1 dieuse d’un long règne. La longue imbécilité d’un monarque caduc prépare à son successeur des maux presque impossibles à réparer

2 questions qui ne sont pas du tout littéraires. Le monarque caduc c’est la culture, c’est l’art, c’est cette littérature qui parl

3 lente et plus sainte, que celle dont ce souverain Monarque de l’univers est l’auteur… Quelle forme de gouvernement peut donc êtr

4 ons avec le Tout-Puissant, qui est pourtant nommé Monarque , Seigneur et Roi des rois, à toutes les pages de notre Bible. Le fait

5 non celle du Général. Or si Dieu n’existe pas, le monarque n’a rien au-dessus de lui qui le juge et limite son pouvoir : il sera

6 donc nécessaire à la paix du genre humain. Et le monarque , l’empereur doit dominer les hommes au nom de l’intelligence supérieu

7 , qu’un seul dirige ; et ce chef doit être appelé monarque ou empereur. Donc il est évident que la bonne existence du monde exig

8 es précédents sous son pouvoir. Ce prince sera le monarque …59 Remarquons que cette phrase : le genre humain peut être gouverné

9 t tous les hommes, doit être gouverné par un seul monarque , et doit être orienté vers la paix par une seule loi. Cette règle ou

10 , les princes particuliers doivent la recevoir du monarque  ; ainsi l’intellect pratique reçoit de l’intellect spéculatif la maje

11 iversellement en paix, sauf sous le divin Auguste monarque , alors qu’existait une Monarchie parfaite. Que le genre humain fût al

12 gouverné quant aux choses temporelles par un seul monarque , qui dirigerait tout, et à qui tous obéiraient comme à leur supérieur

13 que quelques-uns ont été appelés généralement les monarques du monde ; je ne crois pas toutefois que, depuis que les différentes

14 s plus tard, à l’autre bout de l’Europe, un autre monarque reprend un projet similaire, peut-être inspiré du premier. Georges P

15 ui n’a cessé de fasciner les ambitions des grands monarques , de Charlemagne à Charles-Quint en passant par Othon III et Frédéric

16 En effet, la France entière n’obéit qu’à un seul monarque . L’Espagne également. L’Italie est divisée en peu d’États ; de sorte

17 ieu unique d’où procède l’ordre du monde. Un tel monarque universel ne saurait être que le roi de France, puisque ce roi descen

18 et la liberté du commerce par tout le monde. Aux monarques et princes souverains de ce temps. Ses 249 grandes pages ne comporten

19 jadis pratiquée et qui se pratique encore par les monarques … Et à cecy servirait grandement rassemblée generale de laquelle nous

20 , du Jappon, de Marroc, le grand Mogol, et autres monarques tant des Indes que d’Afrique, ne doivent pas estre aux derniers rangs

21 dans l’Est et dans le Sud, les trois plus grands monarques ont des intentions semblables et toutes fort singulières. Car outre l

22 e Nord, nous apprenons que Cam-hi, Amalogdo-Chan, monarque de la Chine et des Tartares les plus orientaux, et Jakso Adjam-Saugbe

23 bien éloignés l’un de l’autre. Mais le tsar et le monarque des Chinois sont frontiers entre eux et tous deux merveilleusement po

24 es nations et un petit nombre seulement de grands monarques règnent dans le monde ; s’il s’en trouve encore de barbares c’est qu’

25 e là naquirent les ordres multiples, avec ou sans monarque , qu’on nomme états dans tous les pays européens, et dont les traces b

26 es trois grandes confessions représentées par ces monarques . L’idée centrale paraît être de ramener la Russie dans le concert eur

27 par un service funèbre public la mémoire du grand monarque qui avait quitté le monde. L’Europe parut sentir que le héros et le d

28 mée ; jamais ils ne toléreront au-dessus d’eux un monarque universel ni un parlement européen unique. C’est pourquoi toute const

29 es », le genre humain serait gouverné par un seul monarque , et « orienté vers la paix par une seule loi ». Ainsi, sur une Europe

30 ls plaider ? », Dubois répond : non pas devant le monarque universel, mais bien devant un tribunal européen. Ce tribunal d’arbit

31 lente et plus sainte, que celle dont ce souverain Monarque de l’univers est l’auteur… Quelle forme de gouvernement peut donc êtr

32 rains. C’est la formule d’une Sainte-Alliance des monarques , transposée au niveau d’États laïques et en majorité républicains. C’

33 ale est menacée par un plus grand, que ce soit un monarque , un État, ou même un frère confédéré. On cherche alors l’appui des vo

34 de garder son chapeau sur la tête en présence du monarque français20. Les Suisses formaient la garde personnelle des rois — com

35 x au sien. N’ayant jamais été personnifiée par un monarque , un dictateur, ou le chef d’un parti fédérateur ; sans aura de presti

36 rains. C’est la formule d’une Sainte-Alliance des monarques , transposée au niveau d’États laïques et en majorité républicains. C’

37 flatterie, Charles de Gaulle aura été le dernier monarque d’une France qui n’a rien préféré à l’amour de son roi, sinon le plai

38 ept napoléonien d’État-nation, souverain comme un monarque de droit divin dans ses frontières, reste intangible et sacré. Le mot

39 ponsabilité des gouvernants devant le souverain —  monarque ou peuple — et poursuite d’une politique délibérée. Que rien de parei

40 on pourrait admirer le sens civique dont ces deux monarques font preuve, mais ils se vantent ! Les grands commis et les chefs de

41 en lui ce qu’il est ou ce qu’il devrait être : un monarque . Il doit être évidemment entendu que l’autorité individuelle de l’Éta

42 vidence, que la pleine souveraineté appartient au monarque , à qui le peuple en a fait abandon, une fois pour toutes, et sans con

43 le préfet, Monsieur le maire sont évidemment des monarques (le ton l’indique) et non les délégués à des tâches ingrates dont il

44 ut latins, font de « Monsieur le maire » un petit monarque , qui sera pompeux et finaud, ou au contraire, dynamique et secret, pl

45 ce collective de la nation confisquée par l’État, monarque abstrait. La liberté des personnes suppose et appelle la formation de

46 outure » du monde en paix sous « le divin Auguste monarque , et Paul nomma cet état très heureux la plénitude des temps », la voi

47 les modernes, et la concentration du pouvoir des monarques ont rendu pour ainsi dire, la politique toute négative.54 Au contra

48 outure » du monde en paix sous « le divin Auguste monarque , et Paul nomma cet état très heureux la plénitude des temps », la voi

49 l’arbitraire du souverain : orgueil ou folie d’un monarque , ignorance populaire, égoïsme d’un corps élitaire ? Bodin répond par

50 uissance, la puissance collective, exercée par un monarque , par un État, par une nation, un dictateur ou un parti ; et par liber