réflexions désespérées. So
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le larron. Vous n’êtes pas tenté d’aller dans la
Lune
, parce que vous savez que c’est absolument impossible. Mais vous seri
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le larron. Vous n’êtes pas tenté d’aller dans la
Lune
parce que vous savez que c’est absolument impossible. Mais vous serie
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le larron. Vous n’êtes pas tenté d’aller dans la
Lune
parce que vous savez que c’est actuellement impossible. Mais vous ser
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le larron. Vous n’êtes pas tenté d’aller dans la
lune
, parce que vous savez que c’est absolument impossible. Mais vous seri
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—, toutes les créatures, le soleil, la terre, la
lune
, les plantes, les animaux et les pierres parlaient et prophétisaient,
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que la Roue de Fortune, le, Jugement dernier, la
Lune
ou la Tour décapitée sont de grands événements psychiques et cosmique
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le sommet des gratte-ciel se met à luire sous la
lune
, au-dessus des premiers nuages. Une grande nuit s’ouvre au travail pa
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le sommet des gratte-ciel se met à luire sous la
lune
, au-dessus des premiers nuages. Une grande nuit s’ouvre au travail pa
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le sommet des gratte-ciel se met à luire sous la
lune
, au-dessus des premiers nuages. Une grande nuit s’ouvre au travail pa
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ce sont des restes de volcans — blanches sous la
Lune
et toutes lustrées de rêches végétations. J’ai traversé l’angoisse lu
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mpartiment obscur, stores baissés, à l’abri de la
lune
. Le contrôleur a dû jouer un rôle dans mes cauchemars. L’aube m’éveil
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ent à l’heure. Par-dessous le store, je voyais la
Lune
faire des bonds courts sur la plaine inondée de nuit. J’essayais de p
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re avec une volte-face.) Quelle heure est-il ? La
Lune
se tient assez bien depuis un moment, c’est que la ligne est droite.
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?) « Tous ceux qui quittent ce monde vont à la
Lune
— lit-on dans les upanishads. — Or si un homme n’est pas satisfait da
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ads. — Or si un homme n’est pas satisfait dans la
lune
, celle-ci le libère (le laisse aller chez Brahma) ; mais si un homme
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ez Brahma) ; mais si un homme y est satisfait, la
Lune
le renvoie sur terre en forme de pluie. » Si je trouvais un jour l’Ob
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des pipes de méditation, — des pièces vides où la
Lune
avance comme un chat sur le lit conjugal, un salon glacé dont le parq
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je monterai jusqu’au Signal, voir le pays sous la
lune
, je choisirai une maison isolée, la plus secrète dans les arbres de s
62
andonnée dans sa tristesse. Par moments il y a la
Lune
et le visage blanc de la femme debout contre le tronc. (Pour moi je d
63
onc. (Pour moi je demeure dans l’ombre.) Quand la
Lune
s’en va, il y a ce haut corps obscur qui vit tout près de moi dans so
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e nuit.) Un vent léger écartait une branche et la
Lune
éclairait à longs traits nos visages. Je reconnus la jeune fille tzig
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le sommet des gratte-ciel se met à luire sous la
lune
, au-dessus des premiers nuages. Une grande nuit s’ouvre au travail pa
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rtout la lumière du jour, et même la clarté de la
lune
. Il recherche la solitude pour y mener des réflexions désespérées. So
67
ela : on en tient compte. En Russie, on promet la
lune
aux ouvriers, mais en fait on leur ôte le droit de grève et le droit
68
cela : on en tient compte. En Russie on promet la
lune
aux ouvriers, mais en fait on leur ôte le droit de grève, et le droit
69
n’est pas de répandre une mystique qui promet la
lune
pour demain, mais de rappeler les hommes aux réalités, à leurs respon
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s risque d’erreur que le régime qui lui promet la
lune
prépare en vérité le moderne servage. Les dictatures latines, slaves
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pour un candidat inconnu, dont le parti promet la
lune
et quelques mesures techniques beaucoup moins claires. Comme il est d
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e Wall Street. À supposer que la découverte de la
Lune
et la navigation vers les planètes, qui n’est qu’un rêve encore pour
73
ue l’URSS et les États-Unis lancent en commun des
lunes
artificielles. Un rocket nommé Coexistence ira porter dans le vide ce
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ques, lire les pensées… Demain nous irons dans la
Lune
, après-demain nous rajeunirons, et l’immortalité n’est plus une utopi
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se » ou « Paix en Algérie », c’est autant dire la
Lune
pour tous et pour tout de suite — n’ont certainement pas contribué à
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l’avenir est aux USA, à l’URSS, à la Chine, à la
Lune
. — Qu’attendez-vous donc pour y aller ? Et qu’offrent-elles de mieux
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e, j’annonce dès aujourd’hui que l’arrivée sur la
Lune
d’une mission soviétique présidée par Khrouchtchev compensera de la m
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taille, leur faculté d’aller faire le tour de la
Lune
pour commencer… Résultats que l’on pouvait escompter d’une telle camp
79
ancement des premiers spoutniks : on attendait la
Lune
, on en est encore loin. Les problèmes de la Terre restent au premier
80
es mers, faire de l’or, rajeunir, voyager dans la
lune
, lire les pensées, tuer ou guérir sans contact… — tout est là, ou peu
81
s, tuons à grande distance, et dialoguons avec la
lune
. Déjà nous connaissons les principes théoriques de réalisation de bie
82
endues sur Mars et sur Vénus. Les voyages dans la
Lune
sont devenus simple routine. De luxueux hôtels y ont été construits,
83
ces deux pays nous précéderont sans doute dans la
Lune
, puis sur Mars et Vénus : ils ont moins de pudeur à rompre certains l
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perfectionnera, et quelque jour on ira jusqu’à la
Lune
. » Il prévoit aussi les microbes, quelques sens inconnus de l’homme,
85
nion du genre humain ? Devrons-nous aller dans la
Lune
pour en éprouver le saisissement, ou plus loin, dans le noir absolu d
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que. (J’entends bien sur cette Terre, non dans la
Lune
.) Les grandes masses se dessinent. — Le voyage de Khrouchtchev a c
87
tête, pareille au croissant demi-circulaire de la
lune
cornue. Il vint dans la prairie, et son apparition n’effraya point le
88
le. Il achète donc une vache marquée d’une pleine
lune
blanche sur chaque flanc, la chasse devant lui sans répit à travers t
89
urope signifie « large face », synonyme de pleine
lune
et l’un des titres des déesses-Lune, Demeter à Labadie et Astarté à S
90
es mers, faire de l’or, rajeunir, voyager dans la
lune
, lire les pensées, tuer ou guérir sans contact… — tout est là, ou peu
91
s, tuons à grande distance, et dialoguons avec la
lune
. Confronté à l’Orient, l’Occident apparaît comme le monde de la preuv
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fatigues du voyage, repart dans la nuit, sous la
lune
, pour un pèlerinage aux monuments sacrés de l’ancienne capitale royal
93
e du rêve créateur : l’exemple des fusées vers la
Lune
et Vénus me suffira. Les plus grandes sommes — des milliards de dolla
94
les hommes un pouvoir comparable à l’action de la
Lune
sur l’océan et dans le corps des femmes ? Mais qu’est-ce que l’âme ?
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ête, pareilles au croissant demi-circulaire de la
lune
cornue. Il vint dans la prairie, et son apparition n’effraya point le
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le. Il achète donc une vache marquée d’une pleine
lune
blanche sur chaque flanc, la chasse devant lui sans répit à travers t
97
urope signifie « large face », synonyme de pleine
lune
et l’un des titres des déesses-Lune, Demeter à Labadie et Astarté à S
98
r reçoit de lui son autorité temporelle, comme la
Lune
reçoit du Soleil la lumière qu’elle nous renvoie. De lui viennent l’a
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a façon de ces niais d’Athènes, qui estimoient la
Lune
de leur pays meilleure que celle des autres. Les sages et divins espr
100
Cyrano de Bergerac et ses Estats et empires de la
Lune
puis du Soleil, Swift et ses Voyages de Gulliver, Giovanni Paolo Mara
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a façon de ces niais d’Athènes, qui estimaient la
Lune
de leur pays meilleure que celle des autres » ; et 3° remplacer la fo
102
savait aimer un arbre, une feuille, une pierre de
lune
, ou le feu pâle d’une aigrette, autant qu’un de ces paysages que dans
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La
lune
, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)u Ce mois-ci, ce n’est pas
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té qui sera notre sujet de réflexion, mais sur la
Lune
. Il m’est venu une question, Denis de Rougemont, et j’ai envie de la
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cé il y a huit ou neuf ans : « Nous serons sur la
Lune
avant 1970. » Cela voulait dire : avant les Russes, aussi. Cela voula
106
est-ce qu’on a choisi l’espace, concrétisé par la
Lune
, dans le cas qui nous occupe ? Je pense qu’il y a là une espèce de fu
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nt, ou est-ce que vous avez envie d’aller dans la
Lune
? Je suis profondément déçu. Je suis dans un sentiment de désenchante
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dévalorise l’actualisation de la découverte de la
Lune
. Cyrano de Bergerac, par exemple, dans le fameux récit de son Voyage
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fameux récit de son Voyage dans les empires de la
Lune
et du Soleil, décrit la Lune comme quelque chose d’absolument idylliq
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ns les empires de la Lune et du Soleil, décrit la
Lune
comme quelque chose d’absolument idyllique, c’est le paradis terrestr
111
nd on est prêt à la toucher, on s’aperçoit que la
Lune
est une malheureuse, vilaine chose, couverte de tuf volcanique, de la
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telligents, meilleurs que nous, qui habitaient la
Lune
. Eh bien ! on s’aperçoit qu’il n’y a personne. Il y a un texte qui m’
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à l’époque où on envoyait le premier obus sur la
Lune
: c’est un texte de Werner von Braun, qui est un des pères du voyage
114
von Braun, qui est un des pères du voyage dans la
Lune
, et qui nous décrit le paradis qui nous attend là-bas. Il nous dit qu
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e quand je pense à l’éventualité d’un exil sur la
Lune
, il me prend un amour passionné de la Terre, de la surface terrestre,
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pas, car la recherche spatiale, l’arrivée sur la
Lune
notamment, est d’une part une concurrence entre les Américains et les
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évident qu’elle ne vaut plus rien si on va sur la
Lune
— où les rapports de productions ne sont en rien comparables à ce qu’
118
it sa théorie. Il n’y a pas de prolétariat sur la
Lune
, pour l’instant. Justement, et on ne va pas en créer un, j’espère que
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le serait modifiée si deux hommes arrivent sur la
Lune
. Ils auront les mêmes problèmes de s’aimer activement, de s’entraider
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’ai une impression de frustration, à me dire : la
Lune
, ce n’est pas aussi beau, ce n’est pas aussi paradisiaque qu’on le pe
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utre — ou sinon, où serait l’aventure ? u. « La
lune
, ce n’est pas le paradis », La Vie protestante, Genève, n° 28, 1er ao
122
fascinante de ses paysages humanisés, puis de la
Lune
, dans sa gloire planétaire bleue, verte et blanche, nous avons su que
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clés de l’avenir européen. 2. Voir la terre de la
lune
, c’est voir nos frontières nulles, c’est voir le problème résolu. Mai
124
e du rêve créateur : l’exemple des fusées vers la
Lune
et Vénus me suffira. Les plus grandes sommes — des milliards de dolla
125
ctoire militaire aux USA et permis d’aller sur la
Lune
. Pour eux, la recherche fondamentale est celle qui peut « rendre » en
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tivité, le stalinisme, la décevante marche sur la
Lune
, ni même la crise de l’énergie. Tout ou presque semble indiquer à l’o
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ouse », et qui n’a besoin « ni du Soleil ni de la
Lune
pour l’éclairer, car la gloire de Dieu l’éclaire ». Ainsi la fin de l
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souveraineté d’incompétence. Et s’ils vont sur la
Lune
, c’est pour y planter un petit drapeau national, mais ce geste puéril
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ais ce geste puéril ne manque pas d’à-propos : la
Lune
représente, en effet, ce que les États feront de la Terre si on leur
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ssibilité mathématique d’envoyer une fusée sur la
Lune
. Et, en 1941, le professeur Campbell renouvelle cette démonstration e
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teaks aux algues. On achetait des billets pour la
Lune
où des hôtels avaient s’élever sous des dômes d’air artificiel, la cr
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es âges — voler, aller sous l’eau, marcher sur la
Lune
, parler à grande distance, tuer de même et sans risques, voir ce qui
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tivité, le stalinisme, la décevante marche sur la
Lune
, ni même la crise de l’énergie. Tout ou presque semble indiquer à l’o
134
ges — voler très haut, aller sous l’eau et sur la
lune
, parler à grande distance, tuer de même et sans risques, voir ce qui
135
lomètres, naviguer au fond des mers, aller sur la
Lune
… Il n’est pas jusqu’à l’informatique qui ne soit l’expression d’un my
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ire tomber la pluie ou d’aller en week-end sur la
Lune
. De proche en proche, il devient manifeste que presque tout, dans la