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1 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
1 montrer la vanité de toutes les nôtres ? Somnium narrare vigilantis est. L’aveu total de notre désespoir témoigne seul de la c
2 1942, La Part du diable. Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
2 le, est-il déjà venu ? Lui seul le sait. Somnium narrare vigilantis est, disait Sénèque : conter le rêve est le fait de l’homm
3 1942, La Part du diable (1944). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
3 le, est-il déjà venu ? Lui seul le sait. Somnium narrare vigilantis est, disait Sénèque : conter le rêve est le fait de l’homm
4 1942, La Part du diable (1982). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
4 le, est-il déjà venu ? Lui seul le sait. Somnium narrare vigilantis est, disait Sénèque : conter le rêve est le fait de l’homm
5 1943, Articles divers (1941-1946). Angérone (mars 1943)
5 Angérone (mars 1943)d Somnium narrare vigilantis est. Sénèque En pleine polémique avec le mystère, il arri
6 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
6 montrer la vanité de toutes les nôtres ? Somnium narrare vigilantis est, dit Sénèque. L’aveu total de notre désespoir témoigne
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
7 gique, que si on a vu ce qui est au-delà. Somnium narrare vigilantis… — Ils croient qu’y croire, c’est le créer. Ils le refoule