1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 ire forme des gobeurs et des inertes, fournit des moutons aux partis et prédispose les citoyens suisses à prendre au sérieux le
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2 ire forme des gobeurs et des inertes, fournit des moutons aux partis et prédispose les citoyens suisses à prendre au sérieux le
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
3 tte mastication. Mais je m’égare, laissons-là ces moutons . 5. Café amer En Hongrie l’on est assailli par le pittoresque,
4 du dolman rouge ou jaune, laisse pendre son petit mouton . Aiguillettes, brandebourgs, aigrettes des bonnets à poils, richesse
4 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
5 nemis de la violence » ! On songe à cette race de moutons dont parlait Élisée Reclus, et qui sont plus néfastes que les plus vi
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 tte mastication. Mais je m’égare, laissons-là ces moutons . v Café amer En Hongrie l’on est assailli par le pittoresque,
7 du dolman rouge ou jaune, laisse pendre son petit mouton . Aiguillettes, brandebourgs, aigrettes des bonnets à poils, richesse
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
8 du dolman rouge ou jaune, laisse pendre son petit mouton . Aiguillettes, brandebourgs, aigrettes des bonnets à poils, richesse
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
9 Kierkegaard avait passé son enfance à garder les moutons dans la plaine du Jutland. Un jour, accablé par la misère, il était m
8 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
10 ’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que l’herbe se faisait ra
11 il. Maintenant, tout est rentré dans l’ordre, les moutons se sont apaisés, et la situation s’éclaircit. Voici venir le temps de
9 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
12 13. Son père avait passé son enfance à garder les moutons dans la plaine du Jutland. Un jour, accablé par la misère, il était m
10 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
13 ’histoire littéraire : elle inaugure le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que l’herbe se faisait ra
14 il. Maintenant, tout est rentré dans l’ordre, les moutons se sont apaisés, et la situation s’éclaircit. Voici venir le temps de
11 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
15 exactes que dans la mesure où l’homme n’est qu’un mouton  ; elles sont fausses et inexistantes dès qu’un homme redevient consci
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
16 exactes que dans la mesure où l’homme n’est qu’un mouton  ; elles sont fausses et inexistantes dès qu’un homme redevient consci
13 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
17 Kierkegaard avait passé son enfance à garder les moutons dans la plaine du Jutland. Un jour, accablé par la misère, il était m
14 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
18 e elle est gaie pour un fantôme… ⁂ Revenons à nos moutons de Hollywood. Je ne vois qu’un homme en Amérique, qui ait su tirer du
15 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
19 pas à les voir. Curieux trio : un loup déguisé en mouton et deux moutons vêtus de leur vraie peau. Mais rien n’empêche le Wald
20 Curieux trio : un loup déguisé en mouton et deux moutons vêtus de leur vraie peau. Mais rien n’empêche le Waldorf Astoria d’an
16 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Pour la suppression des visas (23 avril 1946)
21 écile. Pourquoi donc les acceptons-nous comme des moutons , sans qu’une seule voix proteste ? 1. « Pour la suppression des vis
17 1946, Articles divers (1941-1946). Faut-il rentrer ? (4 mai 1946)
22 cile. Pourquoi donc les acceptons-nous, comme des moutons , sans qu’une voix ne proteste ? t. « Faut-il rentrer ? », Pour la V
18 1946, Combat, articles (1946–1950). Paralysie des hommes d’État (21 mai 1946)
23 ois Grands. Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Pet
24 composent d’un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Père, et du Brav
19 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
25 ’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que l’herbe se faisait ra
26 il. Maintenant, tout est rentré dans l’ordre, les moutons se sont apaisés, et la situation s’éclaircit. Voici venir le temps de
20 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
27 as, à les voir. Curieux trio : un loup déguisé en mouton et deux moutons vêtus de leur vraie peau. Mais rien n’empêche le Wald
28 Curieux trio : un loup déguisé en mouton et deux moutons vêtus de leur vraie peau. Mais rien n’empêche le Waldorf-Astoria d’an
21 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
29 as, à les voir. Curieux trio : un loup déguisé en mouton et deux moutons vêtus de leur vraie peau. Mais rien n’empêche le Wald
30 Curieux trio : un loup déguisé en mouton et deux moutons vêtus de leur vraie peau. Mais rien n’empêche le Waldorf-Astoria d’an
22 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
31 cile. Pourquoi donc les acceptons-nous, comme des moutons , sans qu’une voix ne proteste ? Février 1946 Vers le milieu du
23 1946, Lettres sur la bombe atomique. Paralysie des hommes d’État
32 ois Grands. Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Pet
33 composent d’un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Père, et du Brav
24 1946, Lettres sur la bombe atomique. Paralysie des hommes d’État
34 ois Grands. Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Pet
35 composent d’un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Père, et du Brav
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
36 du dolman rouge ou jaune, laisse pendre son petit mouton . Aiguillettes, brandebourgs, aigrettes des bonnets à poils, richesse
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
37 ’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que l’herbe se faisait ra
38 il. Maintenant, tout est rentré dans l’ordre, les moutons se sont apaisés, et la situation s’éclaircit. Voici venir le temps de
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
39 as, à les voir. Curieux trio : un loup déguisé en mouton et deux moutons vêtus de leur vraie peau. Mais rien n’empêche le Wald
40 Curieux trio : un loup déguisé en mouton et deux moutons vêtus de leur vraie peau. Mais rien n’empêche le Waldorf Astoria d’an
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
41 écile. Pourquoi donc les acceptons-nous comme des moutons , sans qu’une seule voix proteste ? Février 1946 Vers le milieu
29 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
42 e elle est gaie pour un fantôme… ⁂ Revenons à nos moutons de Hollywood. Je ne vois qu’un homme en Amérique, qui ait su tirer du
30 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
43 de répéter les slogans ironiques des saboteurs —  moutons criant avec les loups, nigauds et paresseux dont l’inertie écrase la
31 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
44 e jusqu’au sexe, comme le corps d’un bœuf ou d’un mouton à l’étal d’un boucher, au beau milieu défileront les armées qui march
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
45 e jusqu’au sexe, comme le corps d’un bœuf ou d’un mouton à l’étal d’un boucher, au beau milieu défileront les armées qui march
33 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
46 rmée secrète, vêtus de longs manteaux en peaux de mouton . Retinger et un autre Polonais de Londres, le jeune lieutenant Celt,
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
47 e. C. — Ainsi l’homme, déguisé sous la laine des moutons ou sous l’excrément des vers à soie, inventant la poudre à canon pour
35 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
48 es autres paysans, on ferait de lui un gardeur de moutons  », etc. (A.-Ph. von Segesser, Ludwig Pfyffer, I, p. 660-661).
36 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
49 par exemple, ils avaient d’immenses troupeaux de moutons , mais ils ne savaient pas trop quoi faire avec la laine. Alors ils on
37 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
50 ’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que l’herbe se faisait ra
51 ail. Maintenant tout est rentré dans l’ordre, les moutons se sont apaisés, et la situation s’éclaircit. Voici venir le temps de
38 1981, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire (mai 1981)
52 , une immense bergerie pour recueillir cinq-cents moutons venant du Larzac. La bergerie est chapeautée d’un soleil (énergie sol