1 la Vienne de Schubert — à l’heure où sombrent des nations sous l’uniforme barbarie — je les vois s’élever rayonnants dans la lu

2 tants ? C’est l’état d’exception proclamé dans la nation entière et dans tous les domaines. Ainsi la guerre devient pour nous

3 as encore été traduite dans nos institutions. Nos nations sont restées au stade de la classification des corps simples par Mend

4 ise, copiée sur la centralisation politique de la nation . La France avait des frontières rigides et un centre unique, Paris. E

5 a guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations  ; et l’avion à la guerre des continents. Voici la Bombe, à quoi servi

6 donc une communauté universelle, qui relègue les nations au rang de simples provinces. Laissez-vous entraîner quelques instant

7 de 39-45, a beaucoup fait pour éveiller dans les nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanter

8 au gouvernement mondial, pour faire la police des nations . Deux chambres universelles seraient élues, l’une formée de délégués

9 t une bonne partie de leur utilité au service des nations et de leur vertu d’ordre. Admettons qu’elles arrivent encore à se bat

10 t quelques vœux incolores. Il est évident que les nations souveraines s’en moqueront. Il est évident que l’une d’entre elles, B

11 ident que les peuples se révolteront contre cette nation et son régime, tôt ou tard. Il est évident que si l’on continue à pen

12 e pas lui qui a lancé cette fulgurante vérité aux nations qui s’apprêtaient joyeusement à la chute dans l’abîme : « Personne et

13 a guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations  ; et l’avion à la guerre des continents. Voici la Bombe. À quoi servi

14 donc une communauté universelle, qui relègue les nations au rang de simples provinces. Laissez-vous entraîner quelques instant

15 ère guerre a beaucoup fait pour éveiller dans les nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanter

16 re la guerre ? À quoi cela ressemblerait-il ? Les nations et leurs gouvernements ne se posent qu’en s’opposant. C’est la menace

17 ire pourrait bien faire de ses dix doigts… Pas de nations sans guerres avec d’autres nations. Je perdrais mon temps et le vôtre

18 doigts… Pas de nations sans guerres avec d’autres nations . Je perdrais mon temps et le vôtre à fonder en logique, et, dans l’Hi

19 sans autre instrument qu’un peu de sincérité. Les nations produisent les guerres, les guerres produisent les nations, et les un

20 roduisent les guerres, les guerres produisent les nations , et les unes sans les autres ne seraient pas imaginables. Si vous me

21 us ne voyez pas — car il supposerait une sorte de nation unique, sans voisins, donc sans guerre possible — cela revient à dire

22 onneront le signal de les utiliser au service des nations , gouvernants tout d’abord et généraux ensuite, ils représentent les «

23 it la théorie de la souveraineté sans limites des nations . C’était trop simple. Un colonel de cavalerie à qui vous fîtes imprud

24 orçant d’ici peu à fédérer les hommes au-delà des nations . Vous cherchiez l’Autre contre qui s’unir ? Il vous fallait une menac

25 rat. Mais revenons au xxe siècle. L’idée que les nations puissent perdre leur souveraineté et leurs armées, vous attriste visi

26 ont les guerres qui le produisent. Et ce sont les nations qui produisent les guerres… Mais je vois que ce mot de nation a créé

27 roduisent les guerres… Mais je vois que ce mot de nation a créé entre nous une équivoque. Il a deux sens bien différents. Je n

28 les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations , ce qui fait leur véritable originalité, n’est pas défini par leur so

29 es trois éléments qui composent l’idée moderne de nation , et les nations réelles subsisteront intactes, comme membres du corps

30 ts qui composent l’idée moderne de nation, et les nations réelles subsisteront intactes, comme membres du corps de l’humanité,

31 un beau jour, en même temps que toutes les autres nations , à son armée, à ses douaniers et à son ministère des Affaires étrangè

32 craintes vagues.) Ce qui détruit aujourd’hui les nations , dans le sens valable et fécond de ce mot, c’est qu’elles tendent à s

33 L’État détruit nécessairement l’originalité d’une nation , lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d’après un modèle uniform

34 d’après un modèle uniforme, qu’il s’agisse d’une nation latine ou anglo-saxonne, socialiste ou capitaliste. Ce modèle est cel

35 ’état de guerre en permanence. Ainsi l’ennemi des nations c’est l’État ; et leur sauvegarde serait le gouvernement mondial. Ceu

36 contraire prennent le mot patrie dans le sens de nation , le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souve

37 nent le mot patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils

38 tirer parti du prestige qui s’attache à l’idée de nation … En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-nations, de p

39 ttache à l’idée de nation… En fait, on étatise la nation . Que penser de ces États-nations, de plus en plus nombreux, qui se re

40 tionales à des hommes qui ne représentent pas les nations , mais l’humanité. Car ceux-là seuls seront qualifiés pour arbitrer. A

41 rsqu’on a remarqué qu’elle n’oppose plus que deux nations  : l’une qui ne sait pas vaincre, mais qui gagne, et l’autre qui ne sa