1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
1 e et l’adultère sont excusés, et plus qu’excusés, magnifiés comme exprimant une intrépide fidélité à la loi supérieure du donnoi,
2 et combattu, anxieux d’un bonheur qu’il repousse, magnifié par sa catastrophe, — l’amour réciproque malheureux. ⁂ Arrêtons-nous
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
3 ’esprit, la grande puissance solaire qui broie et magnifie l’individu fécond, la belle brute déchaînée, etc. » L’un de ces proph
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
4 e et l’adultère sont excusés, et plus qu’excusés, magnifiés comme exprimant une intrépide fidélité à la loi supérieure du donnoi,
5 et combattu, anxieux d’un bonheur qu’il repousse, magnifié par sa catastrophe, — l’amour réciproque malheureux. ⁂ Arrêtons-nous
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
6 ’esprit, la grande puissance solaire qui broie et magnifie l’individu fécond, la belle brute déchaînée, etc. » L’un de ces proph
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
7 e et l’adultère sont excusés, et plus qu’excusés, magnifiés comme exprimant une intrépide fidélité à la loi supérieure du donnoi,
8 et combattu, anxieux d’un bonheur qu’il repousse, magnifié par sa catastrophe, — l’amour réciproque malheureux. ⁂ Arrêtons-nous
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
9 ’esprit, la grande puissance solaire qui broie et magnifie l’individu fécond, la belle brute déchaînée, etc. » L’un de ces proph
7 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
10 du romantisme maintiendront que l’amour excuse et magnifie ce qui ne serait ailleurs qu’impérialisme pur. Il est vrai que l’Évan
8 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
11 du romantisme maintiendront que l’amour excuse et magnifie ce qui ne serait ailleurs qu’impérialisme pur. Il est vrai que l’Évan
9 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
12 du romantisme maintiendront que l’amour excuse et magnifie ce qui ne serait ailleurs qu’impérialisme pur. Il est vrai que l’Évan
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — III. Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
13 homme ordinaire »… C’est après avoir vu le Führer magnifié par le culte de son peuple que j’écrivais cette phrase qui parut ambi
11 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
14 ité formelle se perdra, certes, mais pour revivre magnifiée aux dimensions continentales. ⁂ Quand on cite l’exemple helvétique, à
12 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
15 ur fonction de « rappeler la vie perdue à une vie magnifiée  »26, on peut bien dire qu’elle naît d’une nostalgie d’elle-même. Höld