1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
1 ur nos rêves. Nous arrivions dans la vie avec des mentions honorables et une inconcevable gaucherie, c’est-à-dire avec des titre
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
2 art ailleurs. Nous arrivions dans la vie avec des mentions honorables et une inconcevable gaucherie, c’est-à-dire avec des titre
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
3 ux Tribunaux, mais je ne puis m’empêcher de faire mention du corps des Ministraux qui forme le Tiers État toutes les fois qu’il
4 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
4 ersonne, mériteraient beaucoup plus qu’une simple mention . J’aurais aimé analyser aussi les trois pages où Jean Wahl résume tou
5 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
5 rue de la Michodière, en mettant dans le coin la mention  : clubs de presse.) »
6 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
6 Deux ou trois chiffres pour les initiés, et cette mention si belle, quand on y pense, dans son élémentaire grandeur : En campag
7 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
7 gion. De 1526 à 1574, nous trouvons de nombreuses mentions du Frère Claus dans les sermons et traités de Bullinger (successeur d
8 tir de 1569. 3. Satires et drames. — La première mention de Nicolas dans une satire catholique date de 1522. Chose curieuse, e
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
9 illaume de Poitiers, meurt en 1127. Les premières mentions d’une Église cathare organisée et publique datent de 1160. Mais dès 1
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
10 illaume de Poitiers, meurt en 1127. Les premières mentions d’une Église cathare organisée et publique datent de 1160. Mais dès 1
10 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
11 s drames et satires de Manuel se terminent par la mention du « Schwyzerdegen », qui demeure sa vraie signature. ai. « L’homme
11 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
12 ou trois chiffres pour l’incorporation, et cette mention si belle, quand on y pense, dans son élémentaire grandeur : En campag
13 s drames et satires de Manuel se terminent par la mention du « Schwyzerdegen » qui demeure sa vraie signature.
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
14 ou trois chiffres pour l’incorporation, et cette mention si belle, quand on y pense, dans son élémentaire grandeur : En campag
15 s drames et satires de Manuel se terminent par la mention du « Schwyzerdegen » qui demeure sa vraie signature. 77. Suivi d’un
13 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
16 trouverez les noms des conjoints suivis de cette mention qui n’étonne plus : « lui pour la troisième fois, elle pour la quatri
14 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
17 trouverez les noms des conjoints suivis de cette mention qui n’étonne plus : « Lui, pour la troisième fois, elle pour la quatr
15 1948, Suite neuchâteloise. III
18 ux Tribunaux, mais je ne puis m’empêcher de faire mention du corps des Ministraux qui forme le Tiers État toutes les fois qu’il
16 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
19 d’attaque, demain. Je sais très bien que la seule mention de l’armée suisse a le don de provoquer des sourires légèrement ironi
17 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
20 boudeur, m’a-t-il semblé d’abord. (À la première mention que je risque du Congrès, baissant la tête et regardant sa main posée
18 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
21 iance de Berne avec Uri, Schwyz et Unterwald fait mention d’une solde, assavoir d’un sou par jour à chaque homme de pied. Ce q
19 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
22 l’État ». Les coopératives agricoles méritent une mention particulière : elles font revivre de nos jours la plus ancienne tradi
20 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. Introduction
23 rant à l’Asie, c’est Hippocrate. Mais la première mention de l’Europe comme unité, et des « Européens » qui la défendent, ne re
21 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
24 e siècle avant notre ère nous devons la première mention connue du nom d’Europe, au vers 357 de sa Théogonie. Parmi les innomb
22 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
25 s allusions à l’Hamlet de Shakespeare, et pas une mention de Tristan — pour des centaines de pages enthousiastes et lyriques su
26 Mais ici, comment ne pas rappeler que la première mention de « l’Individu » figure dans la dédicace des Discours religieux de 1
23 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
27 s allusions à l’Hamlet de Shakespeare, et pas une mention de Tristan — pour des centaines de pages enthousiastes et lyriques su
28 Mais ici, comment ne pas rappeler que la première mention de l’Individu figure dans la dédicace des Discours religieux de 1843,
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
29 rant à l’Asie, c’est Hippocrate. Mais la première mention de l’Europe comme unité non seulement géographique, mais humaine, et
30 ers l’an 900 avant J.-C., nous devons la première mention connue du nom d’Europe, au vers 357 de sa Théogonie. Parmi les innomb
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
31 nir leur pouvoir que de leur épée, et qui ne font mention de Dieu même que parce qu’il est au ciel ? Les souverains se soumettr
26 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
32 ant la crise de l’été 1940. 3. L’absence de toute mention de la Ligue du Gothard et la substitution à cette ligue d’un mouvemen
27 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
33 iance de Berne avec Uri, Schwyz et Unterwald fait mention d’une solde, à savoir d’un sou par jour à chaque homme de pied. Je n
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
34 l’État ». Les coopératives agricoles méritent une mention particulière : elles font revivre de nos jours la plus ancienne tradi
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
35 s drames et satires de Manuel se terminent par la mention Schwyzerdegen, qui demeure sa vraie signature. 90. Né à Berne en 185
30 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
36 tifique. — La situation des physiciens mérite une mention particulière. Nous nous bornerons à citer à ce sujet deux extraits d’
31 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
37 ent même en proscrivaient l’étude, voire la seule mention . De plus, il est urgent d’introduire un enseignement économique au de
32 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
38 mes hypothèses jusqu’au point de supprimer toute mention de mon livre dans les leurs ne sont pas les derniers à s’ébattre sur
33 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
39 entifique. La situation des physiciens mérite une mention particulière. Nous nous bornerons à citer à ce sujet deux extraits d’
34 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
40 sprits. Huizinga note140 que les toutes premières mentions des ordres de chevalerie dans les chroniques médiévales parlent déjà
35 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
41 e la peine d’en donner d’autres raisons, la seule mention de l’intangible souveraineté suffisant à couper court : c’est à quoi
36 1994, Articles divers (1982-1985). URSS (1994)
42 Enfin, deux articles de ce chapitre méritent une mention spéciale : — art. 17 : « Chaque république fédérée conserve le droit