1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
1 n, posent eux-mêmes si peu de questions, ou de si minimes . Je lis un article récent de Ramuz (sur le Travail), qui débute ainsi
2 1934, Politique de la personne. Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
2 l’engagement précis qui pourrait assurer le plus minime succès. Tel ce troupier qu’un capitaine rencontre saoul, comme d’habi
3 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
3 en encore, une administration, dotée d’une police minime . Une autre conséquence politique du personnalisme, qui marque bien l’
4 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
4 ends d’aucun d’entre eux qu’il ait commis la plus minime folie. Beaucoup « adhèrent » au communisme, aucun ne renonce à son ar
5 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
5 l’engagement précis qui pourrait assurer le plus minime succès. Tel ce troupier qu’un capitaine rencontre saoul, comme d’habi
6 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
6 en encore, une administration, dotée d’une police minime . Une autre conséquence politique du personnalisme, qui marque bien l’
7 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
7 ends d’aucun d’entre eux qu’il ait commis la plus minime folie. Beaucoup « adhèrent » au communisme, aucun ne renonce à quelqu
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
8 de Tzara. Je constate un certain nombre d’erreurs minimes , mais constantes, de « lapsus révélateurs » : il lui arrive d’accorde
9 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
9 mort ; tous ceux qui refusent l’instant, la tâche minime et réelle, au nom des manuels d’histoire et d’une évolution fatale ;
10 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 mort ; tous ceux qui refusent l’instant, la tâche minime et réelle, au nom des manuels d’histoire et d’une évolution fatale ;
11 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
11 ’en ai relevé trois au début de cet article, bien minimes il est vrai, mais assez nets et assez neufs. Il y en a d’autres, très
12 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
12 ments sur les choses allemandes. Toute erreur, si minime soit-elle, toute appréciation erronée des origines, des fins et de la
13 t Hitler serait le terme, ce n’est pas une erreur minime . Elle résulte tantôt d’une mauvaise foi consciente, et qui se voudrai
13 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
14 du, qui se voit concrètement réduit à sa juste et minime importance. Paris, 12 mai 1939 Quatrième changement de domicile depui
14 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
15 line des « efforts financiers » dont une fraction minime aurait suffi, en d’autres temps, à supprimer toutes les questions soc
16 e plaignent aujourd’hui de devoir payer leur part minime dans la banqueroute européenne. « Mea culpa » des clairvoyants, qui d
15 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
17 line des « efforts financiers » dont une fraction minime aurait suffi, en d’autres temps, à supprimer toutes les questions soc
18 e plaignent aujourd’hui de devoir payer leur part minime dans la banqueroute européenne. Mea culpa des clairvoyants, qui dénon
16 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
19 umain comme celui que l’on nomme Occident. Et les minimes altérations qui s’y produisent influencent indéfiniment la vie sentim
17 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
20 umain comme celui que l’on nomme Occident. Et les minimes altérations qui s’y produisent influencent indéfiniment la vie sentim
18 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
21 umain comme celui que l’on nomme Occident. Et les minimes altérations qui s’y produisent influencent indéfiniment la vie sentim
19 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
22 ous n’avons pas le droit de négliger cette chance minime et humiliante. Et peu à peu nous croyons pressentir qu’ils sont de mè
20 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
23 n, posent eux-mêmes si peu de questions, ou de si minimes . Un court essai de Ramuz (sur le Travail), débute ainsi : « Pourquoi
21 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
24 du, qui se voit concrètement réduit à sa juste et minime importance. La Celle-Saint-Cloud, 12 mai 1939 Quatrième changem
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
25 e m’annonçant la mort de Dandieu à la suite d’une minime opération ; une lettre de Leo Ferrero me félicitant pour mon mariage,
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
26 du, qui se voit concrètement réduit à sa juste et minime importance. La Celle-Saint-Cloud, 12 mai 1939 Retour ici après
24 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
27 ères : les unes ne laissent qu’à peine leur poids minime d’humus, les autres donnent un nouvel arbre. Notre État fédéral mourr
25 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
28 ame, ou de cette « chute » tragique ? Un incident minime , une simple phrase, et qui pouvait passer pour un cliché dans un disc
26 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
29 dont la cause directe fut le refus d’un sacrifice minime . Les croisés, débarqués devant Constantinople, exigeaient un tribut a
27 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
30 t, sur celles dont les frais de transport étaient minimes par rapport à la valeur intrinsèque : la soie, les métaux précieux. L
28 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
31 dont la cause directe fut le refus d’un sacrifice minime . Les croisés, débarqués devant Constantinople, exigeaient un tribut a
29 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
32 poser la question à son Parlement, et des progrès minimes mais peut-être décisifs ont été enregistrés en France. Les consultati
30 1955, Articles divers (1951-1956). Reynold et l’Europe (1955)
33 se prospère, modèle européen, c’est pour une part minime mais qui est la part de l’homme, parce que Reynold a eu raison et par
31 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
34 ame, ou de cette « chute » tragique ? Un incident minime , une simple phrase, et qui pouvait passer pour un cliché dans un disc
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
35 l, ne doit pas être entendue au sens que les plus minimes règlements d’une ville quelconque doivent émaner directement du princ
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
36 t, sur celles dont les frais de transport étaient minimes par rapport à la valeur intrinsèque : la soie, les métaux précieux. L
34 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
37 sait cela, mais ce qu’on ignore, c’est l’incident minime et décisif qui devait couper les ailes à tout espoir d’action « révol
35 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
38 dont la cause directe fut le refus d’un sacrifice minime . Les croisés, débarqués devant Constantinople exigeaient un tribut av