1 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
1 nt un squelette vivant sur lequel s’attachent les muscles . Pas d’effort qui ne suppose l’existence de ce squelette. 14. Sur l’
2 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
2 llégé physiquement par un régime sévère, tous ses muscles jouant aisément, ou se gonflant à bloc en un clin d’œil, son poids ex
3 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
3 ements sans cesse renaissants produisait dans nos muscles et notre volonté des énergies nouvelles pour cet effort nouveau. Nous
4 sque insensibles d’une volonté descendue dans nos muscles , contre envie de se laisser tomber sur le talus. Parfois l’un de nous
4 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
5 ement que nous, c’est avec leur corps, avec leurs muscles , avec leurs bras, leurs mains, mais jamais avec leur cerveau. Et s’il
5 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
6 racassée par un boulet qui reste enclavé dans les muscles de l’aisselle. Des centaines agonisent en silence, ou hurlent. La fi
6 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
7 ive, se développe ou s’atrophie à la manière d’un muscle  : « La mémoire se cultive par l’usage », nous rappelle opportunément
7 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
8 ive, se développe et s’atrophie à la manière d’un muscle . « La mémoire se cultive par l’usage », nous rappelle opportunément l
8 1981, Articles divers (1978-1981). L’informatique vue par Denis de Rougemont (2 décembre 1981)
9 a mémoire, ne l’entretient pas et alors, comme un muscle non entraîné, elle s’atrophie. De plus, si par suite d’une panne géné