1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
1 la conception proustienne de la personnalité — «  mosaïque de sensations juxtaposées » — qu’il définit sa propre théorie de la «
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 , fabrique une poupée, compose une affiche ou une mosaïque , c’est elle qui permettra de reconnaître une de ses œuvres. Et aussi
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
3 fin transcendante. 20. La rédaction des livres mosaïques est attribuée par Wellhausen et son école à des disciples des grands
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
4 fin transcendante. 20. La rédaction des livres mosaïques est attribuée par Wellhausen et son école à des disciples des grands
5 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
5 lace dans mon livre. 66. La rédaction des livres mosaïques est attribuée par Wellhausen et son école à des disciples des grands
6 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
6 e des riches, avec son chœur immense et froid, en mosaïque . Christ Church est méthodiste. Colonne de marbre noir, mais un autel
7 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
7 l n’a pas à emprunter ici et là pour composer une mosaïque de mesures désirables, mais au contraire sa position politique doit e
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
8 rçus en insistance ou en absence — comme dans ces mosaïques faites de petits losanges où des cubes apparaissent en relief ou en c
9 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
9 e des riches, avec son chœur immense et froid, en mosaïque . Christ Church est méthodiste : colonnes de marbre noir, mais un aute
10 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
10 1. L’Occident découvre le Temps De la Genèse mosaïque jusqu’aux débuts du siècle dernier, les Occidentaux n’ont presque pas
11 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
11 L’Occident découvre le temps De la Genèse mosaïque jusqu’aux débuts du siècle dernier, les Occidentaux n’ont presque pas
12 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
12 t inspiré de peintures traditionnelles, fresques, mosaïques ou cratères, vases décorés ou pierres gravées. Il a fixé pour nous le
13 enève — d’Ovide à Victor Hugo, et de l’auteur des mosaïques d’Aquilée jusqu’aux décorateurs du xxe siècle, en passant par Véronè
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
14 t inspiré de peintures traditionnelles, fresques, mosaïques ou cratères, vases décorés ou pierres gravées. Il a fixé pour nous le
15 enève —, d’Ovide à Victor Hugo et de l’auteur des mosaïques d’Aquilée jusqu’aux décorateurs du xxe siècle, en passant par Véronè
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
16 Savoie, ni à Venise. Cette république faite d’une mosaïque de territoires en surplus sera placée sous la souveraineté du pape. L
15 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
17 lace dans mon livre. 10. La rédaction des livres mosaïques est attribuée par Wellhausen et son école à des disciples des grands
16 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
18 l n’a pas à emprunter ici et là pour composer une mosaïque de mesures désirables, mais au contraire sa position politique doit e
17 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
19 es mouvements novateurs en art et en littérature. Mosaïque de compartiments jaloux de leur personnalité, la Suisse se verrait co
18 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
20 r cette confusion : il ne disposait que de la loi mosaïque et de son sommaire, le commandement sur l’amour de Dieu et du prochai
19 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
21 u xxe siècle ? Tout cela ne ferait encore qu’une mosaïque ou un vitrail aux cent fragments monocolores et bien sertis, si des c