1 donne des « recettes pour faire un poème » cette mystification est dans la logique de ses principes, mais je lui conteste le droit d

2 rement formel. Car c’est ici le tragique de cette mystification  : la plupart des surréalistes n’ont rien à dire, mais savent admirabl

3 opinion publique était pour lui bien proche de la mystification . Il eut peut-être ri de se voir présenté tantôt comme anarchiste et p

4 ou c’est que la philosophie n’est qu’illusion et mystification . Une pensée vivante, une pensée qui aide à vivre, trouve son lieu dan

5 emplacer le patron d’usine par un policier ; la «  mystification spiritualiste » par une mystification dictatoriale autrement efficace

6 cier ; la « mystification spiritualiste » par une mystification dictatoriale autrement efficace sur les ouvriers, et qui laisse loin

7 ’hui tant d’esprits, n’est encore qu’une affreuse mystification , dont le plus sûr effet est de nous empêcher d’envisager les problème

8 d’hui tant d’esprits n’est encore qu’une affreuse mystification , dont le plus sûr effet est de nous empêcher d’envisager les problème

9 t cela de nuances vaines, d’illusions, voire de «  mystification  ». Il part de ce que les hommes sont malgré eux, du point de vue abst

10 t cela de nuances vaines, d’illusions, voire de «  mystification  ». Il part de ce que les hommes sont malgré eux, du point de vue abst

11 e réfléchir à ma question. 18 juillet 1935 Mystifications . — Quelques rencontres avec des écrivains impressionnés par les Sovie

12 des « couleurs » religieuses. Et cette immense «  mystification  » de l’instinct faussant ses rythmes naturels, invertissant sa direct

13 ns-nous dans une telle illusion, dans une telle «  mystification  » que nous ayons vraiment oublié ce malheur ? Ou faut-il croire qu’en

14 ns-nous dans une telle illusion, dans une telle «  mystification  » que nous ayons vraiment oublié ce malheur ? Ou faut-il croire qu’en

15 ns-nous dans une telle illusion, dans une telle «  mystification  » que nous ayons vraiment oublié ce malheur ? Ou faut-il croire qu’en

16 t cela de nuances vaines, d’illusions, voire de «  mystification  ». Il part de ce que les hommes sont malgré eux, du point de vue abst

17 e réfléchir à ma question. 18 juillet 1935 Mystifications . — Quelques rencontres avec des écrivains impressionnés par les Sovie

18 stons à l’écart, vous courez trop de dangers de «  mystifications  » par les forces impérialistes… C’est ainsi qu’on peut lire dans la r

19 il s’agit de voter dans nos congrès contre les «  mystifications  » qu’ils dénoncent du dehors à juste titre, mais qu’ils connaissent b

20 estons à l’écart, vous courez trop de dangers de ‟ mystifications ” par les forces impérialistes… » C’est ainsi qu’on pouvait lire dans

21 il s’agit de voter dans nos congrès contre les «  mystifications  » qu’ils dénoncent du dehors, à juste titre, mais qu’ils connaissent

22 opposer à ces « mystiques », qui sont au vrai des mystifications . Laissons les « mystiques » synthétiques aux peuples qui en ont grand

23 icisme, voir en lui son meilleur allié contre les mystifications totalitaires, contre la religion des idoles. Un lecteur m’écrivait ré

24 opposer à ces « mystiques », qui sont au vrai des mystifications . Le temps est venu de passer à la contre-offensive. Laissons les « my

25 icisme, voir en lui son meilleur allié contre les mystifications totalitaires, contre la religion des idoles. Un lecteur m’écrivait ré

26 st la preuve d’une décadence de l’Occident. Cette mystification date des nazis. Notre art « dégénéré » survit à leur empire, qu’ils f

27 a folie de Staline, K. recourt au même procédé de mystification ou de camouflage. Rien ne prouve qu’il parle au nom de la santé, lors

28 qu’elles étaient en réalité : de pures et simples mystifications , au sens marxiste de l’expression. Quant au point 10, qui résume tout

29 es raisons. La première suffisait. Éloge de la mystification Le fait que l’URSS protège « objectivement » l’esclavagisme ne fer

30 ’attribut d’exister. Ce qui résiste au sens est «  mystification  » aux yeux des théoriciens et polémistes, « sabotage » aux yeux des p

31 es importés », la dialectique n’est plus qu’une «  mystification  » comme eût dit Marx lui-même, et le « mouvement de l’histoire » un m

32 ’attribut d’exister. Ce qui résiste au sens est «  mystification  » aux yeux des théoriciens et polémistes, « sabotage » aux yeux des p

33 geront rien au fait : Marx les eût qualifiés de «  mystification  ».) Si au contraire le but est l’accroissement de la quantité de bien

34 rose-croix n’a jamais existé, en dehors de cette mystification  ; ils prétendent que Descartes et Leibniz, malgré tous leurs efforts,

35 es importés », la dialectique n’est plus qu’une «  mystification  » comme eût dit Marx lui-même, et le « mouvement de l’histoire » un m

36 stote) ou une substance, un être juridique ou une mystification camouflant le « discours du Maître », un produit spécifique de l’hist