1 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
1 équilibre final, réplique morne et désespérée du millenium chrétien. Nous n’en sommes pas là : Hic et nunc, nous voici, protesta
2 1934, Politique de la personne. Première partie. Primauté du spirituel ? — III. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
2 homme dégradé sera sauvé plus tard, dans quelque millenium dont il doit préparer lui-même la venue. Nous croyons au contraire — 
3 1934, Politique de la personne. Deuxième partie. Principes d’une politique du pessimisme actif — V. Sur la devise du Taciturne
3 équilibre final, réplique morne et désespérée du millenium chrétien. Nous voici donc en face de deux solutions synthétiques « po
4 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XI. D’un Cahier de revendications
4 spèce vers un équilibre final, triste réplique du millenium chrétien. Les autres, avec Proudhon, refusent toute synthèse, toute s
5 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — III. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
5 homme dégradé sera sauvé plus tard, dans quelque millenium dont il doit préparer lui-même la venue. Nous croyons, au contraire —
6 1934, Politique de la personne (1946). Deuxième partie. Principes d’une politique du pessimisme actif — V. Sur la devise du Taciturne
6 espèce vers un équilibre final, morne réplique du millenium chrétien. Nous voici donc en face de deux solutions synthétiques « po
7 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XI. D’un Cahier de revendications
7 spèce vers un équilibre final, triste réplique du millenium chrétien. Les autres, avec Proudhon, refusent toute synthèse, toute s
8 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
8 aire ? Est-ce l’utopie d’un avenir meilleur, ce «  millenium  » dont l’Apocalypse nous donne la vision mystérieuse, Satan enchaîné
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
9 me champignon. Puis Satan lié pour mille ans — le Millenium  — et les justes ressuscités règnent avec le Christ. Puis Satan délié
10 ter pour vivre, tout en gardant la nostalgie d’un millenium , qui serait l’état bienheureux d’une cité enfin sans histoire… Et cel
11 reste prisonnier du temps sempiternel87. Ainsi le millenium , qui n’est qu’avant dernier pour le voyant, figure en revanche, dans