1 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
1 server leur personnalité individuelle en tant que nation . » Je m’assure que ce qu’a dit Maurice Schumann n’était nullement ce
2 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
2 ions qui doivent être prises. Autant l’Europe des nations était simpliste, autant l’Europe des régions sera complexe, mais comb
3 1970, Articles divers (1970-1973). « L’Europe ? Une révolution culturelle ! » (15 octobre 1970)
3 qué et qui postule qu’il n’y a de sérieux que les nations . Deux de mes étudiants, ont fait un travail sur les manuels d’histoir
4 ens. Tout se passe, dans ces manuels, comme si la nation avait été créée par Dieu ; ce serait par volonté divine que les rois
5 tinue à apprendre la géographie et l’histoire par nations . Alors que la seule unité d’étude intelligible est une culture, c’est
6 n a pu observer, par exemple, que les clichés des nations les unes sur les autres sont toujours dépréciatifs, sauf un : fort co
7 Le fédéralisme n’est pas possible dans une seule nation . L’État national constitue donc l’obstacle principal. Je pense que le
4 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
8 iétique. Ce sont deux menaces virtuelles pour les nations de l’Europe désunie mais pas de même nature. Ce que j’appelle la col
9 pensable, si nous continuons à rester divisés par nations , chacune trop faible pour se défendre, qu’une ou deux de celles-ci de
5 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
10 semble, une certaine tribu, une partie même de la nation , si la nation est grande. Vous n’avez aucun moyen de répliquer. Vous
11 rtaine tribu, une partie même de la nation, si la nation est grande. Vous n’avez aucun moyen de répliquer. Vous pouvez protest
6 1971, Articles divers (1970-1973). Arnaud Dandieu, la révolution et les régions (mars 1971)
12 ixés à la fois bien en deçà et bien au-delà de la nation . Gabriel Marcel, Les Hommes contre l’humain Face aux totalitaires d
13 ne conférence qu’il donnait en 1931 sur l’idée de nation , je recopie ces lignes5 : Plaçons-nous sur le plan de la tradition r
14 le vrai sentiment patriotique… Tant que patrie et nation seront confondues, la guerre sera fatale et la révolution impossible.
7 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
15 sur cette chose dynamique et affective qu’est une nation . Instituer un État-nation, c’est livrer sans recours toute l’existenc
8 1971, Articles divers (1970-1973). Les régions et la civilisation (mars 1971)
16 ou les crêtes des chaînes montagneuses. Quant aux nations , elles sont le produit des viols répétés de la géographie par l’histo
17 graphiquement, par ce qui était censé diviser les nations , elles prennent pour axe ce qui les scindait ou bornait : un fleuve (
18 yers locaux de création : académies italiennes, «  nations  » d’artistes, c’est-à-dire grands ateliers ou écoles régionales de pe
19 re sans foyers locaux, mais aucun ne s’arrête aux nations , entre le particulier et l’universel. Écologie Cette science no
9 1971, Articles divers (1970-1973). Le cheminement des esprits (1971)
20 nde en initiatives d’union des hommes au-delà des nations . Le titre est emprunté à une phrase de Robert Schuman — qui présida u
10 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
21 jiks ni yankees. Une Europe divisée en vingt-cinq nations , chacune trop petite pour se défendre seule, et chacune acharnée à re
22 un des plus grands champions de l’immortalité des nations , a beaucoup varié lui-même quant à la date qu’il attribue à la naissa
23 nte, nous venons de la voir, de nos États. Le mot nation , natio en latin, désignait au Moyen Âge, dans une ville universitaire
24 on d’Europe et parlant entre eux la même langue : nation anglaise, nation flamande, nation italienne, c’était un peu comme nos
25 rlant entre eux la même langue : nation anglaise, nation flamande, nation italienne, c’était un peu comme nos pavillons nation
26 a même langue : nation anglaise, nation flamande, nation italienne, c’était un peu comme nos pavillons nationaux dans une cité
27 même d’État-nation. Mais, me direz-vous, le mot «  nation  » désignait, dès ce temps, ceux qui parlent une même langue ? Oui, ma
28  ! En nous présentant l’Europe comme un puzzle de nations en teintes pâles, et la culture de l’Europe comme une addition de pré
29 s foyers de création, des maîtres, et non pas des nations au sens moderne. Les grands courants européens, les grandes écoles d’
30 ces « précieuses diversités » sont celles de nos nations  ? Je vous propose là-dessus deux observations faciles à vérifier. Ch
31 ntendent avec les hommes de droite de leur propre nation  ; que les surréalistes d’un pays s’accorderont mieux avec les surréal
32 ’étranger qu’avec les conformistes de leur propre nation  ; et ainsi de suite. Ce ne sont pas nos appartenances nationales qui
33 écoles de pensée et des styles de vie dans chaque nation . Supprimez les frontières nationales, vous n’appauvrirez en rien l’Eu
34 tinentale et régions. La fédération au-dessus des nations , trop petites pour assurer les tâches mondiales ; et les régions au-d
35 tâches mondiales ; et les régions au-dessous des nations , à l’intérieur de leurs frontières ou à cheval sur les frontières. C’
11 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
36 lément celtique enfin. Et il ajoute : « Quand les nations de l’Europe sont coupées les unes des autres, et que les poètes ne li
37 ’édit de Villers-Cotterêts, imposant à toutes les nations annexées par les rois de France le français comme seule langue offici
38 meilleur, l’union librement décidée des vraies «  nations  », qui ne peut se faire que dans le cadre européen. Car des vraies « 
39 aire que dans le cadre européen. Car des vraies «  nations  » ou régions ne seront vraiment elles-mêmes que toutes ensemble, dans
40 ichir en retour. Rien de plus commun à toutes les nations de l’Europe que leur désir de se trouver une vocation originale. Rien
41 ue en latin rédigée au début du xie siècle — aux nations qui se croient suffisantes… Limitations, libérations Tout hérit
42 ration de la personne, de l’œuvre, des régions ou nations … À la limite, osons le dire : l’héritage culturel de l’Europe oblige
43 ns dans nos rêves, et que transmet la sagesse des nations par les proverbes. Le petit citadin d’aujourd’hui, prisonnier d’un « 
12 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
44 e l’Europe, issu des « forces vives de toutes les nations  ». Et là, nous avons été frustrés dès la réalisation de notre premièr
45 tout la représentation des « forces vives de nos nations  ». Il était uniquement formé de délégués des parlements et était pure
46 ique. Ça, c’est la morale qui domine l’Europe des nations . Vous êtes déçu ? Non. Je ne suis pas déçu. Je n’y ai jamais cru. Je
47 auté est automatiquement Suisse. La Suisse est sa nation qui n’a pas les mêmes frontières ni les mêmes langues que le canton.
13 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
48 ienne ou une Essence métaphysique. Ainsi des neuf nations (ou fragments de nations) qui forment la France actuelle14 : à en cro
49 physique. Ainsi des neuf nations (ou fragments de nations ) qui forment la France actuelle14 : à en croire les manuels d’histoir
50 t que l’horizon de l’enseignement ne soit plus la nation et ses mythes orgueilleux, mais la région et ses réalités tangibles,
51 mande. Longtemps elle a fait des citoyens pour la nation seulement. Nous avons payé cela par les deux guerres mondiales. Pourq
52 aine », Regards sur le monde actuel, 1945. 14. «  Nations  » au sens ancien de communautés ethniques, linguistiques : la bretonn
14 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
53 possible par la date même de la formation de nos nations  : seules la France, l’Espagne et la Grande-Bretagne peuvent se targue
54 Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? », dit l’Europe aux nations . Elles n’ont en propre que leurs vanités, leurs chauvinismes, partout
55 du tout nationales. Elles divisent et animent nos nations sans le moindre rapport, sauf par hasard, avec le tracé des frontière
15 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
56 ope de l’Ouest, c’est-à-dire au seul ensemble des nations dont les situations de départ (traditions incluses) soient comparable
57 u sept ans pour un candidat à la présidence de la nation , pour un candidat député qui représente un parti national plus que de
58 ette date ! En effet, « l’intérêt supérieur de la nation  », invoqué par les détenteurs des mécanismes de l’État centralisé, pe
16 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
59 e — réalité abstraite et bureaucratique — sur une nation — réalité concrète, affective et « mystique », que l’on enferme désor
60 plus universel et plus particulier que celui des nations modèle xixe siècle. À mesure que les frontières dites « historiques 
17 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
61 jiks ni yankees. Une Europe divisée en vingt-huit nations chacune trop petite pour se défendre seule, et chacune acharnée à res
62 rmule européenne pratiquement acceptable pour les nations qui ont des problèmes régionaux (laquelle n’en a pas ?), pour les eth
63 pas de cultures nationales, si l’on entend par «  nations  », comme on le fait couramment, les États-nations modernes de l’Europ
64 récente on vient de le voir, de nos États. Le mot nation , natio en latin, désignait au Moyen Âge, dans une ville universitaire
65 on d’Europe et parlant entre eux la même langue : nation anglaise, nation flamande, nation catalane, nation castillane, c’étai
66 rlant entre eux la même langue : nation anglaise, nation flamande, nation catalane, nation castillane, c’était un peu comme no
67 a même langue : nation anglaise, nation flamande, nation catalane, nation castillane, c’était un peu comme nos pavillons natio
68 ation anglaise, nation flamande, nation catalane, nation castillane, c’était un peu comme nos pavillons nationaux dans une cit
69 dée même d’État-nation. Mais, dira-t-on, le mot «  nation  » désignait, dès ce temps, ceux qui parlent une même langue ? Oui, ma
70 En nous présentant l’Europe comme un puzzle de nations en teintes pâles, et la culture de l’Europe comme une addition de pré
71 s foyers de création, des maîtres, et non pas des nations au sens moderne. Les grands courants européens, les grandes écoles d
72 ces « précieuses diversités » sont celles de nos nations  ? Je propose là-dessus deux observations faciles à vérifier. Chacun d
73 es hommes de droite (ou de gauche) de leur propre nation  ; que les surréalistes d’un pays s’accorderont mieux avec les surréal
74 ’étranger qu’avec les conformistes de leur propre nation  ; et ainsi de suite. Ce ne sont pas nos appartenances nationales qui
75 ie qu’on retrouve à divers degrés dans toutes nos nations . Supprimons les frontières nationales, nous n’appauvrirons en rien l’
76 e la Belgique, etc. Ces trois ensembles — patrie, nation , langue — correspondent à trois territoires différents. Du point de v
18 1973, Articles divers (1970-1973). Sur la taille des régions (octobre 1973)
77 t de petites cités, d’écoles locales, jamais de «  nations  » en tant que telles. Que Rhône-Alpes soit « compétitif » avec Rhein-
19 1973, Articles divers (1970-1973). Une possibilité européenne : la région genevoise (novembre 1973)
78 substitué les mythes de l’État régalien et de la nation indivisible, aux réalités concrètes, locales et régionales. Pour reco