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1 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
1 Et non pas le système des classes hindoues, ni le mandarinat , ni le Bushido (je ne juge pas de valeurs, j’enregistre des faits.) L
2 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
2 et non pas le système des castes hindoues, ni le mandarinat , ni le Bushido. On peut le regretter, mais on doit le constater. Un s
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
3 trialise, s’impose notre marxisme et oblitère son mandarinat . Enfin, l’Occident n’a pas plus tôt découvert l’art nègre, les masque
4 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
4 trialise, s’impose notre marxisme et oblitère son mandarinat . Enfin, l’Occident n’a pas plus tôt découvert l’art nègre, les masque
5 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
5 social ; et non pas le système des castes, ni le mandarinat , ni le Bushido. On peut le regretter, mais on doit le constater. Roge
6 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
6 social ; et non pas le système des castes, ni le mandarinat , ni le Bushido. On peut le regretter, mais on doit le constater. Roge