1 réveil sentimental et mystique dans une Allemagne luthérienne ravagée par l’Aufklärung et le rationalisme. C’était le temps aussi d

2 ndissement de la pensée paulinienne, calvinienne, luthérienne , kierkegaardienne, dialectique… », — et « loyauté » par « humilité » 

3 suite d’illustrations vivantes du fameux paradoxe luthérien qui est au centre de la Réforme : simul peccator et justus. Kierkegaa

4 le simul peccator et justus qui fonda la Réforme luthérienne . 11. Crainte et Tremblement, par Kierkegaard, traduit du danois pa

5 ru concevoir ! 30. « La monumentale grossièreté luthérienne  », dit Gundolf. 31. Gundolf écrit : « Il ne s’intéressait pas seulem

6 atholicisme romain le protestantisme tout entier, luthérien , calviniste et wesleyen, voire anglican, dans ce qu’il a de spécifiqu

7 ies qui aient jamais été proférées sur la réforme luthérienne . Nous ne croyons pas, dans son cas, à la mauvaise foi, mais à une ign

8 soi — de l’activité des professeurs de dogmatique luthérienne ou d’histoire de l’Église dans les trois facultés françaises de théol

9 ve que le lecteur, peu familiarisé avec la pensée luthérienne , parviendra le plus aisément à saisir l’importance centrale du traité

10 le langage scolastique, qui n’est pas proprement luthérien , mais que Luther est obligé d’utiliser pour débrouiller et supprimer

11 spirituelle, avec un partisan du « serf arbitre » luthérien . (On peut admettre qu’un tel dialogue se déroule même à l’intérieur d

12 tre qui ne tient pas compte de nos exploits ! Un luthérien . — Mais connais-tu seulement les vraies règles du jeu ? Qui t’a fait

13 u qui sauve.) La similitude étonnante du paradoxe luthérien et du paradoxe nietzschéen ne saurait être ramenée à quelque influenc

14 soi — de l’activité des professeurs de dogmatique luthérienne ou d’histoire de l’Église dans les trois Facultés françaises de théol

15 ive que le lecteur peu familiarisé avec la pensée luthérienne parviendra le plus aisément à saisir l’importance centrale du De serv

16 le langage scolastique, qui n’est pas proprement luthérien , mais que Luther est obligé d’utiliser pour débrouiller et supprimer

17 spirituelle, avec un partisan du « serf arbitre » luthérien . (On peut admettre qu’un tel dialogue se déroule même à l’intérieur d

18 tre qui ne tient pas compte de nos exploits ! Un luthérien . — Mais connais-tu seulement les vraies règles du jeu ? Qui t’a fait

19 u qui sauve.) La similitude étonnante du paradoxe luthérien et du paradoxe nietzschéen ne saurait être ramenée à quelque influenc

20 cune, en publiant l’ouvrage central de la réforme luthérienne , le Traité du serf arbitre 14. Ne fût-ce que sur le plan de la cultur

21 a théologie dialectique, l’ensemble des chrétiens luthériens et calvinistes qui refusent de laisser « mettre au pas » l’Évangile.

22 elque cinquante années plus tard, dans la Réforme luthérienne et zwinglienne. (Tout de même que le mouvement assez voisin des Vaudo

23 orthodoxe, une autre correspondant à l’Allemagne luthérienne , et deux autres correspondant à l’Italie et à l’Espagne catholiques,

24 st que le chef de l’Église confessante (Union des luthériens et calvinistes allemands), le pasteur Martin Niemöller, est actuellem

25 le du jeûne prolongé de Nicolas. Seul le mystique luthérien Sébastien Franck dit à la fin de sa chronique : « Qu’il n’ait rien ma

26 épondre d’abord. Oui ou non, Niemöller est-il bon luthérien  ? Oui ou non, le Führer est-il né catholique ? Oui ou non, le second

27 parler des États scandinaves, et du plus purement luthérien d’entre eux, la Finlande. Si l’on me fait l’honneur de répondre franc

28 orthodoxe, une autre correspondant à l’Allemagne luthérienne , et deux autres correspondant à l’Italie et à l’Espagne catholiques,

29 s ne sont pas communistes ; les États scandinaves luthériens ne sont pas nationaux-socialistes ; la Belgique catholique n’est pas

30 torité », pages 209 et suivantes. 10. Max Weber, luthérien « détaché », attribue l’essor du capitalisme à la Réforme ; Labriola,

31 ar exemple, que le Führer autrichien n’est pas né luthérien mais catholique ; que son mouvement s’est développé d’abord en Bavièr

32 pas résisté à l’hitlérisme, alors que la Norvège luthérienne , bien qu’à peu près désarmée, résiste ; qu’enfin le totalitarisme n’e

33 n’est pas l’apanage de la seule Allemagne, à demi luthérienne seulement, mais qu’il a triomphé d’abord dans une Russie tout orthodo

34 passe justement par Rome, qui n’est pourtant pas luthérienne . Je m’excuse de tant d’évidences, et d’avoir à les rappeler à l’atten

35 s orthodoxes, les anglicans, les catholiques, les luthériens et les calvinistes français jugent nécessaire et bon d’avoir une litu

36 orthodoxe, une autre correspondant à l’Allemagne luthérienne , et deux autres correspondant à l’Italie et à l’Espagne catholiques,

37 s ne sont pas communistes ; les États scandinaves luthériens ne sont pas nationaux-socialistes ; la Belgique catholique n’est pas

38 autorité, pages 209 et suivantes. 69. Max Weber, luthérien « détaché », attribue l’essor du capitalisme à la Réforme ; Labriola,

39 llandais d’origine ; Allemand ou Suédois s’il est luthérien  ; Anglais s’il est presbytérien ; et s’il est catholique, Irlandais o

40 de là à une neuvaine dans un couvent, à un chœur luthérien , à un prêche baptiste pour les nègres… Je vais à une soirée chez un p

41 d à réunir toutes les Églises chrétiennes, fut un luthérien , l’archevêque Nathan Soederblom. Il groupe aujourd’hui les diverses d

42 exemple, les États scandinaves, qui sont purement luthériens , n’ont-ils pas évolué dans le même sens que l’Allemagne ? Et pourquoi

43 n, le roi, l’Église et le peuple entier devinrent luthériens , sans opposition. Ce ne fut pas une lutte violente comme en Allemagne

44 ’il était l’ancêtre non de Niemöller, chrétien et luthérien , mais de Hitler, païen né catholique. Pour l’opinion moyenne sur Luth

45 ord le langage scolastique, qui n’est pas du tout luthérien , mais que Luther est obligé d’utiliser pour débrouiller et supprimer

46 spirituelle, avec un partisan du « serf arbitre » luthérien . (On peut admettre qu’un tel dialogue se déroule à l’intérieur même d

47 tre qui ne tient pas compte de nos exploits ! Un luthérien . — Mais connais-tu seulement les vraies règles du jeu ? Qui t’a fait

48 ieux pour la foi — résident la tension proprement luthérienne et le sens de la vocation. La grandeur sans mesure de Luther, je la v

49 me sans Dieu. La similitude étonnante du paradoxe luthérien et du paradoxe nietzschéen ne saurait être ramenée à quelque influenc

50 ingué n’hésitait pas à qualifier le christianisme luthérien de « religion du serf arbitre ». (Il s’appuyait, pour ce faire, sur G

51 cial est celle de Vocation (au sens calviniste et luthérien du mot, qui est plus large que celui dans lequel l’entend Rome). L’Év

52 seconde, correspondant à l’Allemagne en majorité luthérienne , et une troisième correspondant à l’Italie et à l’Espagne catholiques

53 tout en Suède). Un contenu nouveau, calviniste ou luthérien , s’est introduit dans les cadres et les rites anciens, jugés utilisab

54 opaux, presbytériens, pentecôtistes, méthodistes, luthériens , juifs réformés, hindouistes, huguenots, Science divine, congrégation

55 y a aussi, qui n’annoncent pas leurs cultes : les luthériens de Finlande et de Suède, les orthodoxes serbes, grecs, ukrainiens et

56 tres hollandais, allemands ou suédois s’il est né luthérien  ; anglais s’il est presbytérien ; et s’il est catholique, italiens, p

57 iques flamboyant, trop dorés. Plus loin, l’église luthérienne de Saint-Pierre, déshonorée par des vitraux livides et plus sulpicien

58 quartiers, et chez les méthodistes comme chez les luthériens . Les catholiques eux-mêmes, à Saint-Patrick, observent durant les off

59 licans si l’officiant est en surplis, ou chez les luthériens , s’il est en robe noire. Chez les presbytériens, on distribue la crèm

60 a théologie dialectique, l’ensemble des chrétiens luthériens et calvinistes qui refusent de laisser « mettre au pas » l’Évangile.

61 a lieu d’orchestre, et de la rhétorique du choral luthérien . Jamais je n’avais écrit en telle aisance, bien que ce fût mon quatri

62 opaux, presbytériens, pentecôtistes, méthodistes, luthériens , juifs réformés, hindouistes, huguenots, Science divine, congrégation

63 y a aussi, qui n’annoncent pas leurs cultes : les luthériens de Finlande et de Suède, les orthodoxes serbes, grecs, ukrainiens et

64 res hollandais ; allemands ou suédois s’il est né luthérien  ; anglais s’il est presbytérien ; et s’il est catholique, italiens, p

65 hique flamboyant, trop dorés. Plus loin, l’église luthérienne de Saint-Pierre, déshonorée par des vitraux livides et plus sulpicien

66 quartiers, et chez les méthodistes comme chez les luthériens . Les catholiques eux-mêmes, à Saint-Patrick, observent durant les off

67 licans si l’officiant est en surplis, ou chez les luthériens s’il est en robe noire. Chez les presbytériens, on distribue la Cène

68 de là à une neuvaine dans un couvent, à un chœur luthérien , à un prêche baptiste pour les nègres… Je vais à une soirée chez un p

69 ne que le Danemark, l’Allemagne catholique que la luthérienne , ou la France catholique que la calviniste. J’ai l’idée que le contra

70 etrouve dans la similitude des liturgies romaine, luthérienne et anglicane. Il y a la longue histoire de nos alliances et de nos gu

71 nts, ou des papistes ; des socialistes suédois et luthériens , des anarchistes espagnols et athées, des conservateurs autrichiens e

72 ants et des papistes ; des socialistes suédois et luthériens , des anarchistes espagnols et athées, des conservateurs autrichiens e

73 méthodiste, le troisième catholique, le quatrième luthérien ou presbytérien. Et toutes ces églises sont pleines, chaque dimanche.

74 surtout aux origines très variées des colons : un luthérien parce qu’il descend d’ancêtres scandinaves ou allemand ; un réformé d

75 es des liturgies de communion romaine, anglicane, luthérienne et même calviniste ont tous la même structure, à très peu de phrases

76 qui s’était emparée de l’Empire. Mais les princes luthériens se montrèrent froids. À Zurich même, une opposition croissante se man

77 rmées. Réduit à la prière et au sermon (le choral luthérien et le psaume calviniste n’y sont entrés que plus tard), ce culte para

78 ctivisme orthodoxe, et de la doctrine des princes luthériens , cuius regio eius religio. Mais simultanément, nous voyons le christi

79 ienne en Grande-Bretagne, calviniste en Hollande, luthérienne dans les trois pays scandinaves, la monarchie paraît s’accommoder d’u

80 s de protestants baptistes, à quoi s’ajoutent les luthériens des pays baltes et les Arméniens du Caucase). Le PC russe n’a jamais

81 , la catholique et l’orthodoxe, l’anglicane et la luthérienne , et celles qui sont issues du calvinisme, tous les dogmes fondamentau

82 xixe siècle. Mais déjà, chez les orthodoxes, les luthériens , les anglicans, les catholiques, elles tendent à devenir indiscernabl

83 le et même Église les deux tendances — anglicans, luthériens de Suède et d’Amérique — ils ouvrent la voie de l’union. Le renouveau

84 mbolisme universel. Bach en automne est un poème luthérien , le seul que je connaisse en français. Luthérien par sa piété heureus

85 luthérien, le seul que je connaisse en français. Luthérien par sa piété heureuse et nostalgique, par son acquiescement au monde

86 s’appuyant avant tout sur les Allemagnes que ces luthériens entrevoyaient la création possible d’une respublica cristiana en Euro

87 enfin, les conceptions du catholique Vives et des luthériens Peucer et Melanchton se voient reprises et précisées dans les Discour

88 libre, de même qu’entre les religions catholique, luthérienne et calviniste. Cette Confédération d’États sera placée sous la garde

89 schrieben… C’était l’œuvre d’un jeune théologien luthérien , Valentin Andreæ, inspirée de la Riforma Generale dell’Universo du sa

90 er, mais il veut les harmoniser : encyclopédisme. Luthérien convaincu, mais admirateur sincère du catholicisme romain et de l’ort

91 Dante. Par ailleurs, la sympathie qu’éprouvait ce luthérien pour la papauté se manifeste à maintes reprises, quoique parfois tein

92 e des conventions d’inter-communion passées entre luthériens , anglicans, vieux-catholiques et orthodoxes, des fusions multipliées

93 cial est celle de vocation (au sens calviniste et luthérien du mot, qui est plus large que celui dans lequel l’entend Rome). L’Év

94 ling et efficace. De leur côté, plusieurs Églises luthériennes sont en train de faire un retour prononcé à leur liturgie originale,

95 nt plus précis. L’anglican qui assiste au service luthérien , ou le luthérien qui assiste la messe romaine, s’aperçoit que la stru

96 ’anglican qui assiste au service luthérien, ou le luthérien qui assiste la messe romaine, s’aperçoit que la structure liturgique

97 à une cérémonie orthodoxe, romaine, anglicane ou luthérienne , sera tenté d’attacher une importance excessive aux vêtements, à la m

98 seconde, correspondant à l’Allemagne en majorité luthérienne , et une troisième correspondant à l’Italie et à l’Espagne catholiques

99 tout en Suède). Un contenu nouveau, calviniste ou luthérien , s’est introduit dans les cadres et les rites anciens, jugés utilisab

100 l’égard des rites et de toute religion spontanée, luthérien par sa doctrine de la grâce mais aussi du péché radical détruisant to

101 l’égard des rites et de toute religion spontanée, luthérien par sa doctrine de la grâce mais aussi du péché radical détruisant to

102 ce chœur, un autel très sobre, qui pourrait être luthérien ou anglican aussi bien que romain. La froide nudité protestante domin

103 ée, dite « d’abondance », et au sermon (le choral luthérien et le psaume calviniste n’y sont entrés que plus tard), ce culte para

104 ’en sais rien.) Il me prête un recueil de chorals luthériens , pour que j’en étudie la prosodie précise. Il veut savoir la fonction

105 que — « notre Antiquité », dit Ramuz —, du choral luthérien et de la polyphonie du xvie siècle calviniste, ce serait assez pour

106 culière aux Polonais, pour un docteur de l’Église luthérienne , et il croit que les arguments des protestants « supposent une raison

107 sa mort prématurée en 1957, « le seul grand poète luthérien de langue française ». L’une des questions était : « Qu’arriverait-il

108 evenait pape ? » Et la réponse : « Le pape serait luthérien . » Deuxième échange. « Qu’est-ce que la mystique ? » Réponse : « C’es

109 non moins profondément philosophique — les formes luthériennes d’une mystique aurorale, puis un temps la « lumière de Byzance », Hen

110 contenu nouveau, calviniste en Grande-Bretagne ou luthérien en Scandinavie, s’est introduit dans les cadres et les rites anciens,

111 non moins profondément philosophique — les formes luthériennes d’une mystique aurorale, puis un temps la « Lumière de Byzance », Hen

112 le comparée » qui s’esquisse ici68, ces mystiques luthériens et ces kabbalistes juifs convergent avec les théosophes chiites puis

113 ’en sais rien.) Il me prête un recueil de chorals luthériens , pour que j’en étudie la prosodie précise et m’en inspire. Il veut sa

114 forme en Pologne ait été le fait des luttes entre luthériens , calvinistes et sociniens (antitrinitaires), entre factions ou sectes

115 t suspect, en tant que Frère morave, aux yeux des luthériens . Il se retire en Prusse-Orientale, puis pour un temps en Transylvanie

116 sa mort prématurée en 1957, « le seul grand poète luthérien de langue française ». L’une des questions était : « Qu’arriverait-il

117 Paul devenait pape ? » Réponse : « Le pape serait luthérien . » Deuxième échange : « Qu’est-ce que la mystique ? » Réponse : « C’e

118 « inquisiteur de la foi », de procéder contre les luthériens et les vaudois de la Provence. Un texte de l’époque fournit quelques

119 , Histoire des premières persécutions des Vaudois luthériens du Comtat Venaissien et de la Provence, Paris, 1891. 44. Baudelaire,

120 ontraires de la Réforme, de la double affirmation luthérienne de la « liberté du chrétien » et calviniste de sa « responsabilité ».

121 re cette phrase fameuse (surtout dans l’Allemagne luthérienne ) : cujus regio, ejus religio. Quand on a accepté cet extrême de l’abs