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de la fidélité du mythe, et de Tristan. C’est un
narcissisme
mystique, mais qui s’ignore, naturellement, et qui croit être un vrai
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e dans une fausse réciprocité, masque d’un double
narcissisme
. À tel point qu’à certains moments, on sent percer dans l’excès de le
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préhension nouvelle de ce que nous appelions le «
narcissisme
de la passion » (à propos de Tristan, chap. vii du Livre Ier). c) Le
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s traduction de relations humaines. Toutefois, le
narcissisme
inhérent à tout amour dit platonique entraîne évidemment, dans le pla
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assion tend à se confondre avec l’exaltation d’un
narcissisme
… Dans cette transposition purement blasphématoire, et qui ne s’est ac
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épassement, dès lors, n’est plus qu’exaltation du
narcissisme
. Il ne vise plus à la libération des sens, mais à la douloureuse inte
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e l’amant ou quelque scrupule religieux, enfin le
narcissisme
avoué… Intériorisation progressive du mythe, à mesure que l’obstacle
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passion d’amour, par exemple, est en son fond un
narcissisme
, autoexaltation de l’amant, bien plus que relation avec l’aimée. Ce q
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de la fidélité du mythe, et de Tristan. C’est un
narcissisme
mystique, mais qui s’ignore, naturellement, et qui croit être un vrai
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i rêvé de celui qui s’exalte. C’est une espèce de
narcissisme
. Le seul amour qui tende vers Dieu et qui l’atteigne à travers la vra
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e dans une fausse réciprocité, masque d’un double
narcissisme
. À tel point qu’à certains moments, on sent percer dans l’excès de le
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préhension nouvelle de ce que nous appelions le «
narcissisme
de la passion » (à propos de Tristan, chap. viii du Livre Ier). c) L
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e traduction de relations humaines. Toutefois, le
narcissisme
inhérent à tout amour dit platonique entraîne évidemment, dans le pla
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assion tend à se confondre avec l’exaltation d’un
narcissisme
… Dans cette transposition objectivement mais non pas consciemment bla
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épassement, dès lors, n’est plus qu’exaltation du
narcissisme
. Il ne vise plus à la libération des sens, mais à la douloureuse inte
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l’amant, ou quelque scrupule religieux, enfin le
narcissisme
avoué… Intériorisation progressive du mythe, à mesure que l’obstacle
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passion d’amour, par exemple, est en son fond un
narcissisme
, autoexaltation de l’amant, bien plus que relation avec l’aimée. Ce q
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de la fidélité du mythe, et de Tristan. C’est un
narcissisme
mystique, mais qui s’ignore, naturellement, et qui croit être un vrai
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e dans une fausse réciprocité, masque d’un double
narcissisme
. À tel point qu’à certains moments, on sent percer dans l’excès de le
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préhension nouvelle de ce que nous appelions le «
narcissisme
de la passion » (à propos de Tristan, chap. VIII du Livre Ier ). c)
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e traduction de relations humaines. Toutefois, le
narcissisme
inhérent à tout amour dit platonique entraîne évidemment, dans le pla
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assion tend à se confondre avec l’exaltation d’un
narcissisme
… Dans cette transposition objectivement mais non pas consciemment bla
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épassement, dès lors, n’est plus qu’exaltation du
narcissisme
. Il ne vise plus à la libération des sens, mais à la douloureuse inte
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l’amant, ou quelque scrupule religieux, enfin le
narcissisme
avoué… Intériorisation progressive du mythe, à mesure que l’obstacle
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passion d’amour, par exemple, est en son fond un
narcissisme
, autoexaltation de l’amant, bien plus que relation avec l’aimée. Ce q
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de la fidélité du mythe, et de Tristan. C’est un
narcissisme
mystique, mais qui s’ignore, naturellement, et qui croit être un vrai
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ent aux plus basses luxures, comme par exemple au
narcissisme
collectif qu’est la passion nationaliste. Je vois leur antithèse dans
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tre les illusions de ce qu’on pourrait appeler le
narcissisme
culturel. Mais comment le suivre, lorsqu’il tire de l’exemple du mond
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ait découvrir dans tout homme son prochain. Le
narcissisme
culturel Si la personne du chrétien, dans son équilibre en tension
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tre les illusions de ce qu’on pourrait appeler le
narcissisme
culturel. Mais comment le suivre, lorsqu’il tire de l’exemple du mond
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e parlait le troubadour Jaufré Rudel ? L’apparent
narcissisme
de Tristan trouverait ici son interprétation spirituelle. Toute filia
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à 89. 114. C’est à peu près ce que Freud nomme «
narcissisme
», et qui n’est tel qu’aux yeux de celui qui nie l’âme ; mais alors,
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à 89. 81. C’est à peu près ce que Freud nomme «
narcissisme
», et qui n’est tel qu’aux yeux de celui qui nie l’âme ; mais alors,
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cœur assoiffé ! Et voici la passion fatale et son
narcissisme
avoué : J’ai perdu sur moi-même tout pouvoir, dès le jour où elle m’
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e parlait le troubadour Jaufré Rudel ? L’apparent
narcissisme
de Tristan trouverait ici son interprétation spirituelle. Toute filia