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nous quelques idées graves en leur présentant les
miroirs
de personnages cocasses à souhait, qui manifestent, avec un certain m
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s la langue de Lugin : « Le rideau se lève sur un
miroir
qui occupe toute la largeur de la scène. Titre : Socrate et Narcisse,
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la folie votre douleur. Narcisse se contemple au
miroir
de son monocle. Au petit matin, il se noie dans un verre à liqueur. P
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es autobiographies, mais aussi bien par celle des
miroirs
. C’est pourquoi il en installe un sur sa table de travail, de façon à
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e méditer : la personne se dissout dans l’eau des
miroirs
. Stéphane est en train de se perdre pour avoir voulu se constater. V
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ance envers les dieux. À chaque regard dans notre
miroir
, nous perdons une Eurydice. Les miroirs sont peut-être la mort. La mo
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dans notre miroir, nous perdons une Eurydice. Les
miroirs
sont peut-être la mort. La mort absolue, celle qui n’est pas une vie
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pense avec fièvre : « Il faudrait briser tous les
miroirs
. Alors tu te verrais en vérité. Peut-être te reconnaîtrais-tu sous un
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a santé écrivait : « Ton visage me cache tous les
miroirs
» — à une femme qu’il aimait. m. « Miroirs, ou Comment on perd Eury
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les miroirs » — à une femme qu’il aimait. m. «
Miroirs
, ou Comment on perd Eurydice et soi-même », Cahiers de l’Anglore, Gen
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l’accueille au sommet ravi d’un silence c’est le
miroir
d’une absence mais le signe de sa grâce Dans l’or vert évanouie au
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e, triomphante, à beau fixe. Pourquoi troubler le
miroir
innocent de ces eaux, ces âmes indulgentes à leur banalité ? Est-ce q
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e, triomphante, à beau fixe. Pourquoi troubler le
miroir
innocent de ces eaux, ces âmes indulgentes à leur banalité ? Est-ce q
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ine. L’autre enseigne que chacun des anges est un
miroir
du ciel entier. C’est parce qu’ils savent les correspondances que ce
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e, triomphante, à beau fixe. Pourquoi troubler le
miroir
innocent de ces eaux, ces âmes indulgentes à leur banalité ? Est-ce q
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ine. L’autre enseigne que chacun des anges est un
miroir
du ciel entier. C’est parce qu’ils savent les correspondances que ce
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rai lac est un univers clos, si grands soient les
miroirs
qu’il offre aux ciels changeants, et si profonds ses lointains de lum
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e, amicale. Un poisson saute et ride un moment le
miroir
… Non, je ne vais pas me suicider. Je mentirai ! Je suis assis sur un
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ui, le visage découvert contemplons comme dans un
miroir
la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de c
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. 3.18) — « Aujourd’hui nous voyons comme dans un
miroir
et d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face ; aujou
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, ce n’est pas le regard troublé qui erre sur les
miroirs
de la ville, à la recherche d’une illusion de soi-même. Il faut une f
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à l’humanisme mais à l’homme, considéré comme un
miroir
du ciel entier. Certes, elle n’est pas seulement cruelle et folle, l’
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le silence de la femme, par exemple, à la fin du
Miroir
de la Parole) une appréhension si totale du réel que notre langue, je
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e répandu dans tous nos organes. Elle figure le «
miroir
auquel la nature se regarde en nous. » Elle est ainsi l’agent microco
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lle n’a pas encore posé de repères, de relais, de
miroirs
, de faux-semblants. Cette descente de l’esprit dans le monde quotidie
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plus vaste est la portée d’un mystère intitulé Le
Miroir
du Monde, qui fut joué à Bâle en 1550. Ce premier drame sur Nicolas d
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ent semblable à Dieu. Elle contemple Dieu dans le
miroir
d’un esprit entièrement purifié. « Nous contemplons ce que nous somme
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châteaux », havres de l’amour. Le symbolisme du «
miroir
», amour imparfait renvoyant à l’amour parfait. Le « cœur volé », l’«
30
ans sa grande douleur, se soulage en regardant un
miroir
et croit y voir l’image de ses petits qu’elle, va cherchant : par ce
31
enait où les poètes succomberaient aux charmes du
miroir
et de la rhétorique profanée. Nous allons voir Pétrarque se laisser p
32
l’époux de Canacée qui possédait la bague et les
miroirs
magiques, et finalement les « illustres bardes » qui chantèrent d’un
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n Boltz. Elle était intitulée Der Weltspiegel (Le
Miroir
du Monde) et tout y gravitait autour du Frère Claus, figure centrale
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ent semblable à Dieu. Elle contemple Dieu dans le
miroir
d’un esprit entièrement purifié. « Nous contemplons ce que nous somme
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châteaux », havres de l’amour. Le symbolisme du «
miroir
», amour imparfait renvoyant à l’amour parfait. Le « cœur volé », l’«
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ans sa grande douleur, se soulage en regardant un
miroir
et croit y voir l’image de ses petits qu’elle va cherchant : par ce p
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enait où les poètes succomberaient aux charmes du
miroir
et de la rhétorique profanée. Nous allons voir Pétrarque se laisser p
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l’époux de Canacée qui possédait la bague et les
miroirs
magiques, et finalement les « illustres bardes », qui chantèrent d’u
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ent semblable à Dieu. Elle contemple Dieu dans le
miroir
d’un esprit entièrement purifié. « Nous contemplons ce que nous somme
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châteaux », havres de l’amour. Le symbolisme du «
miroir
», amour imparfait renvoyant à l’amour parfait. Le « cœur volé », l’
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ans sa grande douleur, se soulage en regardant un
miroir
et croit y voir l’image de ses petits qu’elle va cherchant : par ce p
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enait où les poètes succomberaient aux charmes du
miroir
et de la rhétorique profanée. Nous allons voir Pétrarque se laisser p
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l’époux de Canacée qui possédait la bague et les
miroirs
magiques, et finalement les « illustres bardes » qui chantèrent d’un
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ant dans tout New York : moquettes fauves, grands
miroirs
ternis, bibliothèque vert sombre et vieillotte, une sorte de patine v
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e, triomphante, à beau fixe. Pourquoi troubler le
miroir
innocent de ces eaux, ces âmes indulgentes à leur banalité ? Est-ce q
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ine. L’autre enseigne que chacun des anges est un
miroir
du ciel entier. C’est parce qu’ils savent les correspondances que ce
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lle n’a pas encore posé de repères, de relais, de
miroirs
, de faux-semblants. Cette descente de l’esprit dans le monde quotidie
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ant dans tout New York : moquettes fauves, grands
miroirs
ternis, bibliothèque vert sombre et vieillotte, une sorte de patine v
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ie encombré de meubles d’occasion, tables vertes,
miroirs
, appareils à Coca-Cola, fourneaux, fauteuils, vieux frigidaires. Un t
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es autobiographies, mais aussi bien par celle des
miroirs
. C’est pourquoi il en installe un sur sa table de travail, de façon à
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e méditer : la personne se dissout dans l’eau des
miroirs
. Stéphane est en train de se perdre pour avoir voulu se constater. Va
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s dieux, avarice du cœur. À chaque regard dans un
miroir
, nous perdons une Eurydice. Les miroirs sont peut-être la mort. La mo
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rd dans un miroir, nous perdons une Eurydice. Les
miroirs
sont peut-être la mort. La mort absolue, celle qui n’est pas une vie
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pense avec fièvre : « Il faudrait briser tous les
miroirs
. Alors on se verrait en vérité. Peut-être se reconnaîtrait-on sous un
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a santé écrivait : « Ton visage me cache tous les
miroirs
» — à une femme qu’il aimait. 2. Consolari signifie proprement « r
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e répandu dans tous nos organes. Elle figure « le
miroir
auquel la nature se regarde en nous ». Elle est ainsi l’agent microco
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rai lac est un univers clos, si grands soient les
miroirs
qu’il offre aux ciels changeants, et si profonds ses lointains de lum
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e, amicale. Un poisson saute et ride un moment le
miroir
… Non, je ne vais pas me suicider. Je mentirai ! Je suis assis sur un
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rai lac est un univers clos, si grands soient les
miroirs
qu’il offre aux ciels changeants, et si profonds ses lointains de lum
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e, amicale. Un poisson saute et ride un moment le
miroir
… Non, je ne vais pas me suicider. Je mentirai ! Je suis assis sur un
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nous dicte une politique. Regardons-nous dans ce
miroir
. k. « Aller et retour », Courrier fédéral, Genève, n° 1, avril 1953
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notre Europe en formation. Regardons-nous dans ce
miroir
! Nous y reconnaîtrons nos anxiétés, nos erreurs, mais aussi nos espo
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demeure l’Objet de l’homme, son vis-à-vis et son
miroir
. Il ne sait pas encore qu’il n’y voit que ses songes, et que les âmes
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ionnels, le Double est synonyme de reflet dans le
miroir
, d’image du vrai moi, d’ombre, d’écho, et d’âme. Et chacun dans sa la
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Alice au pays des merveilles. 26. — À travers le
miroir
. 27. William James : L’Expérience religieuse. 28. Maître Eckhart : Se
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ll : Alice au pays des merveilles. — À travers le
miroir
. III. — Livres qui excitent aujourd’hui ma pensée 88. Benjamin
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ll : Alice au pays des merveilles. — À travers le
miroir
. Kierkegaard : Post-scriptum aux riens philosophiques. y. Répons
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de ses droits distincts, ni de sa chance, ni d’un
miroir
, donc ni d’une personnalité ni d’un visage. « On peut aller jusqu’à p
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de ses droits distincts, ni de sa chance, ni d’un
miroir
, donc ni d’une personnalité ni d’un visage. « On peut aller jusqu’à p
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demeure l’Objet de l’homme, son vis-à-vis et son
miroir
. Il ne sait pas encore qu’il n’y voit que ses songes, et que les âmes
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ots-clés : mesure, forme, grandeur, métamorphose,
miroir
, limite, sacrifice, chance, drame et tension, ne sont guère définis q
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ots-clés : mesure, forme, grandeur, métamorphose,
miroir
, limite, sacrifice, chance, drame et tension, ne sont guère définis q
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, car la lumière projetée sur notre avenir par le
miroir
du passé gréco-romain est en tout cas de celles qui peuvent le mieux
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us les bleus du monde, le Bodan, le Léman, vastes
miroirs
horizontaux en réponse inversée aux clivages abrupts de l’Alpe proche
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el. Car si l’on a pu dire que l’Amérique est un «
miroir
grossissant de l’Europe » (Léo Ferrero), il est vrai aussi que l’Euro
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jour où elle m’a laissé voir dans ses yeux, en un
miroir
qui tant me plaît. Miroir, depuis qu’en toi je me suis vu, mes soupir
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ir dans ses yeux, en un miroir qui tant me plaît.
Miroir
, depuis qu’en toi je me suis vu, mes soupirs profonds me tuent, et ai
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inverse du complexe d’Œdipe, sa réflexion dans un
miroir
, n’est pas moins bien décrit par le Roman en Prose. On y voit tout d’
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et le père, inversant l’ordre trinitaire comme le
miroir
humain reflète l’image énigmatique du divin, procèdent authentiquemen
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réacteur de 1000 MW exigerait que l’on couvre de
miroirs
le territoire de trois départements53. Voix dans la salle : « Pourquo