1 ommes chrétiens. (Mais le christianisme, religion missionnaire , ne peut nous donner qu’une supériorité provisoire et qui porte en so

2 ée aux siens, n’était-ce pas une sainte, comme ce missionnaire et cette diaconesse ? S’il n’y a pas de saints protestants, il existe

3 rant la nécessité et les difficultés d’une action missionnaire dans ces milieux, comme M. Terrisse l’avait fait le soir avant pour l

4 ais un normalien se devrait de savoir que l’œuvre missionnaire a consisté, dès le début, à combattre les funestes effets de la civil

5 nine et de la Guépéou, ne seront jamais que des «  missionnaires bottés52 ». On ne peut convertir personne par la brutalité — sinon to

6 nine et de la Guépéou, ne seront jamais que des «  missionnaires bottés45 ». On ne peut convertir personne par la brutalité — sinon to

7 ’émigration en masse des protestants fuyant les «  missionnaires bottés », enfin la corruption officiellement instituée avec la Caisse

8 t y parviennent seules : yogis, ordres mendiants, missionnaires .) 3° L’appel. — De ces deux Europes d’aujourd’hui, de cette seule cra

9 t y parviennent seules : yogis, ordres mendiants, missionnaires .) 3° L’appel. — De ces deux Europes d’aujourd’hui, de cette seule cra

10 seulement « évangéliste » au service d’une œuvre missionnaire . Les évangélistes étant moins bien payés que les pasteurs, dont le tr

11 seulement « évangéliste » au service d’une œuvre missionnaire . Les évangélistes étant moins bien payés que les pasteurs (dont le tr

12 des promesses de la foi, et dans une perspective missionnaire qui réduit à leurs justes proportions les thèses des politiques natio

13 r ; même exaltation de la nation considérée comme missionnaire d’une idée ; même goût des fêtes symboliques données par l’État dans

14 c ; même exaltation de la nation considérée comme missionnaire d’une idée ; même sens des fêtes symboliques pour l’« éducation » des

15 rps ? Mais souvenons-nous aussi de la coutume des missionnaires cheminant deux par deux) : Roi glorieux, lumière et clarté vraie Pui

16 rit ? Mais souvenons-nous aussi de la coutume des missionnaires cheminant deux par deux) : Roi glorieux, lumière et clarté vraie Pui

17 rit ? Mais souvenons-nous aussi de la coutume des missionnaires cheminant deux par deux) : Roi glorieux, lumière et clarté vraie Pui

18 ’elles développent ou réveillent en elles le sens missionnaire , à l’intérieur du pays ; 3° qu’elles aient le courage d’être franchem

19 nde condition, c’est que nos Églises redeviennent missionnaires à l’intérieur du pays, dans toutes les couches de notre peuple suisse

20 aussi, et c’est avant tout, une question de zèle missionnaire , d’amour des âmes. Si nous avons ce zèle et ce souci, l’atmosphère un

21 order l’actualité sociale ou politique. Pour être missionnaire , l’Église doit d’abord être convaincue de la valeur et de la nouveaut

22 ou d’écouter, afin de rendre possible une action missionnaire dans toutes les couches de notre peuple. Poser enfin très sérieusemen

23 ralisme, s’il veut durer, doit devenir à son tour missionnaire . Telle est sa crise : ou se nier, ou triompher mais sur le plan de l’

24 ers étaient d’abord des fanatiques d’une foi, des missionnaires . Mais s’ils trouvaient sur le sol américain la liberté de célébrer le

25 sme se réaliser avec puissance que dans l’épreuve missionnaire universelle, qu’il doit affronter maintenant. 73. Note de 1946 : J

26 seulement « évangéliste » au service d’une œuvre missionnaire . Les évangélistes étant moins bien payés que les pasteurs (dont le tr

27 c ; même exaltation de la nation considérée comme missionnaire d’une idée ; même sens des fêtes symboliques pour l’« éducation » des

28 suisse, s’il veut durer, doit devenir à son tour missionnaire . Telle est sa crise : ou se nier, ou triompher, mais sur le plan de l

29 suisse, s’il veut durer, doit devenir à son tour missionnaire . Telle est la crise : ou se nier, ou triompher, mais sur le plan de l

30 onc redevenue païenne au vie siècle. Lorsque les missionnaires Colomban et Gall, venus d’Irlande, visitent vers 610 les environs des

31 érialismes : ceux qui se déguisent en entreprises missionnaires , comme jadis les croisades, puis le colonialisme, comme aujourd’hui l

32 la collusion de l’État centralisé et de la nation missionnaire produit comme résultante fatale l’impérialisme : et voici la France n

33 la collusion de l’État centralisé et de la nation missionnaire produit comme résultante fatale l’impérialisme : et voici la France n

34 mb, animées par l’esprit de lucre et l’hypocrisie missionnaire , ont détruit les « splendides » cultures des Indiens, des Aztèques et

35 le Parti. Un Mandarin dit au jésuite et aux deux missionnaires protestants qui se sont disputés devant lui : « Si vous voulez qu’on

36 t, entre ces philosophes mystiques et ces évêques missionnaires , il y a le fait historique de l’Incarnation. L’Incarnation ne pose pa

37 la collusion de l’État centralisé et de la nation missionnaire produit comme résultante fatale l’impérialisme : et voici la France n

38 mpérieuse. Mais de cette foi découle une vocation missionnaire  : « Allez et évangélisez toutes les nations. » Or les chrétiens compr

39 e siècle, la côte indienne du Malabar reçoit des missionnaires chrétiens : les voyages de Thomas l’Apôtre (en 52) puis de Mar-Thomas

40 e je sache, n’a jamais suscité une seule vocation missionnaire . C’est donc moins la révolte du monde que les péripéties internes de

41 mes les plus variés. Il n’a jamais renoncé à être missionnaire , à témoigner auprès de tous les peuples de sa vérité invariable et de

42 ’Occident chrétien renversa le courant. Il se fit missionnaire en Asie, créa des évêchés dans toute la Chine mongole, au Turkestan e

43 refus du système des castes en font une religion missionnaire par essence. D’autre part, la science née de l’Europe se veut exacte

44 uple, et des tensions externes créées par l’idéal missionnaire qui amène le Parti au pouvoir. Tensions internes : « Que personne ne

45 es et d’assistants techniques que de livres et de missionnaires . Elle s’est laïcisée, profanisée, et détachée du christianisme qui a

46 ités indiscutables de l’action révolutionnaire et missionnaire , sous tous les deux et de tous les temps. Juger saint Paul à la maniè

47 peut-être fut celle de la relativité. » Jésuites missionnaires , réformés chassés par la révocation de l’édit de Nantes, « dissenters

48 dieux terribles couverts d’armes redoutables. Les missionnaires qui ont visité ces régions, rapportent que le plus grand obstacle qu’

49 is le xve siècle, les Occidentaux, qu’ils soient missionnaires , commerçants ou soldats, sont venus par mer et se sont infiltrés à l’

50 connaît pas encore le christianisme. L’expansion missionnaire des chrétiens, durant le premier millénaire de notre ère, obéit à l’o

51 enfiévrées des savants cosmographes, la vocation missionnaire des croyants ? Les voies terrestres sont barrées. Restent les voies d

52 e du mythe, le marin, le chercheur de trésors, le missionnaire et le croisé. Pour qu’apparût l’aventurier fiévreux qui allait revêti

53 le de la vertu et de la beauté, préfigure l’idéal missionnaire qui sera, quinze à vingt siècles plus tard, celui de l’Église primiti

54 ens. Animés par les ambitions les plus diverses : missionnaires , commerciales, politiques, ou simplement aventurières, les Européens,

55 que vous exigez à grands cris, et pas du tout nos missionnaires  ? Cette réponse serait trop facile, car nous sommes largement respons

56 connaît pas encore le christianisme. L’expansion missionnaire des chrétiens, durant le premier millénaire de notre ère, obéit à l’o

57 enfiévrées des savants cosmographes, la vocation missionnaire des croyants ? Les voies terrestres sont barrées. Restent les voies d

58 e du mythe, le marin, le chercheur de trésors, le missionnaire et le croisé. Pour qu’apparût l’aventurier fiévreux qui allait revêti

59 le de la vertu et de la beauté, préfigure l’idéal missionnaire qui sera, quinze à vingt siècles plus tard, celui de l’Église primiti

60 ns ! Animés par les ambitions les plus diverses : missionnaires , commerciales, politiques, ou simplement aventurières, les Européens,

61 que vous exigez à grands cris, et pas du tout nos missionnaires  ? Cette réponse serait trop facile, car nous sommes largement respons

62 sistance autant que par la misère : elle est donc missionnaire autant que charitable, offensive autant que défensive. Du point de vu

63 , offensive autant que défensive. Du point de vue missionnaire , elle se manifeste d’une part par un souci d’action sociale qui amène

64 des promesses de la foi, et dans une perspective missionnaire qui réduit à leurs justes proportions les thèses des politiques natio

65 sme se réaliser avec puissance que dans l’épreuve missionnaire universelle, qu’il doit affronter maintenant. 46. Le paragraphe qu

66 re occidentale agissent à l’instar d’une armée de missionnaires , et amènent les hommes au baptême, voire à la foi : je dis seulement

67 es liens et de les expliquer au monde : programme missionnaire tout nouveau qui se trouve exigé des chrétiens d’aujourd’hui, et dont

68 Asie et l’Afrique noire l’ignorent. Quel parti le missionnaire chrétien peut-il tirer des nombreuses paraboles sur la vigne, le cep

69 rc national de l’Europe. Refusant de se faire les missionnaires de leur propre fédéralisme, les Suisses en deviendraient les gardiens

70 e notre orgueil, notre impérialisme, notre esprit missionnaire  ; les autres, contre notre mauvaise conscience excessive, notre défai

71 s survivances du passé alémanique122. Lorsque les missionnaires Colomban et Gall, venus d’Irlande, visitent vers 610 les environs du

72 rc national de l’Europe. Refusant de se faire les missionnaires de leur propre fédéralisme, les Suisses en deviendraient les gardiens

73 es et d’assistants techniques que de livres et de missionnaires . Elle s’est laïcisée, ou sécularisée, et détachée du christianisme qu

74 es et d’assistants techniques que de livres et de missionnaires . Elle s’est laïcisée, ou sécularisée, et détachée du christianisme qu

75 et de toute sa problématique. Derrière les succès missionnaires de Robert d’Arbrissel, il y a l’évolution religieuse du xie siècle e

76 xportées par les militaires, les commerçants, les missionnaires du christianisme ou des plus vieux stato-nationalismes européens : le

77 t des moutiers au fond d’un val, se dispersent en missionnaires allant par deux, plus rarement en solitaires édifiant leur cellule da

78 Parce que la foi chrétienne est universaliste et missionnaire , non pas magique et folklorique. Parce qu’elle libère en l’homme des

79 r, l’Europe avide de nouveauté, curieuse de tout, missionnaire non seulement de sa religion dominante qui se donnait pour universell

80 st développée et que les Européens — découvreurs, missionnaires et commerçants puis colonisateurs — ont exportée dans les Amériques,

81 sme se réaliser avec puissance que dans l’épreuve missionnaire universelle, qu’il doit affronter maintenant. be. « Fédéralisme, p

82 de la Révolution française, la chute de l’esprit missionnaire et universel dans la défense de la patrie de la Révolution, la France

83 nnaire est conçue dès le début comme une religion missionnaire  : il s’agit « d’imposer la liberté au genre humain tout entier », com

84 impérialiste, en tant qu’instrument de la nation missionnaire . Et en retour, la guerre va renforcer l’État, car pendant une guerre