1 de perdre ce que nous chérissons… Nous apprîmes à mépriser les longues vies heureuses que nous avions jusqu’alors enviées, et un

2  ; à la merci des circonstances extérieures qu’il méprise toutes également ; n’attendant rien que de ses impulsions et contempl

3 qui le soulevait contre lui-même, qui lui faisait mépriser son propre intérêt6… » c’est proprement la perversion d’une vertu qui

4 ls savent que pour lutter il faut des armes et ne méprisent pas la culture ; sans autre parti pris que celui de vivre, c’est-à-di

5 sang sera vainqueur… Qu’ils m’oublient, qu’ils me méprisent  ! Je les vois régner. Je salue leur Loi. » Le récit grassement pittor

6 mme d’aujourd’hui, presque sans pose, et décidé à mépriser le bluff. al. « Pierre Drieu la Rochelle : La Suite dans les idées

7 r quelque être, même ennemi, — car celui-là je le méprisais trop sincèrement. » Vers cette époque, une femme me regarda longuemen

8 bscurément que son travail est antinaturel. Il le méprise ou le subit, mais, jusque dans son repos, il en est l’esclave. Pour s

9 eurs de l’esprit sont en pratique universellement méprisées . Mais les surréalistes ont leur responsabilité là-dedans ; leur défen

10 ause de ses ailes, mais celui qui n’en a pas sera méprisé parce qu’il n’en a pas. Le libéralisme Seigneur ! clamaient-ils

11 able gaucherie, c’est-à-dire avec des titres pour mépriser toute valeur simplement humaine, et une honte secrète qui exaspérait

12 dire que ce ridicule n’échappe pas à ceux qu’ils méprisent le plus, et ils auraient souvent l’occasion de s’en douter s’ils étai

13 able gaucherie, c’est-à-dire avec des titres pour mépriser toute valeur simplement humaine, et une honte secrète qui exaspérait

14 dire que ce ridicule n’échappe pas à ceux qu’ils méprisent le plus, et ils auraient souvent l’occasion de s’en douter s’ils étai

15 est sans doute celui d’être trouvé. J’ai toujours méprisé le geste de l’homme qui, le soir dans sa chambre d’hôtel, ferme sa po

16 leur coller une étiquette qui les distingue, sans méprise possible, de tous ceux qui, purs ou impurs, travaillent effectivement

17 genre de démarche que notre « culture » a le plus méprisé  ? N’est-ce point à cause de ce mépris qu’elle a perdu le secret de l’

18 est sans doute celui d’être trouvé. J’ai toujours méprisé le geste de l’homme qui, le soir dans sa chambre d’hôtel, ferme sa po

19 genre de démarche que notre « culture » a le plus méprisé  ? N’est-ce point à cause de ce mépris qu’elle a perdu le secret de l’

20 Ramuz pour un « régionaliste », c’est une de ces méprises qui peuvent servir à déterminer le niveau d’une certaine presse. Si l

21 l’abstrait, dans le plan même de ce qu’elle croit mépriser . Le rapport véritable entre les hommes, c’est la communauté des perso

22 ncipe transcendant, — et tant qu’il règne on peut mépriser la police ; puis vient un temps où l’on se lasse d’obéir à la force v

23 itables » qu’il fallait, selon les cas, envier ou mépriser . Ainsi, la revendication égalitaire, qui devait dans l’esprit des thé

24 ême : “Dieu a élu dans le monde les petits et les méprisés ”, et personne ne rit ! »56. C’est alors que paraît le rire de Kierke

25 u monde. La foule attend : si tu la suis, elle te méprisera sans doute, mais c’est le sort commun, tu ne cours pas grand risque.

26 eurs qui se gaussent des deux premières, ceux qui méprisent la vie bourgeoise, l’amour et le mariage bourgeois, l’idéalisme roman

27 idé, d’être dominé par un milieu qu’on se prend à mépriser parce qu’il vous tient. Neurasthénie. Il y a aussi ces comparaisons q

28 itables » qu’il fallait, selon les cas, envier ou mépriser . Ainsi, la revendication égalitaire, qui devait dans l’esprit des thé

29 ur, faire scandale sans épiloguer, là où il faut, mépriser , admirer. D’une manière générale, elle admire plutôt les « caractères

30 x que les esprits moyens reprochent aux grands de mépriser l’esprit. Curieux aussi de voir avec quelle facilité des incroyants o

31 itables » qu’il fallait, selon les cas, envier ou mépriser . Ainsi, la revendication égalitaire, qui devait dans l’esprit des thé

32 ur, faire scandale sans épiloguer, là où il faut, mépriser , admirer. D’une manière générale, elle admire plutôt les « caractères

33 ogue se voit en mauvaise posture : car les uns le méprisent , et les autres — le mangent. Il sera donc mangé, et le drame pourra s

34 ngué, c’est aussi laisser ce corps à lui-même, le mépriser , l’abandonner à sa lourdeur. Décréter que l’esprit n’a pas de mains,

35 ique qu’elle conduit fatalement nos professeurs à mépriser les seuls philosophes de ce temps — Nietzsche en est le fameux exempl

36 ces choses « mal compassées » que Descartes déjà méprisait … VI. Le geste de Pilate Lorsque Renan se résigne sans peine à c

37 ussi qu’ils ne peuvent rien faire, et bientôt les méprise cordialement, tout en les honorant par habitude, et pour la même rais

38 ces titres de noblesse spirituelle momentanément méprisés par leurs héritiers directs. Et cela vaudrait mieux, à coup sûr, que

39 ricaine — mais en homme de pensée agissante. Nous méprisons trop facilement la culture au nom de l’action. C’est sans doute parce

40 ous avons connu quelques rats de bibliothèque qui méprisaient trop facilement l’action au nom de la culture. En vérité, ni l’une ni

41 ’empreinte de certains intérêts terrestres, et le méprise en tant qu’il cherche à s’affranchir de ce genre de pression pour s’e

42 est à peu près synonyme d’impuissance, et il est méprisé comme tel. Cependant que l’élite des « clercs » le loue précisément d

43 vivre dans tous les cœurs. L’homme d’aujourd’hui méprise les religions. Il sait ce qu’il faut penser des prêtres et des sorcie

44 us de fin commune. Elles se craignent et elles se méprisent . Elles ne parlent plus la même langue. Et si l’on tente de les confro

45 vivre dans tous les cœurs. L’homme d’aujourd’hui méprise les religions. Il sait ce qu’il faut penser des prêtres. On lui donne

46 lles avaient trop longtemps cru devoir ignorer ou mépriser . ⁂ S’il pouvait subsister quelque doute sur l’importance et la réalit

47 t-être les agités ? Oh ! ce n’est point qu’on les méprise , ils font sans doute ce qu’ils ont à faire. Mais le métier du clerc e

48 tinction même, à la condition déprimante dont ils méprisent plus que quiconque l’étiquette, sinon la pâtée. Mais ils riraient, je

49 us de fin commune. Elles se craignent et elles se méprisent . Elles ne parlent plus la même langue. Et si l’on tente de les confro

50 vivre dans tous les cœurs. L’homme d’aujourd’hui méprise les religions. Il sait ce qu’il faut penser des prêtres. On lui donne

51 lles avaient trop longtemps cru devoir ignorer ou mépriser . ⁂ S’il pouvait subsister quelque doute sur l’importance et la réalit

52 t-être les agités ? Oh ! ce n’est point qu’on les méprise , ils font sans doute ce qu’ils ont à faire. Mais le métier du clerc e

53 tinction même, à la condition déprimante dont ils méprisent plus que quiconque l’étiquette, sinon la pâtée. Mais ils riraient, je

54 n bien définie dans le corps social). Nous sommes méprisés dans la mesure où nous sommes intellectuels, et acceptés — ou utilisé

55 ens raisonnables. Voilà pourquoi, pensais-je, ils méprisent l’ombre, et la mésestiment gravement. Mais encore ? Ils en ont tous u

56 ces. » D’où résulte que les anciens, les heureux, méprisaient l’action politique, — cultivaient la vérité désintéressée, — respecta

57 n bien définie dans le corps social.) Nous sommes méprisés dans la mesure où nous sommes intellectuels, et acceptés — ou utilisé

58 perdues, songe-t-il, que d’inventions négligées, méprisées  ! Nous adorons la Vie et le Progrès, le foisonnement et la diversité,

59 cette dame de Romorantin a pris en main ma cause méprisée et, s’adressant courageusement à mon auteur, elle l’apostrophe dans c

60 s nos arts de vivre, quand c’est la terre qui est méprisée , et la vie qui est la faute à racheter ! Mais tuer l’homme avant qu’i

61 nt un but essentiellement spirituel. Se détruire, mépriser son bonheur, c’est alors une manière de se sauver et d’accéder à une

62 rte, de communier avec un autre univers, lui fait mépriser cette vie, sentir ses limites, mettre tout son espoir dans une existe

63 r  : « Quand j’étais jeune, j’aurais parfaitement méprisé votre manière si cavalière d’expédier les problèmes, mais à présent j

64 l est symbolisé par l’existence concrète du mari, méprisé par l’amour courtois. Occasion de prouesse classique et de rebondisse

65 les ne sont pas communicables au Jour15. Elles le méprisent . Tristan s’est fait prisonnier d’un délire auprès duquel pâlissent to

66 de l’au-delà et de cette nostalgie qui nous fait mépriser les joies terrestres. Mais symbole équivoque puisqu’il tend à confond

67 t sa passion, c’est le culte d’Éros, le Désir qui méprise Vénus, même quand il souffre volupté, même quand il croit aimer un êt

68 eulement y est rare, mais encore et surtout y est méprisée par la morale courante comme une maladie frénétique. « Aucuns pensent

69 our humain malheureux. Hédonisme, passion rare et méprisée . Christianisme Communion (pas d’union essentielle). Amour du procha

70 mitive Église fut une communauté de faibles et de méprisés . Mais à partir de Constantin, puis des empereurs carolingiens, ses do

71 lus et ne peut plus la désirer : Jamais il n’eût méprisé le bien qu’il a, s’il n’eût pas été le sien : son cœur ne prend en av

72 tu le suis, au plus haut Bien te mène Et te fait mépriser ce que l’homme désire122. D’Elle te vient la grâce généreuse Qui te p

73 œur pour la désespérance où vous m’avez jetée, et méprise le repos où je vivais, avant de vous avoir connu… Adieu ! Aimez-moi d

74 peuvent être tolérées qu’à la faveur d’une totale méprise , organisée et entretenue par une sorte de consensus social, d’aveugle

75 isie n’est pas sans recréer des possibilités de «  méprise  ». Il fallait que ce fût un opéra, pour deux raisons qui tiennent à l

76 e de l’artillerie jusqu’à cette date, mais ils la méprisaient , comme je l’ai dit, et comme le prouvent encore les invectives de l’A

77 s nos arts de vivre, quand c’est la terre qui est méprisée , et la vie qui est la faute à racheter ! Mais tuer l’homme avant qu’i

78 nt un but essentiellement spirituel. Se détruire, mépriser son bonheur, c’est alors une manière de se sauver et d’accéder à une

79 les lieux où le loisir est cultivé, — et non pas méprisé ou condamné comme un péché envers l’État. Il m’a semblé que cette pet

80 l est symbolisé par l’existence concrète du mari, méprisé par l’amour courtois. Occasion de prouesse classique et de rebondisse

81 les ne sont pas communicables au Jour17. Elles le méprisent . Tristan s’est fait prisonnier d’un délire auprès duquel pâlissent to

82 de l’au-delà et de cette nostalgie qui nous fait mépriser les joies terrestres. Mais symbole équivoque puisqu’il tend à confond

83 t sa passion, c’est le culte d’Éros, le Désir qui méprise Vénus, même quand il souffre volupté, même quand il croit aimer un êt

84 eulement y est rare, mais encore et surtout y est méprisée par la morale courante comme une maladie frénétique. « Aucuns pensent

85 our humain malheureux. Hédonisme, passion rare et méprisée . Christianisme Communion (pas d’union essentielle). Amour du procha

86 mitive Église fut une communauté de faibles et de méprisés . Mais à partir de Constantin, puis des empereurs carolingiens, ses do

87 us et ne peut plus la désirer : « Jamais il n’eût méprisé le bien qu’il a, s’il n’eût pas été le sien : son cœur ne prend en av

88 tu le suis, au plus haut Bien te mène Et te fait mépriser ce que l’homme désire140. D’Elle te vient la grâce généreuse Qui te p

89 œur pour la désespérance où vous m’avez jetée, et méprise le repos où je vivais, avant de vous avoir connu… Adieu ! Aimez-moi d

90 peuvent être tolérées qu’à la faveur d’une totale méprise , organisée et entretenue par une sorte de consensus social, d’aveugle

91 isie n’est pas sans recréer des possibilités de «  méprise  ». Il fallait que ce fût un opéra, pour deux raisons qui tiennent à l

92 e de l’artillerie jusqu’à cette date, mais ils la méprisaient , comme je l’ai dit, et comme le prouvent encore les invectives de l’A

93 s nos arts de vivre, quand c’est la terre qui est méprisée , et la vie qui est la faute à racheter ! Mais tuer l’homme avant qu’i

94 nt un but essentiellement spirituel. Se détruire, mépriser son bonheur, c’est alors une manière de se sauver et d’accéder à une

95 l est symbolisé par l’existence concrète du mari, méprisé par l’amour courtois. Occasion de prouesse classique et de rebondisse

96 les ne sont pas communicables au Jour10. Elles le méprisent . Tristan s’est fait prisonnier d’un délire auprès duquel pâlissent to

97 de l’au-delà et de cette nostalgie qui nous fait mépriser les joies terrestres. Mais symbole équivoque puisqu’il tend à confond

98 t sa passion, c’est le culte d’Éros, le Désir qui méprise Vénus, même quand il souffre volupté, même quand il croit aimer un êt

99 eulement y est rare, mais encore et surtout y est méprisée par la morale courante comme une maladie frénétique. « Aucuns pensent

100 our humain malheureux. Hédonisme, passion rare et méprisée . Christianisme Communion (pas d’union essentielle). Amour du procha

101 mitive Église fut une communauté de faibles et de méprisés . Mais à partir de Constantin, puis des empereurs carolingiens, ses do

102 plus et ne peut plus la désirer : Jamais il n’eût méprisé le bien qu’il a, s’il n’eût pas été le sien : son cœur ne prend en av

103 tu le suis, au plus haut Bien te mène Et te fait mépriser ce que l’homme désire129. D’Elle te vient la grâce généreuse Qui te p

104 œur pour la désespérance où vous m’avez jetée, et méprise le repos où je vivais, avant de vous avoir connu… Adieu ! Aimez-moi d

105 peuvent être tolérées qu’à la faveur d’une totale méprise , organisée et entretenue par une sorte de consensus social, d’aveugle

106 isie n’est pas sans recréer des possibilités de «  méprise  ». Il fallait que ce fût un opéra, pour deux raisons qui tiennent à l

107 e de l’artillerie jusqu’à cette date, mais ils la méprisaient , comme je l’ai dit, et comme le prouvent encore les invectives de l’A

108 s nos arts de vivre, quand c’est la terre qui est méprisée , et la vie qui est la faute à racheter ! Mais tuer l’homme avant qu’i

109 nt un but essentiellement spirituel. Se détruire, mépriser son bonheur, c’est alors une manière de se sauver et d’accéder à une

110 e la Loi des Juifs, le droit et la théologie sont méprisés ou ignorés, maintenant que tout, dans le monde, échappe aux prises de

111 e la Loi des Juifs, le droit et la théologie sont méprisés ou ignorés, maintenant que tout, dans le monde, échappe aux prises de

112 e d’abord que son œuvre va le tromper. La réalité méprisée se vengera automatiquement. Le péché est une faute, mais faute signif

113 us appartient pas. Et l’hitlérisme enseigne de le mépriser . Ce n’est pas l’aspect le moins diabolique de l’œuvre du Führer, que

114 omme on hait, que sa tendresse avide tyrannise ou méprise , que ses dons sont autant de violences intimes, et qu’il en vient à s

115 our connaître les hommes, il ne suffit pas de les mépriser . »21 « Les personnes faibles ne peuvent être sincères. »22 Et je rêve

116 e d’abord que son œuvre va le tromper. La réalité méprisée se vengera automatiquement. Le péché est une faute, mais faute signif

117 . Et le national-socialisme nous enseignait de le mépriser . Ce n’est pas l’aspect le moins diabolique de l’œuvre du Führer, que

118 omme on hait, que sa tendresse avide tyrannise ou méprise , que ses dons sont autant de violences intimes, et qu’il en vient à s

119 our connaître les hommes, il ne suffit pas de les mépriser .33 » « Les personnes faibles ne peuvent être sincères.34 » Et je rêve

120 e d’abord que son œuvre va le tromper. La réalité méprisée se vengera automatiquement. Le péché est une faute, mais faute signif

121 . Et le national-socialisme nous enseignait de le mépriser . Ce n’est pas l’aspect le moins diabolique de l’œuvre du Führer, que

122 omme on hait, que sa tendresse avide tyrannise ou méprise , que ses dons sont autant de violences intimes, et qu’il en vient à s

123 our connaître les hommes, il ne suffit pas de les mépriser . »35 « Les personnes faibles ne peuvent être sincères. »36 Et je rêve

124 ’est le public qui donne la gloire à celui qui le méprise assez pour le flatter. Tandis que la princesse Marie, qui a vraiment

125 e d’abord que son œuvre va le tromper. La réalité méprisée se vengera automatiquement. Le péché est une faute, mais faute signif

126 même : Dieu a élu dans le monde les petits et les méprisés  ; — et personne ne rit.50 C’est alors que paraît le rire de Kierkeg

127 u monde. La foule attend : si tu la suis, elle te méprisera sans doute, mais c’est le sort commun, tu ne cours pas grand risque.

128 urs du Château, et la Chaumière où vit la famille méprisée de Barnabé, me paraît correspondre à la lutte entre les Églises établ

129 fait quand ils se croient « matérialistes ». Ils méprisent la matière comme seuls les spiritualistes bourgeois savaient la mépri

130 me seuls les spiritualistes bourgeois savaient la mépriser . (Dix ans de discussions, chez les philosophes de Moscou, ont abouti

131 rte, de communier avec un autre univers, lui fait mépriser cette vie, sentir ses limites, mettre tout son espoir dans une existe

132 diquement l’Amérique à votre secours, quitte à la mépriser sitôt le travail fait. Sachez que les Américains ont beaucoup mieux à

133 xemple, de l’esprit villageois. Apprenons d’eux à mépriser le politicien mais à respecter l’homme d’État ; à perdre aux élection

134 genre de démarche que notre « culture » a le plus méprisé  ? N’est-ce point à cause de ce mépris qu’elle a perdu le secret de l’

135 dant ce temps-là, ce sont ceux qui affectaient de mépriser l’inefficacité de nos doctrines « utopiques », ceux qui n’avaient pas

136 n bien définie dans le corps social.) Nous sommes méprisés dans la mesure où nous sommes intellectuels, et acceptés — ou utilisé

137 fait dire des bêtises, c’est pour nous inciter à mépriser l’erreur ou la bassesse d’une classe qu’ils représentent, d’une tenda

138 c’est celui qui, devant une femme, non seulement méprise de juger — belle ou laide — non seulement se tait, mais encore se tai

139 ens raisonnables. Voilà pourquoi, pensais-je, ils méprisent l’ombre et la sous-estiment gravement. Mais encore ? Ils en ont tous

140 ’est le public qui donne la gloire à celui qui le méprise assez pour le flatter. Tandis que la princesse Marie, qui a vraiment

141 diquement l’Amérique à votre secours, quitte à la mépriser sitôt le travail fait. Sachez que les Américains ont beaucoup mieux à

142 xemple, de l’esprit villageois. Apprenons d’eux à mépriser le politicien mais à respecter l’homme d’État ; à perdre aux élection

143 velle victime à leur triomphe. Que les Américains méprisent enfin d’être les instruments de la grandeur européenne ! Que les Trei

144 velle victime à leur triomphe. Que les Américains méprisent enfin d’être les instruments de la grandeur européenne ! que les trei

145 orces s’appellent les partis. Et si les Européens méprisent leurs intérêts, c’est au nom d’idéologies sectaires, combinées avec l

146 i se sent défié — même pas, écrasé en silence, et méprisé par les colosses blancs qu’il ne cesse de voir se profiler à son hori