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1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conseils à la jeunesse (mai 1927)
1 il, Monsieur Y. Z., de ce conseil que vous avouez modestement n’être pas inédit. Mais point n’est besoin de rappeler Candide : nous
2 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
2 out ce qui est réel se voit. Ce qui signifie plus modestement , pour nous tous, hommes dont le péché rend le regard trouble et mente
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
3 ux. Ce serait donc le premier office d’une pensée modestement technique, mais servant des fins créatrices, que d’élaborer de nouvea
4 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
4 ux. Ce serait donc le premier office d’une pensée modestement technique, mais servant des fins créatrices, que d’élaborer à nouveau
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
5 es visions réelles ou non, on nous dit seulement, modestement , que ce sont de pseudo-hallucinations. Ce genre de pseudo-explication
6 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
6 a méthode de l’historien, c’est partir des faits… modestement  ». Dans la mesure où c’est réellement « modeste », — très bien. 110.
7 1942, La Part du diable (1944). Première partie. L’Incognito et la Révélation
7 ignification générale. Quant à moi, je me récuse, modestement . » Ce qui revient à dire, prenons-y garde, que le mal ne serait pas u
8 1942, La Part du diable (1982). Première partie. L’Incognito et la révélation
8 signification générale. Quant à moi, je me récuse modestement . » Ce qui revient à dire, prenons-y garde, que le mal ne serait pas u
9 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
9 st pas seulement « souhaitable » comme le suggère modestement votre questionnaire, il est l’idéal par excellence de tout ce qui mér
10 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Un tiers-ordre européen (30 janvier 1950)
10 r nous unir, ou pour périr. Et voici, nous dit-il modestement voici « ce qui m’est venu à l’idée ». Ici je vais citer ses propres p
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
11 nt résoudre, ou du moins « approcher », comme dit modestement l’anglais, ce vaste ensemble de problèmes qui se ramènent en fin de c
12 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
12 et de cette divination spirituelle, et il m’a dit modestement  : « J’apprends par cœur les paroles, et puis je me les répète continu
13 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
13 pas parler des vivants, ce n’est pas rien ! Plus modestement , entre 1830 et 1900, je compte septante-six ouvrages publiés par des
14 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
14 n en 1955 jusqu’à, disons 1962-1963, nous avions, modestement mais utilement je crois, soutenu toutes sortes d’activités dans le do
15 1977, Articles divers (1974-1977). Souvenir de 1938 (1977)
15 et de cette divination spirituelle, et il m’a dit modestement  : « J’apprends par cœur les paroles, et puis je me les répète continu
16 1981, Tapuscrits divers (1980-1985). Nicolas de Flue, le Solitaire par qui tous sont unis (19 mai 1981)
16 andé le secret de cette divination, et il m’a dit modestement  : « J’apprends par cœur les paroles et puis je me les répète continu
17 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
17 Mme Oudaltsova nous a fait une communication trop modestement intitulée Byzance, ville d’art, et nous a projeté ensuite une série d