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1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
1 ès de La Haye fut donc strictement politique. Son motto semblait être : la parole est aux actes ! Il ne recherchait point d’i
2 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
2 s ? Où allons-nous ? Je n’imagine pas de meilleur motto pour cette table ronde de l’Europe, dont je viens d’avoir l’honneur d
3 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
3 é : utinam vates falsus sim pourrait bien être le motto du club de Rome. Au surplus, le danger consiste moins dans l’inexacti
4 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
4 ue je sois faux prophète !) pourrait bien être le motto du club de Rome. Au surplus, le danger consiste moins dans l’inexacti
5 1978, Tapuscrits divers (1980-1985). Le Grandchamp des Bovet (5 juin 1978)
5 littéralement, ce qui sera l’idée centrale et le motto de l’Institut Rousseau, quand Pierre Bovet, dès 1912, en deviendra le
6 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
6 ous le nom de mouvement personnaliste, et sous le motto de Révolution personnaliste et communautaire. Dès le début, il n’étai