1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
1 Nietzsche réclamait une « philosophie à coups de marteau  ». Ce peut être le marteau du constructeur, aussi bien que celui du d
2 philosophie à coups de marteau ». Ce peut être le marteau du constructeur, aussi bien que celui du démolisseur. ⁂ M. Paul Nizan
3 . ⁂ M. Paul Nizan, lui, critique moins à coups de marteau qu’à coups d’épingle. Ce qu’il veut dégonfler, c’est la philosophie a
2 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
4 yeux fermés, d’une croix, d’une faucille et d’un marteau , ou avec plus ou moins de réticences ; d’un nom connu, d’un nom à fai
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
5 oux sèches ou rauques et de coups de pioche ou de marteau  ». Les glaciers ne sont pas « sublimes » comme on chante dans les éco
4 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
6 ourir dans la nuit de Noël au rythme familier des marteaux de la forge rebâtie. Les Cavaliers, « appelés à faire vivre la joie d
5 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
7 yeux fermés, d’une croix, d’une faucille et d’un marteau , ou avec plus ou moins de réticences ; d’un nom connu, d’un nom à fai
6 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
8 . Croix gammée, faisceaux de licteur, faucille et marteau  : trois-cents-millions de nos contemporains, s’ils ne portent pas sur
7 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
9 omontage qui couvre toute sa première feuille. Un marteau et une roue dentée se dressent, énormes, sur le ciel rouge. Au-dessou
8 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
10 Tant plus à me frapper l’on s’amuse, tant plus de marteaux l’on y use. » 2. Texte intégral d’une conférence prononcée au mois
9 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
11 Le Landamman (le retenant). —  Ce n’est pas ton marteau , mon ami, qui peut arrêter le Destin ! Les délégués sont là, la Diète
12 ugurer les débats. Écoutez ! (Ils s’arrêtent, les marteaux levés. Fanfare dans la coulisse.) Les voici ! Scène ii. (Musiq
10 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
13 Tant plus à me frapper l’on s’amuse, tant plus de marteaux l’on y use.12 » 2. Conférence prononcée au mois de janvier 1939 dan
11 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
14 Tant plus à me frapper l’on s’amuse, tant plus de marteaux l’on y use. » 63. Conférence prononcée au mois de janvier 1939 dans
12 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
15 oux sèches ou rauques et de coups de pioche ou de marteau . » Les glaciers ne sont pas « sublimes » comme on chante dans les éco
13 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
16 yeux fermés, d’une croix, d’une faucille et d’un marteau , ou avec plus ou moins de réticences ; d’un nom connu, d’un nom à fai
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
17 omontage qui couvre toute sa première feuille. Un marteau et une roue dentée se dressent, énormes, sur le ciel rouge. Au-dessou
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
18 yeux fermés, d’une croix, d’une faucille et d’un marteau , ou avec plus ou moins de réticences ; d’un nom connu, d’un nom à fai
16 1947, Articles divers (1946-1948). Une Europe fédérée (20 décembre 1947)
19 st le nom de Staline) et de diplomatie à coups de marteau (c’est le nom choisi par Molotov). Nous ne voulons pas de la dictatur
17 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
20 st le nom de Staline) et de diplomatie à coups de marteau (c’est le nom choisi par Molotov). Nous ne voulons pas de la dictatur
18 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
21 ines sont plus fortes que nous, c’est entendu (le marteau est plus dur que la main, les murs de la maison plus résistants que n
19 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
22 ines sont plus fortes que nous, c’est entendu (le marteau est plus dur que la main, les murs de la maison plus résistants que n
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
23 is-toi, ouvre-toi, pour que nous nous cachions du marteau . Et il vous présentera un dos dur et froid, et la barre sera frappée
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
24 isables, et il le sent bien : le pessimisme, ce «  marteau de la philosophie », reste la dernière arme à la disposition des « bo
25 r la lutte suprême, il faut une arme nouvelle. Le marteau . Provoquer la décision terrible, placer l’Europe devant son choix : v
22 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
26 yeux fermés, d’une croix, d’une faucille et d’un marteau , ou avec plus ou moins de réticences ; d’un nom connu, d’un nom à fai
23 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
27 asser. Des ouvriers tapent sur ma tête à coups de marteau , d’autres me vrillent les tempes à l’aide de perceuses électriques. C
24 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
28 que je me mette au travail pour que les coups de marteau et les perceuses se déclenchent aussitôt autour de moi. J’écris 16 pa
25 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
29 ux sèches ou rauques et de coups de pioches ou de marteau  ». Pour lui, les glaciers de la Suisse ne sont pas « sublimes », comm
26 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
30 yeux fermés, d’une croix, d’une faucille et d’un marteau , ou avec plus ou moins de réticences ; d’un nom connu, d’un nom à fai
27 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
31 tre qu’une nietzschéenne « philosophie à coups de marteau  » est un appel à délivrer Prométhée. L’Audacieux Souffrant préfigure
28 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
32 is-toi, ouvre-toi, pour que nous nous cachions du marteau . Et il vous présentera un dos dur et froid, et la barre sera frappée
29 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
33 asservir à nos passions. Non seulement l’infernal marteau piqueur et la Bombe H procèdent évidemment du diable, mais aussi tous
30 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
34 on de critique nietzschéenne, d’une critique « au marteau  », qui peut être très constructive. C’est d’ailleurs dans Nietzsche q