1
maigre se faisait trop lâche. Mais aujourd’hui la
mue
semble s’être opérée. Humbert est rendu à lui-même. Il atteint son éq
2
ainsi que les choses qui se meuvent, ou qui sont
mues
, — en un mot : ce qui change. « Car les choses visibles sont passagèr
3
d’Orient au contact des coutumes occidentales, se
mue
peu à peu en son contraire exact : c’est le matérialisme jouisseur et
4
et de la nuit, le martyr d’un ravissement qui se
mue
en joie pure à la mort. On peut noter encore ceci : Don Juan plaisant
5
et de la nuit, le martyr d’un ravissement qui se
mue
en joie pure à la mort. On peut noter encore ceci : Don Juan plaisant
6
et de la nuit, le martyr d’un ravissement qui se
mue
en joie pure à la mort. On peut noter encore ceci : Don Juan plaisant
7
ut l’art de Ramuz exposé. Ici, tout le mystère se
mue
en forme et en physionomie lisible. Enfin, l’on est au-delà de la psy
8
ntermédiaire se colore, s’illumine et prépare une
mue
. En atteignant une ligne de cyprès au haut d’une côte, quand j’ai vu
9
ntermédiaire se colore, s’illumine et prépare une
mue
. En atteignant une ligne de cyprès au haut d’une côte, quand j’ai vu
10
nt, la rupture et la découverte, l’évasion qui se
mue
en invasion, ce début qui clôt une vie, cette conclusion qui en ouvre
11
paralysait les réactions à cet effort d’union, se
mue
en opposition déclarée, et cette opposition se cherche éperdument des
12
nt, la rupture et la découverte, l’évasion qui se
mue
en invasion, ce début qui clôt une vie, cette conclusion qui en ouvre
13
e peuvent être nommées par l’histoire périodes de
mue
, de crise, de maladie des chiens. La seule vraie décadence est celle
14
et de la nuit, le martyr d’un ravissement qui se
mue
en joie pure à la mort. On peut noter encore ceci : Don Juan plaisant
15
et de la nuit, le martyr d’un ravissement qui se
mue
en joie pure à la mort. On peut noter encore ceci : Don Juan plaisant
16
e signe, et du coup sa fonction s’inverse : il se
mue
en impérialisme, et devient donc agent d’uniformisation, tout d’abord
17
ine étonnante de puissance infuse, le marxisme se
mue
en instrument de revanche contre nous. Tel que pratiqué en Russie, pu
18
’Orient, au contact des coutumes occidentales, se
mue
en son contraire. Bien sûr, ceux qui ont cessé de croire à la mission
19
nt, la rupture et la découverte, l’évasion qui se
mue
en invasion, tandis qu’entre les deux s’opère en quelques secondes la
20
absence qui est toujours appel, nostalgie qui se
mue
en prophétie ! Hölderlin a créé des temps nouveaux du Verbe qui nous
21
et que la « scandaleuse conquête des marchés » se
mue
en remarquable « expansion ». Mais pourquoi ouvrir les frontières, si
22
que. Mais alors ce n’est pas assez dire : elle se
mue
en « l’impératif catégorique » et devient dogme, tandis que la « dial