1 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
1 e-toi de tes ombres… » Paul Valéry. Stéphane est maniaque , comme tous les jeunes gens de sa génération. Seulement chez lui, cel
2 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
2 ment, inexplicablement, une vie monotone de vieux maniaque . Le buisson ardent quitté par le feu se dessèche. Ce qui fut Hölderli
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
3 ment, inexplicablement, une vie monotone de vieux maniaque . Le buisson ardent quitté par le feu se dessèche. Ce qui fut Hölderli
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
4 ment, inexplicablement, une vie monotone de vieux maniaque . Le buisson ardent quitté par le feu se dessèche. Ce qui fut Hölderli
5 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
5 de Nantes, à décapiter ses élites pour le plaisir maniaque d’établir l’uniformité aux dépens de la vie multiple du pays. Cet exe
6 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
6 de Nantes, à décapiter ses élites pour le plaisir maniaque d’établir l’uniformité aux dépens de la vie multiple du pays. Cet exe
7 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
7 n nomme des politiciens, ou ces espèces d’obsédés maniaques qu’on nomme des vieux militants. — On nous dira aussi : vous n’êtes q
8 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
8 ers, art-pour-l’artistes, antiquaires, exotistes, maniaques de l’évasion, etc.) Les uns et les autres sont irresponsables de leur
9 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
9 nières luttes du fédéralisme contre la conception maniaque de l’unité —, on est fondé à dire que les principes qui furent à l’or
10 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
10 n nomme des politiciens, ou ces espèces d’obsédés maniaques qu’on nomme des vieux militants. — On nous dira aussi : vous n’êtes q
11 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
11 ? Notre siècle « à mains » ne serait-il pas assez maniaque comme cela ? Oui, tout à fait assez. Mais l’essentielle vanité de l’a
12 qui manient et manipulent, mains de joueurs et de maniaques , mains machinales et qu’aucun charme ne soumet : ce sont les mains de
13 eur pudibonde impartialité, enfin ce goût presque maniaque pour les déterminismes inférieurs qu’invente une science inhumaine pa
12 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
14 ? Notre siècle « à mains » ne serait-il pas assez maniaque comme cela ? Oui, tout à fait assez. Mais l’essentielle vanité de l’a
15 qui manient et manipulent, mains de joueurs et de maniaques , mains machinales et qu’aucun charme ne soumet : ce sont les mains de
16 eur pudibonde impartialité, enfin ce goût presque maniaque pour les déterminismes inférieurs qu’invente une science inhumaine pa
13 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
17 timent de culpabilité, besoin d’évasion, activité maniaque (ou universitaire-érudite)… Nul doute n’est plus permis : Schlemihl e
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
18 s l’ensemble une impression de crampe, de minutie maniaque , de méchanceté d’impuissants qui se torturent à plaisir pour provoque
15 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
19 rès simples. Il est apparu dans le monde comme un maniaque qui entrerait dans une maison et qui essaierait d’ébranler tous les m
16 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
20 conforme aux goûts appris ; sa propension presque maniaque à n’attacher de l’importance qu’à un détail fortuit dans un être ou u
17 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
21 rès simples. Il est apparu dans le monde comme un maniaque qui entrerait dans une maison et qui essaierait d’ébranler tous les m
18 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
22 conforme aux goûts appris ; sa propension presque maniaque à n’attacher de l’importance qu’à un détail fortuit dans un être ou u
19 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
23 rès simples. Il est apparu dans le monde comme un maniaque qui entrerait dans une maison et qui essaierait d’ébranler tous les m
20 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
24 conforme aux goûts appris ; sa propension presque maniaque à n’attacher de l’importance qu’à un détail fortuit dans un être ou u
21 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable X : Le diable homme du monde (17 décembre 1943)
25 conforme aux goûts appris ; sa propension presque maniaque à n’attacher de l’importance qu’à un détail fortuit dans un être ou u
22 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
26 ectable, d’une fortune respectée. Mais pour notre maniaque , rien n’est sérieux, sinon le jeu, qui est l’affaire de sa vie. Et c’
27 es « hommes d’une seule idée », tous ces profonds maniaques , — si près qu’ils aient été de la folie et de la souveraineté totale
23 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
28 dans tous les pays non latins. Nous autres vieux maniaques tenons au coupe-papier. 15 novembre 1940 Trouvé la maison, sign
24 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
29 nation. Il s’est réduit à deux spécialités plutôt maniaques  : le maniement de ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas
25 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
30 nation. Il s’est réduit à deux spécialités plutôt maniaques  : le maniement de ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
31 ment, inexplicablement, une vie monotone de vieux maniaque . Le buisson ardent quitté par le feu se dessèche. Ce qui fut Hölderli
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
32 s l’ensemble une impression de crampe, de minutie maniaque , de méchanceté d’impuissants qui se torturent à plaisir pour provoque
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
33 dans tous les pays non latins. Nous autres, vieux maniaques , tenons au coupe-papier. 15 novembre 1940 Trouvé la maison, sig
29 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
34 ment on perd Eurydice et soi-même Stéphane est maniaque , comme tous les jeunes gens de sa génération. Seulement chez lui, cel
30 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
35 timent de culpabilité, besoin d’évasion, activité maniaque (ou universitaire érudite.) Nul doute n’est plus permis : Schlemihl e
31 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
36 é ou un mystique, un polémiste ou un guerrier, un maniaque ou un inventeur. Son bien et son mal sont liés, inextricablement et v
32 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
37 é ou un mystique, un polémiste ou un guerrier, un maniaque ou un inventeur. Son bien et son mal sont liés, inextricablement et v
33 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
38 pêche que l’URSS est l’avenir ! », répéteront nos maniaques de l’Histoire. Drôle d’avenir, qui s’essouffle à rejoindre un « passé
34 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
39 t-ils autre chose dans nos œuvres que des erreurs maniaques , des fixations bizarres, des sentiments et raisonnements d’insectes ?
35 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
40 omoniques, officiers, acteurs ou artistes, grands maniaques de la chasse ou du jeu, courtisans, courtisanes, ascètes, « indiscret
36 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
41 omoniques, officiers, acteurs ou artistes, grands maniaques de la chasse ou du jeu, courtisans, courtisanes, ascètes, « indiscret
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
42 é ou un mystique, un polémiste ou un guerrier, un maniaque ou un inventeur. Son bien et son mal sont liés, inextricablement et v
38 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
43 pêche que l’URSS est l’avenir ! », répéteront nos maniaques de l’Histoire. Drôle d’avenir, qui s’essouffle à rejoindre un « passé
39 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
44 sique susceptible de réveiller et d’inquiéter les maniaques jacobins les plus invétérés (de gauche et de droite) ; e) enfin, des
40 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
45 sique susceptible de réveiller et d’inquiéter les maniaques jacobins les plus invétérés (de gauche et de droite) ; e) enfin, des
41 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
46 Et tant pis pour l’environnement. Programme des «  maniaques de l’environnement » : remplacer les grandes centrales que voulait im
42 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
47 ferai remarquer à certains journalistes que les «  maniaques de l’environnement », quand ils invoquent l’écologie contre le « tout
43 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
48 st, qui sera la rançon fatale de nos attachements maniaques aux fictions de l’indépendance nationale absolue, de la souveraineté